请注意，如来是什么法宝捆住，他所说的假孙悟空的，是钵盂。
钵盂是和尚用来吃饭器皿。
这件法宝的含义可能就是，孙悟空是如来想吃的。
如来的目的就是孙悟空体内太上老君的仙丹。
取经结束之后，如来得到了仙丹，解决了对于他扩张势力最为重要的问题，下一步的目标自然是天宫。

水平还不如吴闲云

原著上说 太上老君西出函关化胡成佛
也就是说他和如来是一伙的，可是并不能明目张胆的送给他仙丹。
所以太上老君就找到孙悟空这个承载仙丹的容器，否则他在抓到孙悟空时，为什么要对玉皇大帝说：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”
看似太上老君在保孙悟空。
再有：
　　那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起煅炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。
炼丹是太上老君的专业，他怎么会让孙悟空随机钻有风无火的位置呢？
孙悟空连红孩儿的三昧真火都受不了，更何况太上老君这玩儿火的祖宗呢、
他自然是让孙悟空留一条命在，好为完成为他送仙丹给如来的任务。
　　真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手侮着眼，正自搓揉流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。
太上老君故意放走了孙悟空，让他大闹天宫，从而避免了玉皇大帝追问仙丹的结果。
直到玉皇大帝不得不去求如来，这好像是有人早就给他建议过让如来帮忙，可他好面子一直没有采纳。
直到现在天宫中的神仙故意对孙悟空放水，让他打上凌霄殿。

只是个人看法！

没有和谁比的意思，不喜勿拍

这是搞宣传的吧？看完之后突然间觉得吴闲云还是不错的...这个真心是一部YY小说，一说一乐！

好一个阴谋论，好一个真悟空被六耳猕猴打死，好一个如来要吃孙悟空，全TMD有病，不好好看原著，去相信吴闲云和网络论语@天魔爱不变 你怎么看

传说中孔宣是开天第一只孔雀，绝技五色圣光，无物不刷。封神大战中为殷商三山关总兵，燃灯都耐他不得，后来被准提收走了，准提成为了孔宣的师傅，孔宣最后成为佛教的孔雀大明王菩萨。
准提就是菩提祖师！
“准”为不空，绢索为“提”，“准提”不空绢索菩萨
孔宣 孙悟空的“孙” 意思是说他是孔宣的转世 所以是 孔字去刀，换 小，就是孙， 孔雀是在空中飞行的，所以菩提祖师给他起这个名字，意思就是暗示他的前世是孔宣，要想拥有前世的能力，他得要经过领悟，才能获得真身。
而如来更清楚这件事，他不能看着一个比他强的人物出现，所以他想办法在不落众神口实的情况下除去孙悟空。
为什么要压孙悟空五百年？
因为五百年后又达到了佛的寿命尽头，于是唐僧再次取经，供西天众佛食其肉身，如来也趁这个机会，利用真假美猴王，将孙悟空除去。
再有“悟空”的意思就是菩提祖师对孙悟空的玩笑，你猜猜我是谁！
“菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。
隐含孙悟空必经一死，凤凰涅盘，死而复生才能得到大的法力。
这些内容应该在西游记丢失的部分中，疑似人为故意损坏，因为当权者不希望被统治者看到这些内容 。
多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，
在截教中，可谓一人之下。广成子三闯碧游宫的时候，多宝道人面对十二
弟子中最强大法宝——翻天印，仅仅被打一个跟头，须知一般仙家早就被
打死，十二弟子中各位都无一人敢当。此宝要聚集老子、元始、接引、王
母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。多宝道人与老子(太上老君)对阵，不
幸被捉，多宝道人后来被接引等西方教主等人挖走，足见其实力。孔宣被
准提道人降伏后到了西方，只做得准提道人的手下，而多宝道人可独得一
席，多宝道人法术地位当在孔宣之上。
看过封神都知道，接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人，书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人，他们并没有收去，就是多宝道人。在接引准提未来之前，老子已将多宝拿下，送入玄都。接引准提后来才到，他们不知多宝这个人，书中也未写他们将多宝带走。可见，多宝道人并未跟随接引准提去西方。但书中明写多宝后入释成佛，可见是老君安排的。原书广成对战多宝时有诗，“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”，这个“拜”字作“作为，称作，授官”解释，如官拜大将军等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼，即如来佛。而本就有多宝如来这个说法，可见多宝是老君选中，安排为中央佛界的治世之尊。但这是高级机密，孔宣并不知晓。他见辈分较低的新人多宝竟和两位老教主并世为尊，心中不爽，欲强替主人出头。于是便上演了西游中如来所说的吞佛事件。如来从孔雀腹中出后，本欲杀之，众佛求情，又考虑到他是准提前辈的人，打雀也要看主人，于是将计就计给个面子，封了孔雀大明王菩萨，于是皆大欢喜。且安定了人心，赚足了民望。所以后来再无人反对了。
既然论证了老君化胡为佛，创立西方教，以及多宝即如来的事实，就可以解释为什么封神中的燃灯，文殊，普贤，慈航，惧留孙等道门中人会改入佛门。而且此也解释了燃灯为古佛的原因，燃灯晚老子半辈，高文殊等半辈，所以待多宝即位后，燃灯成为上古佛，理所当然。文殊等入释看来也是受老子的影响和安排。

再翻出封神榜中的内容：
斋准提菩萨产西方，道德根
五色神光
深妙莫量。
主荷叶有风尘色相，莲花无雨立津梁。
知金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。
古漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。
“『混沌初开吾出世，两仪太极任搜求；如今了却生生理，不向三乘妙 游。』”
孔宣道罢，燃灯一时也寻思不来，不知此人是何物得道。燃灯曰：“你既知兴亡，深通玄理，如何天命不知，尚兀自逆天耶？”孔宣曰：“此是你等惑众之言，岂有天位已定，而反以叛逆为止之理？”燃灯曰：“你这孽障！你自恃强梁，口出大言，毫无思忖，必有噬脐之悔！”
孔宣
孔宣大怒，将刀一摆，就来战燃灯。燃灯口称：“善哉！”把宝剑架刀，才战二三回合，燃灯忙祭起二十四粒定海珠，来打孔宣；孔宣忙把神光一摄，只见那宝珠落在神光之中去了。燃灯大惊，又祭起金钵盂。只见也落在神光中去了。燃灯大呼：“门人何在？”
只听半空中一阵大风飞来，内现一只大鹏 来了。孔宣见大鹏 飞至，忙把顶上盔挺了一挺，有一道红光直冲牛斗横在空中，燃灯道人仔细定眼，以慧眼视之，看不明白，只听见空中有天崩地塌之声；有两个时辰，只听得一声响亮，把大鹏 打下尘埃。孔宣忙催开马，把神光来撒燃灯，燃灯借看一道祥光，自回本营，见子牙陈说利害，不知他是何物？只见大鹏 也随至帐前，燃灯问大鹤 曰：“孔宣是甚麽东西得道？”大鹏 曰：“弟子在空中，只见五色祥云，护住他身子；也像有两
孔宣本相
翅之形，但不知是何鸟？”正议之间，军政司来报：“有一道人至辕门求见。”子牙同燃灯至辕门迎接，见此人挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一枝树枝，见燃灯来至，大喜曰：“道友请了！”燃灯忙打稽首曰：“道兄从何处来？”道人曰：“吾从西方来，欲会东南两度有缘者。今知孔宣阻逆大兵，特来度彼。”燃灯已知西方教下道人，便请入帐中。那道人见红尘滚滚，杀气腾腾，满目俱是杀气，口 只道：“善哉！善哉！”来至帐前，施礼坐下，燃灯问曰：“贫道闻西方乃极乐之乡，今到东土，济度众生，正是慈悲方便。请问道兄法号？”道人曰：“贫道乃西方教下，准提道人是也。前日广成子道友，在俺西方，借青莲宝色旗，也曾会过。今日孔宣与吾西方有缘，贫特来请他，同赴极乐之乡。”燃灯闻言大喜曰：“道兄今日收伏孔宣，可以无误东土之期矣。”准提曰：“孔宣得道，根行深重，与吾西方有缘，故特来收之。”准提道罢，随出营会孔宣。
请注意燃灯的最后一句话：燃灯闻言大喜曰：“道兄今日收伏孔宣，可以无误东土之期矣。”
他为什么大喜，并说可以无误东土之期？
这其实似乎隐含着从东土到西天取经的意思！~

封神一战中，通天教主摆诛仙阵于界牌关，座下大弟子多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑，代师布阵，后太上老君与通天教主在其中争斗，把多宝道人用风火蒲团卷走。太上老君乃是人教圣人，掌管人道，因为人间界业力深重，难成仙道，民不修身。于封神一战后，逗留人间，点化世人。
春秋之时，太上老君带多宝道人，西出函谷关，化胡为佛，多宝道人化为释迦牟尼佛降生中央娑婆世界，尊西天极乐阿弥陀佛为师，演小乘佛教，于人间界传播教义。（其后，陆压道人投身中央娑婆世界，为乌巢禅师，又有化身大日如来，为密宗教祖。）
释迦牟尼多宝如来
佛教势大，地藏王菩萨尊西方教主阿弥陀佛法旨，入主地狱幽冥，率领亿万佛兵驻扎于阴山，发大誓愿："地狱不空，誓不成佛"，决心要收服阿修罗一族，使其皈依佛教，不再搅扰六道轮回。但地藏王菩萨神通不及冥河教祖，请释迦牟尼佛帮忙。释迦牟尼佛以大神通击败冥河教祖，使其回轮回池休养生息。

通天教主最圣明的地方乃是有教无类（《论语·卫灵公》：孔子曰：有教无类。）通天教主的嫡传弟子：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母；门下弟子：赵公明、三霄娘娘、乌云仙、金光仙、灵牙仙和虬首仙等等。
殷商末年，因为阐教十二金仙一千五百年未曾斩却三尸。故而身犯红尘杀劫，又因天庭空虚昊天（乃是鸿钧老祖身边童子。巫妖大战后，统领天庭的妖皇帝俊与东皇太一相继陨落。天庭无主，鸿钧老祖敕命昊天入主天庭。是为玉皇大帝）需要三百六十五位正神维持三界六道的运转。于是太上人教、元始阐教、通天截教的三教教主（人教太上老君、阐教元始天尊、截教通天教主）商议三次，最后在通天截教的道场蓬莱岛碧游宫中定下了封神榜（约定凡入三教门下皆封神榜上有名，上榜之人死后弥封才知端的）。
由于通天截教势力最大，在封神榜上签下的人名也是最多。通天教主不忍弟子、门人误上封神榜，受天庭控制、被天庭奴役。
于是警告截教门下群仙：弥封名姓，当宜谨慎。可是通天教主又担心那些急公好义、根行浅薄的弟子、门人无法领悟，便透露天机在碧游宫外贴了两句话：紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人。
由于通天教主受掌教大弟子多宝道人的教唆，在界牌关摆下了诛仙剑阵。元始天尊对太上老君言道：欲破诛仙阵，需四圣联手，方可成功。于是太上老君以佛门在中土大兴为代价，请得西方二圣接引和准提出面帮忙。四圣会诛仙，大破诛仙阵。通天教主失了四剑，又被老子打了几扁拐、挨了准提一击加持杵，大失颜面。便在蓬莱岛紫芝崖上用符印祭拜先天灵宝六魂幡。幡下有六尾，其上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提六人之名讳。欲要在万仙阵中坏这六位的性命，可是被通天教主委以重任的长耳定光仙背叛截教。使得通天教主失败。八千截教门人惨遭屠戮、三千截教弟子受困被掳。通天截教道统大伤。诸佛参拜、万仙来朝，已是昨日黄花。通天教主心生不忿之念，欲重炼地水火风，再开洪荒世界，却被师尊鸿钧道祖阻止并且被带回紫霄宫。

感觉是已经被六耳猕猴换下去了
　　　--我们现在所说的地平线，古人叫做“天涯”！

好吧！好吧！不要再拿封神演义来侮辱西游啦!楼主！洗洗睡吧！