格式应该对吧

格式对了 那我就开更了

在华北平原的东南方有一条很古老的运河，它叫龙河。
龙河两岸，稻花飘香，绿荫成行。
每年桃花盛开的时候，数十里河堤一片嫣红。
我家就住在龙河西畔的一个小村子里，村里的几十户人家多以种地为主，世世代代都是朴实又善良的农民

我们村的人们男耕女织，生活的也相对平静闭塞，但是小村名字的由来却很有神话色彩——“沉宝庄”。
真的有宝贝沉在这里吗？是什么宝贝呢？

关于这个，村里的老人无数次给我们这帮小孩蛋子讲起这样一个故事。故事说：在很久很久以前，龙河西畔只住着很少很少的几户人家，那时候都很穷很穷。即使是风调雨顺的年头也只能勉强不被饿死，若是稍有个风不调雨不顺的，那日子就难熬喽，就连地主家都没有余粮了，穷人家饿死了人也是常有的事。I

话说那一年大旱，庄稼苗刚长膝盖那么高，就被毒烘烘的大太阳天天烤晒着，几个月没下一滴雨了，大地都干裂了缝。
起初人们从龙河里挑着混有黄泥的水浇庄稼，沉淀后供人畜饮用，可后来连这黄泥汤子都干了，眼看庄稼死去，人命不保，大家陷入恐慌之中。

这时村里路过一位云游高人，他说他可以试试作法求龙王降雨，但是成不成就看村里人的造化，和心诚不诚了。
村里人立刻像见到了救星一样。
再说那高人生得一双不怎么占地儿的小眼，短短的眉毛活生生地在脸上写了个“八”字，几绺干草一样的胡须粘在了一起，挺大的风都飘不起来。老家伙身上骨瘦如柴，破衣烂衫的，还背了个要饭的大油布袋子。一说话阴阳怪气，眼神闪烁不定。
要不说咱村的人朴实呢，就这么典型的贼眉鼠眼，非奸即盗，逃荒要饭的人，他们却信了。I

也难怪，那个时候的人，思想守旧，乡土情结比较浓重。背井离乡出去逃难，逃不好大多也是个死，那还不如死在家乡呢，都不愿做他乡的孤魂野鬼。
大伙一商量，只要还有希望那就拼上一把，问那高人都需要些什么，大伙尽量去准备。那老家伙说先给他来一碗水喝。解完渴，也歇得差不多了，他让村里准备一头猪，一头羊，五色谷物各一筐，当然还要一些银两，他说不是他自己要，是给龙神准备的。最后还要在村里挑选年幼的俊男俊女一对。I

穷人家穷得就剩孩子了，况且高人说了不伤孩子性命，只是吃些皮肉之苦，被选中那两家忍痛交出了孩子，没有办法，要不都得死。
至于那猪和羊，五色谷物还有钱，整个村子也就地主家有了。
地主也是迫于无奈，想活命也就肉疼地贡献了一回，但不是白出，他说明年有了收成得折成粮食加倍还他。
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于是第二天清早，人们早早地在村东边的河堤上搭起了祭台，按照高人吩咐，摆放好祭品，场地周围拉起绳子，上面挂着五颜六色的布幡，相隔不远贴上一道高人沾着猪血画的符，一切都准备妥当

仪式开始了，那高人换了一身道袍，虽然破，倒是比身上那件干净。头戴一顶古怪的帽子，耳朵边插了两根大羽毛，从帽沿上还垂下一圈彩色的布条子。
他站在队伍最前面，后面跪着那对童男童女，光着上身，头戴柳条编的帽圈，手捧圣水甁。再后面跪着全村的老少爷们。
高人洗了手上了香，在祭台前跪下，低着头嘴里念念有词，不一会他猛地把头一抬，仰天长啸一声，接着唱到：“小小儿童哭哀哀，撒下秧苗不得栽。巴望老天下大雨，乌风暴雨一起来。”（想象着用周星星的语气来唱，感人吧？）
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全村的老少们一起跟着唱完，然后虔诚地把头磕在地上。
重复了几遍之后，高人站了起来，拿起绑着铃铛的柳枝开始手舞足蹈地跳起来，那舞姿就像印第安部落舞一样。
一边跳一边颤颤巍地嘟囔着，“天上星多月不明，地上人多心不公，山里山高路不平，河里鱼多水不清……”
全村老少接着磕头跪拜I

最后他扯着嗓子对天喊着：“龙神老爷早下哟！清风细雨救山民！”
一遍一遍地喊着，从早上一直到了中午太阳最毒的时候。地上跪着的人已经有晕过去的了，老家伙也累的喊不出声来。
最可怜的是那光着上身的童男童女，细皮嫩肉的孩子被晒得像煮熟的对虾，刚开始还不断地哭泣，后来就倒在地上抽搐着，眼看奄奄一息了。I

两个孩子的母亲在人群里强忍着哭泣，不敢抬头看自己的孩子，不久都悲痛难忍地晕了过去。
都这么虔诚了，为何龙王还没有动静呢？大伙儿渐渐有些绝望了，老家伙也看出来了，他心虚地从地上爬起来咳嗽了一声说：“那什么，大伙儿的诚意还是没能打动龙神，不过贫道相信只要坚持下去，龙王定会被感动，定会施雨救村民的。”
说完一把抹去老脸上的汗，陪着干笑。
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