所以,适当的自由与民主,没有什么不好,我也可以这么说我们的国家已经达到或者说正在努力达到一定的自由与民主,现在有些进程还在继续,人民的诉求也在推动这一进程。可以说,中国现今的自由民主还是在发展的。而如果真正想达到现在公众嘴里的民主自由社会,我想这是现世任何一个国家和人民无法做到的事情,那必须拥有极高的人民素质、涵养以及社会的改革。就像我们现在谈共产主义一样,可望而不可及。只能说是痴人说梦。
既然我们也有自由与民主,那么我们大可说,自由与民主向来不是美帝的专利。
如果我们要追根溯源,来说说这自由与民主的起源,我想开头已经有过一个问答了。在当今这样国人抛弃自己文化崇洋媚外的时候,我们是否可以回头看看,认真的静下心来,翻翻我们的伟大祖先所留给我们这些数典忘祖的不肖子孙的光辉遗产?如果你悉心看过那么冰山一角的中国古文化,那么就不难发现,我们的自由与民主,践行的时间可是要比西方社会早上了五十个世纪之久,如果要数据更加震撼点,那就是我们的自由民主思想火花的出现比西方早了五千个年头。
最近开始品读《史记》,算是弥补之前我落下的本该在孩提时代就知道的东西。自由民主,这样的践行早在我们三皇五帝的时候就已然开始了——“尧崩,三年之丧毕,舜让辟丹朱于南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜,狱讼者不丹朱而之舜,讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰‘天也’”禅让制,是当时精英治国而体现民主自由的最好方式,当人民的教化没有达到一定的程度,选择精英治国的理念以禅让制为基础的方式,想必是当时最好的选择了。而自由民主概念真正成为一种体系、一家之言,则是在较晚的春秋战国时期了,就算这样,也是比西方所谓的自由民主概念早上了一千八百多年。如果有人争辩古希腊时期的民主政治,窃以为如何和我们先秦时期的自由与民主比起来那根本算不上什么——在层层过滤中真正能行使公民权利的人简直是少之又少,而所谓的陶片放逐法这样的泛滥民主起到了多少作用我真的不敢恭维。