香文化的萌发，可以追溯到殷商以至更遥远的先夏时期，新时期时代晚期。早在四五千年之前，黄河流域和长江流域都已出现了作为日常用品的陶熏炉。红山文化、龙山文化、良渚文化遗址均出土了陶制香薰。早期的香大都与与祭祀和日常生活有关。
战国时期薫炉及薰香风气已经在一定范围内流行起来。《诗经》和屈原的诗歌中就大量写到了香草。此时，已经出现了制作精良的博山炉和雕饰精美的铜炉。但由于边陲与海外的香药（沉香、檀香、乳香等）尚未大量传入内地，所用香药以内地所产香草香木为主。
先秦时期，已初步形成“香气养性”的观念。人们已经认识到，人对香气的喜爱是一种自然本性，香气与人身心有着密切的关系，可以用作养生养性的方法。强调香气不只是“养鼻”，而且也具备了对“内心”的滋养。“香气养性”的观念对后世香文化发展产生了深远影响，也成为中国香文化的核心理念与重要特色。
战国时期薫炉及薰香风气已经在一定范围内流行起来。《诗经》和屈原的诗歌中就大量写到了香草。此时，已经出现了制作精良的博山炉和雕饰精美的铜炉。但由于边陲与海外的香药（沉香、檀香、乳香等）尚未大量传入内地，所用香药以内地所产香草香木为主。
先秦时期，已初步形成“香气养性”的观念。人们已经认识到，人对香气的喜爱是一种自然本性，香气与人身心有着密切的关系，可以用作养生养性的方法。强调香气不只是“养鼻”，而且也具备了对“内心”的滋养。“香气养性”的观念对后世香文化发展产生了深远影响，也成为中国香文化的核心理念与重要特色。
