古代起源自自然科学低下和传说的故事当然是另外一回事。至少西游记和封神演义是没有问题。从宋代开始，关于孙悟空的民间崇拜在南方就很多。所以才出现各种各样关于孙猴子老家的争论。至于类似于聊斋一类的故事，也是那个时代的产物。那时候的中国平民还不晓得地球什么样子呢。自然不能混为一谈。


但是总体上现代构思出来的所谓的神怪。我认为大体属于消极的东西。当然，我倒觉得没必要取缔。但是我觉得不能鼓励，甚至允许小孩子看。

非也！哈里波特的小说具有深刻的宗教背景。绝对不是坐在房间里空想出来的。虽然我不喜欢，但也知道一点，其中都合乎一些基本宗教观念的。

我没说取缔呀，我就说格调不高，那个神怪小说格调高？那个反映社会现实？无非都是逃避社会现实罢了�

当然，作为一种文学形式，成年人看看，也就看看了。其实和武侠小说一样，说到底，武侠小说基本都是解闷的。呵呵，包括金庸。只是金勇有功底，写的没有那么低俗罢了，但要说社会意义……我看不出来�

侠之大者,为国为民!
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其实除了神雕利用了一点历史素材之外。为国也就没有什么体现了。何况这种所谓的为国明显地是为了故事做铺垫的，并不是故事的核心。至于为民，实在看不出来。如同鹿鼎记之类，似乎说刻画了一个机灵“小人”还说的过去，要说那是为国为民……

提倡中华美德,反暴力,压迫去，强权的东西.是
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这个挺有意思。除了笑傲江湖最后表现了一点与世无争的精神。什么人不都是再打打杀杀，所有的胜利，哪一个不是充满着暴力和血腥，在每一场杀戮之中死亡的人算什么？

中华美德的核心尚德、和、中庸，从来没有骑士的野蛮。

把对于现实社会的批评,建议,期望,肯定浓缩到了武侠世界. 
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现实社会？更有意思。这武侠小说连现实社会最基本的问题，这些大侠的吃喝拉撒都不管，不知道和现实民生有什么关联？！

中国悠久的玄学.道家学说,风水之说,周易学说的再整理,
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据我所知，周易研究所里头，没有一个教授给人家看风水……要是作为习俗、宗教也就罢了，要是当成科学性的东西…�

坦白说，没太看出来，哈哈。什么是国家？什么是人民？我想作为东吴大学的高材生，金先生应该很明白的…�

嗯，是的。老金就是法学院的。他本来的理想要做外交官的。结果KMT一塌糊涂，也就改了念想，做了媒体这一行…�

当年的东吴大学法学院一批人才呀！和以前的西南联大一样。唉，就算东吴大学还保留，法学院也不可能有。建国之后三十年，全国好像只有人大还保持建制，统统的取消了…�

苏大是很有“野心”的，力图“重振”当年东吴……不过一个有名的法学院的出现需要环境…�

当年东吴学者中名气最大的是吴经雄。上世纪二十年代，吴经雄到美国学习，那时候也就二十五六，胆子之大“骇人听闻”，给至今都享有盛誉的美国著名大法官霍姆斯写信。自称自己已经老了，那时候霍姆斯都六十多了……结果他们两个人保持了今三十年的友谊。吴经雄的论文基本用英文和德文写成。到今天，国内还没有人能出一本吴经雄的全集。国民政府的六法全书，基本就是这哥们修订编撰的……

可以说在中国留学生中，推动二十世纪上半叶头二十年的主力，都是留日学生。只不过后来，国民政府建立后，留英美的多了起来。留法的那一批，跑到CP去得多…�

有关系，但是也可能没关系。

就说汪精卫。这个人就很有意思。当初他去刺杀清朝王爷被捕的时候，那时何等的视死如归？清末民初的人，视汪精卫国之壮士人之楷模，声誉极高。他老婆陈璧君也是同盟会最早的一批会员。

现在也好多争论，这个人到底是怎么回事…�

其实老毛并没有怎么变。搞运动不是一直在做吗？DANG治是跟孙先生学的，JI权是蒋先生嘛……他其实一直都这样的。30年代、40年代都有整风呀…�

没事儿呀……今天晚上没什么事，嘻嘻…�