PART2《刀锋的研究》
--for great bladee
B在sher的历史上不过是蜻蜓点水的一笔，大多数观测者更愿意去记录queensz这样人物的事迹，那些波澜壮阔而浓墨重彩的故事，让人通读之后不免怀念起”黄金时代”的好日子，对于观测者而言，赞誉和银币也就随之而至。
不过我更愿意记录其他一些事，一些真正需要记录的事，比如B。
B的来历无从考证，作者只在下面列举几种说法，以供参考。
第一种，也是作者接触最早的一种说法，这种说法称，B是一位反对派联盟雇佣的东部游侠，他为反对派联盟工作。击败bksbakay会让选票从执政党手中流失，而这恰恰是反对派需要的。
这种说法的荒谬之处在于反对派联盟本身的活动经费已经十分匮乏，作为游民出身的党派，几乎没有什么像样的财团支持他们。大多数财富都在几家执政党势力手中，雇佣这样一位强大的游侠，没有足够的银币显然是办不到的。而具作者考证反对派联盟当年的财务报表，当年该季度反对派联盟甚至愿意向bksbakay个人出售部分选票以换取活动经费。这显然是与上面的说法相矛盾的。
第二种，最广为流传的说法，B是备受议员压迫的游民的怨愤凝聚的仇恨的集合体。这种说法可以算的上是天衣无缝——在bksbakay颜面尽失后游民的怨愤得到缓解，而B也随之消失。
这种说法的破绽有两个，第一，游民的怨恨时常有之，甚至爆发过几次起义——那些时候，B在哪儿?
第二点则显得有些敷衍了事:怎样才能把怨愤凝聚成一位强大的战士?
第三种说法和第一种有些类似，第三种说法称B是一位身手高强的劫匪，他与bksbakay的对决仅为劫财。这种说法有其的合理之处，作者翻阅了当时一位议员的日记，日记中的确提到”用某些东西赎回镇长”。
然而究竟支付了何种物品来换取bksbakay我们不从得知。
这种说法仅有一个疑点，那就是如此强大的一位劫匪为何就此收手不干。作者颇费周章的调取了东部和西部以及sher本镇的犯罪案宗，劫持发生前后几个月都没有类似的案件发生，甚至时至今日，类似的案件也再没有过。也许B真正懂得”劫匪的艺术”吧。
第四种说法引自于一位同时期议员的日记。日记中原本记录B的那页被人撕掉，但由于书写时用力很大，部分文字的痕迹印刻到了下一页。作者做了一定的恢复后还原了可以确定的语句:
”...
...
那家伙回来了！
...
没错——绝对是他——CR！
..不.
...
...
我们该怎么办？
...
.杀..
哦，仁慈的圣灵，救救我们！”
关于CR的身份，作者在查阅了一定的卷宗后认为可以确定为crayal。crayal是一位议员，曾经主管与西部的大麦贸易，后因为政见不同而被迫害，离奇消失。似乎B的身份到这里已经可以盖棺定论，crayal复仇的故事显得清除明晰。
但作者在查阅卷宗时注意到了这一点，crayal使用战斧与战锤，并且以耐力见长，参与对决往往要在一百合之后胜负才会有所倾倚。这与B是不符的。不过，时间能将石块变成秘银，是非与否也只能交由读者裁决了。
第五种说法是僧侣说。获得圣灵力量传承的僧侣，专职布教、侍奉圣灵与斩杀异端。僧侣的力量有多么强大？可以说，无穷无尽。
作者有幸目睹过sher赫赫有名的”隐遁之Y”与一位灰衣僧侣之间的战斗。Yoshiko赖以成名的绝技”隐遁”在这位名不见经传的僧侣面前有如儿戏，三次潜隐都被识破，也许是这位僧侣厌倦了这样无聊的过程，或是圣灵发布了某些旨意，yoshiko被他拎着衣领摔在了沙地上。
在sher——也算上东部和西部，宗教给人的不仅仅是精神上的救赎。强如bksbakay，也无法连续三次识破Yoshiko。
这种说法称，议会内部当时有一件表达异端思想的秘银雕像，而B所做的，只是准备足够重的向议会索取雕像的筹码。
这种说法的确有其的合理之处，不过当年的议会内部究竟有没有雕像则不得而知。我们只能从其他方面驳辩这种说法。
第一，僧侣大多精通徒手格斗，武器上偏爱短棍与手杖，几乎没有使用刀剑的僧侣。而这和B是矛盾的。
第二，僧侣几乎都穿着灰色的制式长袍，而黑色裹头的紧身装束，本身就是一种异端的象征。
第三，僧侣完全可以正面交涉，不需要用这样诡谲的手段。
第四，僧侣由于其他私人原因去击败bksbakay也是可能性极小的。在传承圣灵力量时，僧侣同时也会被打上圣灵仆从的烙印。”不能一心一意侍奉圣灵的狡诈恶徒，将引来圣灵之怒”。在东部，有僧侣无故自燃，据说就是引发了圣灵之怒。
第六种说法是一位游民讲给作者的，作者听后觉得颇为有趣，故附上。这位游民称，整件事，包括B的存在，都是bksbakay的自导自演。Bksbakay自恃甚高，想编造一位更加强大的人物来震慑sher其他蠢蠢欲动的水下势力。
这种说法不无合理，或者说，以bksbakay的政治头脑，的确有可能用这种方式来稳定时局。而邀请rmedoon这样的记录者，而非带上身手高强的随从，也就显得尤为顺理成章了。
但说法本身的来源可信度较低，游民之中不乏痛恨bksbakay者，这样叙述的目的也不言自明，故不赘述。
有关于B的讨论，到这里也就接近尾声了，毕竟，他只给sher留下了一个背影。
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PART3《秘银鉴赏》
COMING SOON
--for great bladee
B在sher的历史上不过是蜻蜓点水的一笔，大多数观测者更愿意去记录queensz这样人物的事迹，那些波澜壮阔而浓墨重彩的故事，让人通读之后不免怀念起”黄金时代”的好日子，对于观测者而言，赞誉和银币也就随之而至。
不过我更愿意记录其他一些事，一些真正需要记录的事，比如B。
B的来历无从考证，作者只在下面列举几种说法，以供参考。
第一种，也是作者接触最早的一种说法，这种说法称，B是一位反对派联盟雇佣的东部游侠，他为反对派联盟工作。击败bksbakay会让选票从执政党手中流失，而这恰恰是反对派需要的。
这种说法的荒谬之处在于反对派联盟本身的活动经费已经十分匮乏，作为游民出身的党派，几乎没有什么像样的财团支持他们。大多数财富都在几家执政党势力手中，雇佣这样一位强大的游侠，没有足够的银币显然是办不到的。而具作者考证反对派联盟当年的财务报表，当年该季度反对派联盟甚至愿意向bksbakay个人出售部分选票以换取活动经费。这显然是与上面的说法相矛盾的。
第二种，最广为流传的说法，B是备受议员压迫的游民的怨愤凝聚的仇恨的集合体。这种说法可以算的上是天衣无缝——在bksbakay颜面尽失后游民的怨愤得到缓解，而B也随之消失。
这种说法的破绽有两个，第一，游民的怨恨时常有之，甚至爆发过几次起义——那些时候，B在哪儿?
第二点则显得有些敷衍了事:怎样才能把怨愤凝聚成一位强大的战士?
第三种说法和第一种有些类似，第三种说法称B是一位身手高强的劫匪，他与bksbakay的对决仅为劫财。这种说法有其的合理之处，作者翻阅了当时一位议员的日记，日记中的确提到”用某些东西赎回镇长”。
然而究竟支付了何种物品来换取bksbakay我们不从得知。
这种说法仅有一个疑点，那就是如此强大的一位劫匪为何就此收手不干。作者颇费周章的调取了东部和西部以及sher本镇的犯罪案宗，劫持发生前后几个月都没有类似的案件发生，甚至时至今日，类似的案件也再没有过。也许B真正懂得”劫匪的艺术”吧。
第四种说法引自于一位同时期议员的日记。日记中原本记录B的那页被人撕掉，但由于书写时用力很大，部分文字的痕迹印刻到了下一页。作者做了一定的恢复后还原了可以确定的语句:
”...
...
那家伙回来了！
...
没错——绝对是他——CR！
..不.
...
...
我们该怎么办？
...
.杀..
哦，仁慈的圣灵，救救我们！”
关于CR的身份，作者在查阅了一定的卷宗后认为可以确定为crayal。crayal是一位议员，曾经主管与西部的大麦贸易，后因为政见不同而被迫害，离奇消失。似乎B的身份到这里已经可以盖棺定论，crayal复仇的故事显得清除明晰。
但作者在查阅卷宗时注意到了这一点，crayal使用战斧与战锤，并且以耐力见长，参与对决往往要在一百合之后胜负才会有所倾倚。这与B是不符的。不过，时间能将石块变成秘银，是非与否也只能交由读者裁决了。
第五种说法是僧侣说。获得圣灵力量传承的僧侣，专职布教、侍奉圣灵与斩杀异端。僧侣的力量有多么强大？可以说，无穷无尽。
作者有幸目睹过sher赫赫有名的”隐遁之Y”与一位灰衣僧侣之间的战斗。Yoshiko赖以成名的绝技”隐遁”在这位名不见经传的僧侣面前有如儿戏，三次潜隐都被识破，也许是这位僧侣厌倦了这样无聊的过程，或是圣灵发布了某些旨意，yoshiko被他拎着衣领摔在了沙地上。
在sher——也算上东部和西部，宗教给人的不仅仅是精神上的救赎。强如bksbakay，也无法连续三次识破Yoshiko。
这种说法称，议会内部当时有一件表达异端思想的秘银雕像，而B所做的，只是准备足够重的向议会索取雕像的筹码。
这种说法的确有其的合理之处，不过当年的议会内部究竟有没有雕像则不得而知。我们只能从其他方面驳辩这种说法。
第一，僧侣大多精通徒手格斗，武器上偏爱短棍与手杖，几乎没有使用刀剑的僧侣。而这和B是矛盾的。
第二，僧侣几乎都穿着灰色的制式长袍，而黑色裹头的紧身装束，本身就是一种异端的象征。
第三，僧侣完全可以正面交涉，不需要用这样诡谲的手段。
第四，僧侣由于其他私人原因去击败bksbakay也是可能性极小的。在传承圣灵力量时，僧侣同时也会被打上圣灵仆从的烙印。”不能一心一意侍奉圣灵的狡诈恶徒，将引来圣灵之怒”。在东部，有僧侣无故自燃，据说就是引发了圣灵之怒。
第六种说法是一位游民讲给作者的，作者听后觉得颇为有趣，故附上。这位游民称，整件事，包括B的存在，都是bksbakay的自导自演。Bksbakay自恃甚高，想编造一位更加强大的人物来震慑sher其他蠢蠢欲动的水下势力。
这种说法不无合理，或者说，以bksbakay的政治头脑，的确有可能用这种方式来稳定时局。而邀请rmedoon这样的记录者，而非带上身手高强的随从，也就显得尤为顺理成章了。
但说法本身的来源可信度较低，游民之中不乏痛恨bksbakay者，这样叙述的目的也不言自明，故不赘述。
有关于B的讨论，到这里也就接近尾声了，毕竟，他只给sher留下了一个背影。
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PART3《秘银鉴赏》
COMING SOON
这是什么什么啊~
