刚看佛经二段感觉非常好，复制出来给大家一 起学习一下： (九)闻如是。一时。佛在舍卫国只树给孤独园 。尔时。世尊告诸比丘。我于此众中。不见一 法。无欲想便起欲想。已起欲想便增益。无瞋 恚想便起瞋恚。已起瞋恚便增多。无睡眠想便 起睡眠。已起睡眠便增多。无调戏想便起调戏 。已起调戏便增多。无疑想便起疑想。已起疑 想便增多。亦当观恶露不净想。设作乱想。无 欲想便有欲想。已有欲想便增多。瞋恚、睡眠 。本无疑想便起疑想。疑想已起便增多。是故 。诸比丘。莫作乱想。常当专意。如是。诸比 丘。当作是学。 尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 我看这段，大致意思是，贪嗔痴慢疑诸烦恼， 不起也就罢了，你起了这个念，反而就在增长 它，所以，应该时时摄念在心，不要乱想，专 心一意，这样，烦恼就不会有空隙起来了。我 们戒色论坛的朋友，要戒色也是如此，不起欲 念，也就罢了，你如果一动念，只会增长。不 要以为放任一下就没事，我只看一眼，或是， 我就看一会儿，那么一点功夫，它就又增长了 。 (一○)闻如是。一时。佛在舍卫国只树给孤独园 。尔时。世尊告诸比丘。我于此法中。不见一 法。未有欲想便不生欲想。已生欲想便能灭之 。未生瞋恚想便不生。已生瞋恚想便能灭之。 未生睡眠想便不生。已生睡眠想便能灭之。未 生调戏想便不生。已生调戏想便能灭之。未生 疑想便不生。已生疑想便能灭之。亦当观恶露 不净。已观恶露不净。未生欲想便不生。已生 便能灭之。未生瞋恚便不生。已生瞋恚便能灭 之。乃至疑。未生疑想便不生。已生疑想便能 灭之。是故。诸比丘。常当专意观不净想。如 是。诸比丘。当作是学。 尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 淫欲心重，就观恶露不观，也就是不净观，当 下欲望就消灭。所以，未生不让它生起，已生 马上让它断除，你这样对治烦恼，就方便多了 ，也快速多了，不要让它有成长的机会。