道当独我，遵循本心还是该无我、忘我？本心是否是指自己所愿、所想？如果不是，那本心究竟指的是什么？如何遵循本心？是否忘我、无我才能真正的知道本心所愿、所求，反之则会因各种执念而无法看清本心？诸位道友，皆来谈谈！交流学习…

天地不仁，以万物为刍狗！如是说：天地是无情、无欲、无求、无私的，世间万物在它眼中都是平等的！以此得知天之道不以汝愿、汝想而定，或许只有达到忘我、无我之境才能参悟上天的真正大道，不知此番感悟善否？

若然一味执着于表象，沉迷于凡尘俗世之喧嚣、繁华的假象幻境，执着追逐虚名假利，以自我、独我之思想并假借是遵循本心之名义，执着沉迷于满足私欲，且以这种短暂虚无的满足当做佛家所言的大自在和道家所言的顺其自然，以为这样就接近天道了，就是无拘无束…如此，其实是与真正的大道所背道而驰的，只会被蒙蔽双眼，而迷失本心，在血和暗的深渊里与永无休止的挣扎下去，直至化为虚无！愿诸位道友指教！

天之道损有余而补不足，人之道损不足而奉有余！贫道万分不解，如下几解有是观前辈道友之解学习而来，亦有自己感悟之解，望诸位道友大德，品鉴、指点，助吾解惑，感激不尽！
天的道在于，舍弃自己足余的来弥补自己的不足，而人之道则不然，舍弃不足来加强自己奉余之处！
此解，我不知道所言之意究竟天之道才是我等追求的真正大道，要得证大道就要像天之道那样，以己之俸余来补助天下之缺损！
还是要像人之道那样，舍弃不足，以此全身心得来发展、加强自己的优势！
亦或者，众生所想要得证真正的大道就弱肉强食，将实力或能力不足致使竞争力不足的弱者来增强强大的从而优化生物的缓慢方式来让存下的通过时间慢慢接近大道？
望众道友解惑，在此谢诸位大德！

感《道德经》开篇首句“ 道可道非常道，名可名非常名。 ”之所悟，言吾之所解，与诸位道友共感大道之玄，玄之又玄！
诸位大德，小道才疏学浅，斗胆妄言，纯粹只为交流，若能起到抛砖引玉之效，那此举所产生的业力必然不少，如此足以让小道心中甚喜！
只为分享，绝无卖弄之意，愿诸位指点品评，不喜勿喷，在此小道先作作揖谢过…
此解非正解，吾观众解思后总结之所得：
能轻易解释道尽的道理不是真正永恒不变的大道，永恒的天之大道是说不清道不明的，要靠自己去领悟；
然证道法门却可以命名并伴随天道法则运行而变化万千，证道之法因人而异，不论何法证到极致之时便殊途同归而万法归源证得大道！！
未完待续

楼主的见解确实与常人不同，受益匪浅