所谓的悖论，其特点是按照正确的逻辑推理，却得到逻辑的矛盾，即有A可以得出非A，有非A可以得出A。也可译成似是而非。
我们知道，围绕以思想内容为中心点，都可以进行一系列的比较、判断、衡量和取舍等心理活动，这是一种已经习惯的、很常态化的思维方式。只是我们并没有感到其中有什么不妥。如果对这一思维模式，从逻辑的角度进行观察，就会发现其中存在着悖论性。
即当把中心点的内涵无限地延伸、放大，直至达到了极致，再在此基础上，进一步加以判断、思考的时候，就会出现悖论。像：宇宙的界限？就是这样的一个问题。（这里的宇宙是指“存在者总体”）
如何来判定宇宙的界限？有两种情况：一个是有界。如果说宇宙是有界限的，那么当我们划定了这个界限，界限之外又算作什么呢？因为所谓的界限，那是由内外的相互指示来加以区分的。然而只要是涉及到内外的相互指示，对极大界限的划定，就不可能完成。这样作为存在者总体的宇宙，就不可能是一个存在者。另一个是无界。如果说宇宙是无界限的，既然是无界限，可是又怎么能够综合成一个存在者总体宇宙呢？因为只要是存在的、有形的，就必然是有界限的。结果两种情况都相悖
因此围绕以思想内容为中心点的思维模式，具有似是而非的特性。正所谓：是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。