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初来此吧,有个问题请教

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我发现只有南传佛教才讲究二因结生和三因结生,北传佛教和藏传佛教不讲二因结生和三因结生的吗?望高人回答,这是关乎今生修行能否有成就的大问题,对初学帮主很大,谢谢!


IP属地:广西1楼2014-01-14 17:38回复
    求帮助 @老書蟲 @须菩提4 @潜水洗澡澡


    IP属地:广西3楼2014-01-14 17:46
    回复
      2026-06-19 03:40:02
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      欲打坐,必观心。身心本为一体,心空体自软。故可以先散盘、散坐修定,修定本身就可以气息通气脉,再盘腿则容易了!
      莫忘修心是根本,《天龙八部》里扫地僧所说的佛理说明,哪怕是武学大家,武功达到一定层次后,也不能不回归心性。不修心就练习高级功法的,轻者走火入魔,重者性命不保。故须知万法本自具足,不假外求。如此则心如虚空,难为外物所动。
      求观心之要道,静坐之捷径-----出入息法(数息观)即是。半年用心,即能小成。
      出入息念,又称“数息观”,梵语为“安那般那”,是佛祖在世时留下的“二甘露门”,是千百年来佛门最古老、最普及、最易懂易学的禅定(悟道)修习大法。依此修习,不要说练习什么内功,就是一路证悟直至涅盘,跳出三界外不在五行中,亦是绰绰有余。
      人生的长度就在一呼一吸之间,一口气上不来,我们可能就会到另外一个世界了。所以本法利用人人皆有的呼吸,从呼吸入手,通过不动声色地观照自己的呼吸,达到探索身心世界的奥秘。
      心息本来相通,观息即制心之术。呼吸本身,就是心念的外在化。心念越来越止住,呼吸就越来越微细;呼吸越来越急促,表明心念越来越妄动。
      呼吸既属于身体层次,又是心念的表现,所以这个方法是沟通身心的桥梁,通过此法,得以最容易发现身心的真相。
      真理是不需要什么来装饰的。修习本法,勿要顾虑,方法简单,即看即懂,不需你信佛,不需你懂什么佛教知识!只需你按照置顶贴的方法老实练习,哪怕你是文盲,也能依法成就。
      即便无意入佛门,静修也能使你心明如镜,心定如石,宠辱不惊,以此心态做事,则无往而不利哉!


      4楼2014-01-14 18:15
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        这个还是去去论坛里边,或者佛教经典当中,希望修行成功


        IP属地:四川来自Android客户端5楼2014-01-14 18:20
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          前世无缘,今生何学?


          来自iPhone客户端6楼2014-01-14 18:20
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