拓变论对“场是物质”的证伪

空间场体以质体粒子为核心弥漫分布于粒子之间，并且场体会随着其核心粒子移动而移动，这称之为随动效应。如此看来，恒星发光的多普勒效应问题乃至光线弯曲问题，都将隐藏于空间场体的复杂状态之中。而形成质体内部结构的结构场体，也将死死地随着质体而动。

唯物论中的物，并不是物质之物，而是事物中的那个物，唯物论中的物是事物之物，事物该被解释为所有构成任何真实存在的本体及其行为的物与事。而事物中的单纯的物本体，则是与物体等同，物的本原个体及物本群体体系。然而有物必有事，即，既没有无事之物，也没有无物之事，因此事物是一个同一体。而事态则是等同于能势，能势是物的运动学或力学范畴的具体表现形态。
正如人在登高攀爬楼梯的时候，体内的能量将转化成场体势能。

回复 tbllbt :bt :你的思维已经超越了空间吗？如果空间有限？你能够超到哪里去呢？ 空间以外是另一个空间吗？空间与空间有界限吗？一个空间到另一个空间是不是要钻“洞”？请赐教！
2013-12-18 14:56回复
tbllbt: 回复 华秊 :正面回答你吧，你自己来判断，可能中间要省略过多的论证，理解起来有些困难，你可以有针对性提问，我对症解答。请见37楼。 2013-12-18 15:05回复
37楼
1、你的思维已经超越了空间吗？如果空间有限？你能够超到哪里去呢？——思维的确不同于现实存在的空间那么有限，人类开放性的想象还真就会超越现实的空间。
2、 空间以外是另一个空间吗？空间与空间有界限吗？一个空间到另一个空间是不是要钻“洞”——如果真实存在的空间，是有本体存在之物，它既不需要有一个空洞的空间存在为前提，它就是它自己，也就是说空空如也的空间是不存在的，真实存在只是那个空间本体。这样我们就不会有你这些问题产生了。2013-12-18 15:13回复

告诉你事实是怎么的弯曲，其实是质体和场体本身就相互关联的，场体就像地球大气圈一样的分布在地球的周围，一层一层的等势球壳式的分布状态，就是所谓的弯曲。

http://blog.sciencenet.cn/blog-212815-780942.html

质与场都属于物的范畴，能与势都属于事的范畴。由于物有存在之本和形体形态，即物有本体，所以物称之为物体。由于事无形而有态势情况表现和存在状态，所以事称之为事情或事态。总体而言，物体与事情就合称为事物。

以往所称都比较含混不清，应该分的没有分清楚，不应该分立的没有统一到一起。只有在区分清楚的前提之下，然后再论关系如何，才能够说得更加清楚。