一、前缘
　　我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇上你，我落下一颗忧郁的泪。
　　佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。
佛说：忏悔无用。你有未尽的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。
　　你说：自你在佛前求与我相遇那刻起，我整整失眠了五百年。
　　我问：冥冥众中，你是否是我为缘而几经轮回的那人？
　　你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。
　　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
佛说：除非海枯石烂、沧海桑田。
　　于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的精卫，历尽千辛直到把大海填满，换你我今生的缘。
　　所以佛安排了今生的相见，让你我尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。所以，如果你遇到我，请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你相见……

二、前世
　　人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾是什么？
佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
　　也许，你前世是一枝深山海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。
也许，我前世是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……
　　也许，你前世是一缕彤云影，在昏黄天际，划过苍凉路的烟痕，魄散时回归佛温柔的手心，倾听来自神明悲悯的声音。
也许，我前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。
　　你若是山野柔柔清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。
　　你若是田间清澈溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。直至你是万物化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随！
　　佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
　　我说：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的牵挂里；来生，你在我的血肉里。

三、约定
　　当你我邂逅，碰触彼此的双眸，我在遥想，你我曾如何许下前生的约定？
　　是否也是一个午后，没雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们互为彼此许愿？是否也有一份这样的温馨与激情，我是否也被你动情的歌声感动？你是否也闪着如此坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心是否也曾因某次受伤而靠近，靠近了我……
　　平时一样窗前月，才有梅花便不同。我问佛祖：这究竟是什么意思？
佛祖无言，佛祖心如止水。
佛祖，你有爱情吗？佛祖微笑着无比慈祥，那笑容如同容纳百川的大海，深不见底。
　　可我有，但我从不轻易对谁许诺，为这份执著的心在寂寞中隐隐作痛。
　　长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，心意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪，曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。俗世中多少有缘无份的爱情，让人许久许久都难已释怀。
　　今生一次的邂逅，定然孕育前世太多的甜蜜或痛苦往昔。一千一万种思绪，一点一滴都有你。即使此时的你对我并无爱意，但我又如何能不心存感激？比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。触前生情，来生份，此生缘。

我想和我对象站在大街上就回头，

五、今生
　　我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。
佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。于是我虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔而又饱含沧桑的回眸一笑。
　　我走过小路，路旁一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视，难道是因为前生无意抛下的一粒花籽，才有这今生的路旁相见？但花儿只是静静的绽放，仿佛这就是它生命的全部。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，难道这就是我前生的故居，所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉静，仿佛在说世事不外如是，一切皆空，不是风动而是心动！
　　我走过海洋，汹涌的大海令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡辑浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍？而海洋却露出了难得平静的面孔，不起半尺波涛一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说往事如烟，何必挂牵？
　　我终于涉水跋山，从网络里，出现在你的面前，我走近你，你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你泥足深陷，不能自拔，所以才有这今生不变的心情？而你，仍是那样的沉默，我才发现，匆匆挣脱我紧握的你，哪有什么回眸，或许是我们的缘分，修的还太浅、太浅！我明白了，也许今生的相遇已是上天的恩赐，或许我们前生的缘分已经注定，今生，我只是你生命中的一个过客！
　　凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤悲，伤不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来谈笑，又有谁会在我的故事里留下眼泪？
　　佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。
我叩首：若非今日是何日？
　　我决定上山，用整整一天的时间专心致志的想你，然后下山时候全忘记。于是我在看佛祖时想你，在看十八罗汉时想你，在看千手观音时想你，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开。脑海里，你最初的深情，反反复复的证明，你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。
我叹息。你问我为何总是叹息？哦，别怪我的眷顾，别怪我的形影不离，别怪我用千百次守望，换你一个冷冷的轻瞥。你可否细听我心中顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？
　　佛说：今生种种皆是前生因果。
那你我的相遇又是前生怎样的缘分？

六、惜缘
　　在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无，周而复始。
　　我说：我想忘记。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有得更多。
　　经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？不外乎角度与观点的不同罢了。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，多情人还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。
　　我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情。
　　于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。
　　佛问：你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧。留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择，你说的。
　　佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。
　　说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才有生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳清脆。
　　注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。
　　佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
　　百年前离别的那天，我们没能留住时间，只好把爱封存心田，期待来生再恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命如何轮回。

八、让我
　　佛说：让我普渡芸芸众生。上帝说：让我大开天堂之门。富裕说：让我们远离贫穷。慈悲说：让世界充满爱。
　　佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
　　我说：合上手掌，你无需拥有全世界；放了拳头，你能包容一切……
　　天堂乎？网络乎？虚幻、飘渺、无边际，沉浸其中只会变腐化无心。平淡意味永恒，那么我们追求的又是什么？平淡无味的一生？
　　那一夜之间月圆了，那一刻之后云黯了，那一笑之后你消失了，夜来的时候是借了我的心跳，月来时我忘却了。
　　我呢？
　　佛说：你的魂已在时空间了，披着袈裟念经的和尚，皮囊里裹着有色的欲望。
　　我说：这个世界没有佛，如果有，便是我：披散了蓬乱的头发、斜搭着无扣的衣裳，我站上群峰之颠，擒住白云。

九、心尘
　　佛说：你心里有尘。我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣冠。佛说：心里的尘是抖不掉的。我茫然四顾，一片迷茫。
　　佛说：心里的尘只能用心，才能消除。于是我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。
　　佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘。我领悟不了。佛说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。我仍不悟。
　　佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的一汪清泉。
　　佛说：你有太多的私心杂念。我低头向地，抬头向佛，躬身自省。佛说：私心杂念是去不掉的。我一头雾水，仍不能理解。
　　佛说：你的意志不够坚强，心志不能专一，生活没有目标，总是任由时光过尽，最后却一无所成。我观心自问，不禁汗流满襟。
　　我问佛：我该如何？佛说：千盏明灯，不若心灯一盏。我再问佛：何物是心灯？佛说：心灯在你心。
　　佛说：快悟了吧！该当头一棒喝！我既是佛，佛便是我！我悟我道。

十、问佛
　　佛说：道高一尺，魔高一丈。我说：不懂，那岂不是正不压邪？
　　佛说：道是修行，魔是心魔。我说：原来佛也会走火入魔。人心贪如蛇吞象，佛心贪如什么呢？
　　佛说：过，我们说下一个。
　　佛说：人脸就是一字：苦。我说：没看出来。佛说：眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。
　　我说：可是人都生那样啊。
　　佛说：人就是苦今生修来生。我说：佛你也长得是这个样子啊，上辈子吃了多少苦啊？
　　佛说：再过。
　　我说：为什么我玩游戏老是输呢？佛说：因为你在读佛经。我说：那我要怎么才能赢呢？佛说：自己写佛经。

我怎么没遇见佛呢。。

十一、问佛
　　驼说：情意绵绵之乐，生死茫茫之苦！情也，爱也。情为何物爱在何处！我又不明白了，既是坠入地狱也比什么都来得好受！
　　佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。驼说：我为爱而活，为相思而绝！本非你所度之人！你放了我吧。
　　佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
　　驼说：我自大笑，我自大哭，我自纵酒当歌，我自仆倒街头，我自冷眼看人间一切！看别人成双成对！而我，却在无人之处暗弹相思泪！
　　驼说：问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳！生与死孰苦孰乐？
　　佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
　　驼问：那么，人为什么会有贪欲的痛苦？
　　佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
　　驼问：对于真理，人应如何去辨析？对于世说哲理又如何接受呢？
　　佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
　　驼问：那为何说我们的身心是自己的地狱呢？
　　佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……
　　驼问：人又如何面对“色由心生”的困惑呢？
　　佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
　　驼问：人的一生是痛和苦、贪与欲的交织，那么怎么才能善待生命，获得真正的宁静呢？
　　佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……
佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

前世五万次的 擦肩而过 才换来今世的 一对炮友

你赶紧把那个孟婆的汤喝了吧 这家伙的一天天的可有文艺范了