最近，网上在转载一篇名为《无声较量》的纪录片，在央视也有过播出，只是没有可以安排在黄金时段罢了，所以很多人无从知晓。
我想我们不该过分的去考究这份纪录片的政治意义和材料的可靠与可信程度，毕竟政治游戏也不是我们这等庶民可以参得透的，我只能从这个视频给我带来的一些触动与我理解到的其背后的意义来抒发一些愚见而已。
如果说美帝想用自由与民主来作为进攻世界的软触手或是武器的话，那么至少在现阶段是可行的，而且是明智的。
人们都是向往自由的，可是现在我们所接触到的自由是否是被过分修饰和夸大了的？
现在在世界的各个角落都能听到这样的三个词被重复的最多——“自由”、“民主”、“人权”。若是问是谁提出来的？必答曰——“欧洲启蒙运动。”必须承认的是，现代西方社会的基石确实是文艺复兴和启蒙运动给他们带去的，能经历时间考验和历史洗涤的思想，必然是有其积极地一面的。可是，难道一样物什就只有向上的一面么？想比不然，如果光明没了黑暗，那还叫光明么？但很多人选择去忽视这些瑕疵，甚至刻意的去回避。
我们可以看看，自由与民主的相对性。我想，美国足以代表自由与民主了罢？但是，你敢说在美国国内言论就是百分之百的自由？或者说你在美国干一些法律范围内允许的所有事情就一定可以成功？答案显而易见，不能。近日来的美国棱镜事件自然就是最好的例子，一个号称光明的、自由的、民主的天堂，却干出了这样下作为人所不齿的事情，显然连西方同一阵营的兄弟们都无法接受了。甚至多少年来和美国同穿一条裤子的英国都开始了不断地怀疑和质问。
有人或许会这样反驳——你敢说中国就不存在这样的勾当么？我可以明确的说存在，必然存在，但是必须先弄清楚的一点是美国他代表的是自由与民主的巅峰，如果连一个坐在王座上的皇帝都有这样的污点，何必为难我们这种所谓无法彻底贯彻“自由与民主”的一介莽夫和蛮夷呢？这不免扯到了政治问题，那么我们换一个说罢。I

所以，适当的自由与民主，没有什么不好，我也可以这么说我们的国家已经达到或者说正在努力达到一定的自由与民主，现在有些进程还在继续，人民的诉求也在推动这一进程。可以说，中国现今的自由民主还是在发展的。而如果真正想达到现在公众嘴里的民主自由社会，我想这是现世任何一个国家和人民无法做到的事情，那必须拥有极高的人民素质、涵养以及社会的改革。就像我们现在谈共产主义一样，可望而不可及。只能说是痴人说梦。
既然我们也有自由与民主，那么我们大可说，自由与民主向来不是美帝的专利。
如果我们要追根溯源，来说说这自由与民主的起源，我想开头已经有过一个问答了。在当今这样国人抛弃自己文化崇洋媚外的时候，我们是否可以回头看看，认真的静下心来，翻翻我们的伟大祖先所留给我们这些数典忘祖的不肖子孙的光辉遗产？如果你悉心看过那么冰山一角的中国古文化，那么就不难发现，我们的自由与民主，践行的时间可是要比西方社会早上了五十个世纪之久，如果要数据更加震撼点，那就是我们的自由民主思想火花的出现比西方早了五千个年头。
最近开始品读《史记》，算是弥补之前我落下的本该在孩提时代就知道的东西。自由民主，这样的践行早在我们三皇五帝的时候就已然开始了——“尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰‘天也’”禅让制，是当时精英治国而体现民主自由的最好方式，当人民的教化没有达到一定的程度，选择精英治国的理念以禅让制为基础的方式，想必是当时最好的选择了。而自由民主概念真正成为一种体系、一家之言，则是在较晚的春秋战国时期了，就算这样，也是比西方所谓的自由民主概念早上了一千八百多年。如果有人争辩古希腊时期的民主政治，窃以为如何和我们先秦时期的自由与民主比起来那根本算不上什么——在层层过滤中真正能行使公民权利的人简直是少之又少，而所谓的陶片放逐法这样的泛滥民主起到了多少作用我真的不敢恭维。I

后记：区区三千字小文章，文笔还存许多瑕疵，还望自己海涵。就不指望我自己的小破文章能有多少看客了。最近看到一句话蛮好的，与自己共勉——“当你的才华还撑不起你的野心的时候，请潜下心、埋下头，好好学习。”
最后给汉服复兴打个小广告——有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。华夏，这两个字已然深深印在了我的脑海，任由时间不能荡涤。汉服复兴之路需要你我。I

其实阿米粒尖国控制言论很严格，但非常巧妙。
他给你一个舆论的导向，其他就任你发挥。
于是民众既有了发泄的渠道，又不影响政府。
这点上我们要向啊米粒尖学习啊