嫦娥奔月与司马南证伪：嫦娥飞船飞达月球，确让国人雀跃！但按现代人们的证伪方法是，用魔术的方式做成功，而后证明别人是假的，也是魔术（见央视的《信不信由你》节目以及《走进科学》有关人体特异节目），借此证明自己判断的正确。试想在声、光、电技术如此进步的今天，拍个登月电影并不是难事，不用张艺谋也可以完成！如此卑劣的证伪方式，如“司马昭之心”。 相比之下，方舟子就“光棍”的多，他说中医没有病因学，就不科学，并坚持自己的观点，其实祝由科就是中医的病因学，只有加大力度宣传相关的中医知识，才能让人们了解科学，精诚团结，共同进步 《梦溪笔谈》书中还对特异功能有描述：山阳有一女巫，其神极灵。予伯氏尝召问之，凡人间物，虽在千里之外，问之皆能言。乃至人中心萌一意，已能知之。坐客方弈棋，试数白黑棋握手中，问其数，莫不符合。更漫取一把棋，不数而问之，是亦不能知数。盖人心所知者，彼则知之；心所无则莫能知。如季咸之见壶子，大耳三藏观忠国师也。又问以巾箧中物，皆能悉数。时伯氏有《金刚经》百册，盛一大箧中，指以问之：“其中何物？”则曰：“空箧也。”伯氏乃发以示之，曰：“此有百册佛经，安得曰空箧？”鬼良久又曰：“空箧耳，安得欺我！”此所谓文字相空，因真心以显非相，宜其鬼神所不能窥也。 书中将女巫特异性（心灵感应）表现得淋漓尽致，描绘得活灵活现，而且并不是完全肯定和否定，并给出了 “盖人心所知者，彼则知之；心所无则莫能知。”的 结论，而窥视“百册佛经箧”时，由于为实物，是“非相”，所以鬼神也不能见了。 就我们多年的透视研究来说，就活体而言可以做到，死人就不行了，墙外人可以完成，隔墙视物在双盲下也不能完成。 纵观当代对于特异功能的认识，单从透视来讲，实验方法，和实验步骤，与古人的严谨求实态度形成了鲜明的对照，也难怪会出现错误的结论。