对于古董，人们关注的，大概都是它的市场价值，抑或美感，再就是古董背后的故事。我当初也不例外。看到这些瓶瓶罐罐，偶尔看看图案，感兴趣的还是其价值几何。细细想来，这种看法确实稍显肤浅了一点。
因为不论如何说，古董再秀美绝伦，也是人做出来的，它再如何的价值连城，也是人哄抬起来的，即使充斥古玩市场的各类赝品，各类掩人耳目、瞒天过海的勾当，不也是人琢磨出来的吗？
这些想法，在写这篇小说的时候，我体会得更加深刻。如果绕开人去谈古董，那就是缘木求鱼、舍本逐末，离开这个纷繁芜杂、熙熙攘攘的世间来谈古董，那就是真正形而上学。好比一架钢琴，如果没有人去弹它，就是一堆特占地儿的垃圾。但是如果前面坐上莫扎特，双手一抚，钢琴也便生动起来。所以，以人为本，不仅是建成小康社会的指导思想，也是小说的第一要义。
有种观点认为，既然写人，那就有好人，有坏人。我倒是认为，不能把人简单地如此分类，这种分法，类似于禅宗讲的“单板汉”（挑扁担只看到前方这半根板），我们应该努力从全面客观的角度去写这本书，老曹一开始经营古玩，无非只是为了全家温饱，什么传承文化、造福人类，恐怕他无法触及也不能触及，而莫秃子一直处心积虑想骗人，也说明他的想法相对单一，对于自己事业的发展路数想得太短也太窄，当然，他发展的层次高低也便能够想象了。但是，不管怎么说，老曹、莫秃头、程让等人，包括我们所有人，都是一帮追求自己幸福和快乐的人，区别在于我们选择的路不同而已。最正确的那条路，未见得会有很多人走上去，走上去的人，也未见得都能走得很远。所谓造化弄人，如是而已。
当然，这条正确的路，我们需要用小说写出来，用歌声唱出来，用小品演出来，从小爱到大爱，从小家到大家，从滴水之恩涌泉相报到无缘大慈同体大悲，我们的心量一点点扩大，直到包容整个太虚，这就是正道，它无文字可说，但是需要用文字表达出来让读者去体会。所谓“穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑”，或许我们写不出这样的境界，但是我们应该努力这么去做。
我的一点感受，贻笑大方之处，各位看官多多包涵。