翻旧账固然不好，但是既然是建设贴吧，有些话还真的要说道说道。
1，【王则发】和【闲的憋屈】二人之争，想必老吧友都看见了。暂且不说这【王则发】的理论观点究竟对与不对，两个人展开对骂，一个从此封杀，一个和言警告，这算是什么？
2，有雪上任小吧，你一句话就定下来了，小吧上任连个公开声明都没有，提出质疑时，你设么态度？你怎么说的？后来有雪小吧办事儿不利，你公开要求开除此人，在你指责他办事不利的时候，敢问那段时间你做什么了？强调一点，【我这里不是帮某货说话】
3，【zzz】记得吧，因为有雪被你提名要开除，替有雪说了几句话，结果被冯家禄公然封杀，你看见么有？做什么了没有？
这三个问题，是我每次与你对峙的时候，你总要回避的，美其名曰【不屑与之争】，一封了之。趁着现在，不如把这些问题都讲讲明白。

新人不知发生了啥，但还是希望大家可以和睦相处

『不以个人的好恶来管理吧务』，这点我非常赞同。
『付出的努力没人提，有一点不是就被人无限放大』，这话确实说到心裏去了。
我的意思是，对於应该处理的事，不管别人提出或是没有提出都应该管理。有主动和被动的区别。
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把你的第三句与第一、第二句放在一起，你就会发现有点问题！
“人总有自己的主观性，就算是圣人、也会带一点自己的标准！”这句话你承认吧。
如果承认这句话，你就会发现“你所说的应该、只是你认为应该，而我和其他人、并不一定就此认定应该”。
千言千当，我或其他人就是一千个认同你，一千零一个呢？又该怎么办？
“千中无一”一出来，我和你的分歧一存在。一旦我觉得和“不应该”而你“应该”了，那么，在我眼中，你是不是“以个人的好恶来管理吧务”？
千言千当我赞同，当然不会有争执；“千中无一”我反对，当然也就有争执了。在你看来，这又象不象『付出的努力没人提，有一点不是就被人无限放大』。
所以，我的“不主动”就为了防止这三句之间发生冲突。
在道家论语里曾说过“走上圣道的三大步：管住君、放开民、让民有向上的精神。”
现在你不做吧主，你是吧友了。现在的你完全有权凭自己好恶对吧务做出判定。
我非常期待您的判定。
我相信您会给吧友带来向上的精神。

乡关何处——青山缭绕疑无路，忽有千帆隐影来。

【原文】15.5 子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
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作为小吧，我不为，根据就是这句话。
这句话我的理解如下：
无为而治，于舜是德，于别人却不是德。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
前面说过“舜有臣五人，而天下治。”，
舜无为，是因为舜好礼。
英国女王，是英国的国家象征、是英联邦的最高领导……
女王做什么？——什么都不做、只是象舜“恭己正南面而已矣”。
女王想不想做事？可能想；能不能做事？不能。
女王治下，立法、行政、司法、党派已经形成一个平衡。女王一做事，必将打破这个平衡！
这，也就是舜的“无为而治”。
君无为，臣能不能无为？
子张问行，孔子能不能说“无为就好”？
子曰“言忠信，行笃敬……”
对于臣来说，如果是言官、在立法部门，那就要有颗“为人民服务”的忠心、那就要取得人民的信任……；如果是为政、在执法部门，那就要有“执法不走样”的笃诚、那就要有对人民群众的尊敬之情……
德，既不是无为而治，也不是兢兢业业；德既是无为而治，也是兢兢业业。它因时因地而有所不同。
这样的德，知道的有几个？

楼主心平气和言辞恳切，希望楼主这样的人能多在吧中发挥影响。
我认为贴吧无一个目的一个架构，不是一个组织，它更像是一个小社会，反映人心各态，能安到这吧里来的，多少都是有愿思考有些见解的，在我以往的以为，如此特别兴趣吧里，能把一件事情，一个问题，以一种平和的心态集众思讨论清楚，而不关注在比较见解的高下，所谓利益的得失上，这怕是我的一种奢望，贴吧准入本就零门槛，是个人就能来发表意见，你一句我一句的砌砖，而无人管这是烂砖堆还是亭台楼榭，所以对贴吧的期望不要太高，如果有期望不如以虚怀若谷的态度来另辟一领地。

我与你的处事哲学相差太大，还是如你说，各自有自己的标准。至少骂我水平不行这些，这是实话，我没什麼好计较的，也不见得少了就好，是什麼就是什麼。
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哲学相差大，那是个人见解问题。而正因为相差大，才会有百花齐放这句话。
吧务处理有差异，那与见解相关，也可以各自保留。
但作为吧友，我们却有共同努力、相互协助的地方：＿＿我非常希望您拿出吧主的精神做吧友，提出富有建设性的意见。
至少骂我水平不行这些，这是实话，我没什麼好计较的，
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对此，我是计较的。
子曰：法语之言，能无从乎？任何人批评我，必须要告诉我如何改进（或者改正）。不能改正的批评不如不批，这又是孔子说的“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
有些人呀，自己一身毛，却说别人是妖怪。再问他“怎么变成人？”，答案却变成了“你生来就是妖怪的命！”.........这样的批评，不如不要。

@狼小太爷 : 拜托~作为一个小吧来说,还是脚踏实地,把自己分内的工作做好.无为是针对最顶层的管理者而言【无为而治者,其舜也与?】能够在贴吧把拿无为做幌子的,我以为只有百度的老总.越是面向"基层"的职位,往往越是需要有为~有的话语,不是自己想拿来用就能用的,还是要区分下自己以及周围环境的条件吧.
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我无为了吗？你在那里提出的要求，我有不满足过？
相对来说，倒是你无为了，这么长时间，才提出一点要求。

每次都在呼唤你的名字
终于呼唤来了

与有雪兄在多层论及吧主和吧友的权利及如何对待异见贴的问题，这些问题归结说都可算一个问题：如何对待帖子。这帖反正也算是我的牢骚贴了，再多说些废话。
“人身攻击” 还是“强烈否定”
首先，个人反对任何国骂或是恶声，绝不提倡此种态度参与任何讨论，我对于论事的态度是：讲理（根本），有据（这个难强求。只能提倡，因事因人而异。这个只能要求自己，不能要求别人）。讲得通则讲，讲不通，不愿谈，则不讲。这是我个人（作为吧友）参与讨论的态度。或以此为虚伪。不闻国骂，不喜恶声之流，必是酸腐文弱之人。但我的看法是，太多情绪激愤，也不太好。而作为吧主，如果遇见这样评论多了，还真不好办。处理与否都要讨骂。
我的态度还是要论事来看。标准还是在于：说这样的话是在表达观点，还是在汇愤。
一个人看不惯某些一而再再而三的不同观点，发发牢骚，或有激愤，我觉得也难以厚非，即使修养再好，也可能会出恶声。但区别在于，这恶声的程度以及如何表达。
举个例子说，设有评论如“他妈的，简直胡说八道”。
试举几种情况：
他说完这话，紧接著给出很多理由和提示，说明为什麽他这样骂，可接受；
如果这样二位经常是这样讲话，连他们自己都习惯了，可接受；
这还与发贴者内容有关，如果确是无稽之谈，发贴本人即言语粗俗，不据理论事，可接受；
骂管理者的，因事而说，不是每贴都骂的那种，可接受；
无理取闹，毫无说明的，不可接受；
只是因为讨厌发言人，只要他一发贴，就去骂他，不可接受；
有些还骂及别人祖宗子孙十八代的，这算是极端典型的人身攻击，不可接受；
所有的骂人之语，虽说有些可接受的，只是表明管理的宽容度，尽大限度的讲话自由，但仍有必要正告其人，不要用这样态度参与讨论；还有些骂人之语，粗鄙不堪，无论骂完后讲了多少理，都是不可接受的，必须要做出处理。
当然具体之事确还要看具体的情形，但执公心而为，凡处理时能将处理的理由和结果公之于众，接受批评和意见的，庶乎可矣。至於怨言，就非在位者所能尽免了。