比如说袁崇焕,顽石认为这个人既不能神化为神人,也不能将他批判成卖国贼和叛徒。从这两个角度上看问题的话你的历史局限性就自然而然的暴露了。用一句不礼貌的话来说,这可能就有意识高于实质的态度在作祟。袁崇焕在天启末年到崇祯初年的几年间,确实是打了几场不错的大仗,他有一定的军事才能,他懂得如何去抵御女真军队的入侵。在战役当中确实能够显现出超乎常人的智慧来。但是他并不是一个能够掌控作战大局的人物。神化他的人容易将他在战场上的能力神化到扩大对整个东北军事战略的掌控。贬低他的人则通过他对整个东北军事战略部署能力的低下扩大到他对单场战争水准的低下。顽石窃以为这些都有些言过其实。实际上后人所以对袁崇焕产生争议,顽石以为大家都是着重的重视了他在宁远大捷和斩杀毛文龙这两个问题上分别单独的分析。如果二者统一起来一起看,袁崇焕的评价应该是较为客观的。