将一切祖宗的罪恶与污点推诿于古人
知前事 不思后来
蔑弃前人史料而空谈史识,则所谓“史”者非史,而所谓“识”者无识,生乎今而臆古,无当于“鉴于古而知今”之任也。
仅为一种凭空抽象之理想,蛮干强为,求其实现,卤莽灭裂,于现状有破坏无改进。凡对于已往历史抱一种革命的蔑视者,此皆一切真正进步之劲敌也。惟藉过去乃可认识现在,亦惟对现在有真实之认识,乃能对现在有真实之改进。故所贵于历史知识者,又不仅于鉴古而知今,乃将为未来精神尽其一部分孕育与向导之责任也。
着华美之衣衫便自诩为华 岂不知我族人以自尊自强而立身
言文质之论词便自褒为夏 亦不明我宗祖凭君子德行而为人
毫无责任感荣誉感归属感 仅以高谈阔论而自满 秉承毫无理性之虚无主义 不思对历史知识的总结与反思 一味否定民族赖以立身和存在的方式
今之断头决胸而不顾,以致死于前敌者,彼则尚于其国家民族以往历史,有其一段真诚之深爱;彼固以为我神州华裔之食息于天壤之间,实自有其不可侮在也。
对自己的逗比言辞不加规范 不勤思考 也不敢负责
你特么也好意思腆着B脸说自己是中国人
知前事 不思后来
蔑弃前人史料而空谈史识,则所谓“史”者非史,而所谓“识”者无识,生乎今而臆古,无当于“鉴于古而知今”之任也。
仅为一种凭空抽象之理想,蛮干强为,求其实现,卤莽灭裂,于现状有破坏无改进。凡对于已往历史抱一种革命的蔑视者,此皆一切真正进步之劲敌也。惟藉过去乃可认识现在,亦惟对现在有真实之认识,乃能对现在有真实之改进。故所贵于历史知识者,又不仅于鉴古而知今,乃将为未来精神尽其一部分孕育与向导之责任也。
着华美之衣衫便自诩为华 岂不知我族人以自尊自强而立身
言文质之论词便自褒为夏 亦不明我宗祖凭君子德行而为人
毫无责任感荣誉感归属感 仅以高谈阔论而自满 秉承毫无理性之虚无主义 不思对历史知识的总结与反思 一味否定民族赖以立身和存在的方式
今之断头决胸而不顾,以致死于前敌者,彼则尚于其国家民族以往历史,有其一段真诚之深爱;彼固以为我神州华裔之食息于天壤之间,实自有其不可侮在也。
对自己的逗比言辞不加规范 不勤思考 也不敢负责
你特么也好意思腆着B脸说自己是中国人

死了












