第四纪以在启示城圣都的白庭中救世书的宣讲为开始。
那时层面融合造成的混乱已接近平息，但其造成的苦难却远远没有结束。虽然整体的融合被解除，但依然还是有一些细小的通路被保留了下来，而且过去已有的触面也进一步的扩大了。
在层面融合开始前爆发的黑术士战争全面向人们展示了魔法师的恐怖力量，而使得整个人类对魔法充满了恐惧，对那些根本无法接触到更深层的现实的人们来说魔法师无疑被认为成了造成世界灾难的元凶。面对整个人们的威胁恐惧，本就不喜欢到处现身的魔法师们完全进入了地下活动的状态，退出了人们的视线。
虽然在阻止层面融合中魔法师们起到了中坚的作用，但在消除其影响方面魔法师却不畅显现自己的身影，也许这是因为那对于他们仅仅不过是举手之劳的缘故。
与魔法师们的低调相比，宗教家们显然就高调多了。虽然开始不是有意为之，但他们的所作所为和宣扬的信仰的的确确挽救了很多苦难的人。逐渐的他们追随者开始建立起自己的武装，去救助那些被来自异面的生物侵袭的人。面对共同的敌人，各种不同的信仰出奇的显露出了包容的态度。这大大的加强了不同信仰的融合。
就是在这样的环境下，在南方一群承自古代的苦行僧开始建立起白庭。他们自古就身穿白袍，人们往往称他们为白袍子。白庭在南方快速发展，在融合取代了周边的几个相似的信仰后，终于进入了繁盛的阶段，为其后来的扩张打下了基础。

白庭
白庭与其他的信仰体系一样，也建立起了自己的武装。不同的是这些白袍子们的“神”在过去的的确确是确实存在的，虽然他不是如后世宣称的那样伟大，但还是有一些运用力量的方法流传了下来。因此白袍子也同样有有着使用力量的方法，虽然这和魔法的本质相同，但他们拒绝承认他们使用的是魔法的力量。
白庭的作为和信念在当时的底层尤其是农奴中得到了广泛的接受。
在它几百年的传播中已经变得与最初苦行僧们的信仰有了一些变化。但其主体并没有巨大的改变。

白庭的影响逐渐扩大，到了层面融合逐渐平息的时候，其已经在南方彻底站稳脚跟。因为五百多年的混乱原有的政权此时已经名存实亡。此时白庭顺理成章的做出了治理一方土地的决定。白庭在他们的发源地正式宣布了自己的宗旨和教义，并开始兴建圣都。第四纪以此为开始�

因为几百年的动乱，过去的知识虽然的一保存，但其魅力一大不如前。宗教已经慢慢成为了人们的心理支柱。无论在北方还是在南方，知识阶层都不复往日的辉煌。可以说第四纪是属于神话和宗教的纪元。
在北方往日各个地区诸多的神灵信仰真正得到统合，万神殿也不再仅仅只是一个神灵的陈列馆，它真正成为了北方信仰的中心。
北方的多神信仰和南方的一神信仰格局成型。而且白庭院还已经从底层慢慢渗入北方世界。在更加边缘以及相对落后的地区原始的信仰仍在延续。
传承知识的学士们已经不再如上一纪时那样受世人尊敬，他们最多也仅仅只是各路诸侯们的幕僚而已，影响也大不如前。古老的学院大多消失，得以留存的也不得不引进神学的课程。
超乎想象的力量成为了神的特权，魔法的成就被彻底舍弃。不信仰神的人一旦使用超越常人认知的力量即被认为成异端。
第四纪对于掌握真知的人们来说是的的确确的黑暗时代。

第四纪的革新
在界面融合所产生的动荡慢慢平息之后，人们的注意力又在一次回到了人自己的身上。因为动荡使得平民的武装力量得到发展，以及宗教势力当时的立场，各地的贵族们不得不放弃了对其土地上的人们的一大部分权力。由此农奴制终于在大陆上消失。
不过身份的自由并没有换回真正的自由，土地成为了最大的束缚。各个领主、军阀们拥有者广阔土地的所有权，人们依然只能牢牢的被禁锢在自己生活的土地上。
其次就是宗教对政治有了实质性的影响，在第四记领主们和僧侣的关系已经完全不同于第三纪时期，因为宗教兴起和知识的沦落的关系，宗教依然成为了最强的号召手段。

第四纪前的近千年：
黑术士战争（魔法师战争）=〉大侵袭（界面融合初期）=〉混乱年代（界面中融合中后期）=〉信仰复兴（界面融合后期）=〉第四纪

历史的记忆
对于久远的过去，人们总是重复着历史变成演义，演义变成传奇，传奇变成故事，故事变成神话，神话被人遗忘的循环。越是遥远的过去，就越会混杂在无数的故事之中，人们忘记了当年响亮的姓名，模糊了他们的事迹。
在第四纪从开始的混乱中真正变的安宁下来之后，那些希望了解过去的人愕然发现，准确地记载仅仅只能到这个时代开始的年代，更早的纪录在世俗的世界几乎消散遗失殆尽。那些事只能从无数言语不详之中揣摩其中的蛛丝马迹。

此部分需要重新整�