黛玉仅仅只是小女子，唯有贾母疼爱，地位太低，还有封建社会对女子的不重视

没想过这问题。

男女有别嘛！

林黛玉是女眷，女性亲属就可以了。家里男性又是长辈最多也是个过场，
就好比贾敬生日，男客女眷都是分开接待。这两个舅舅又都不是很讲究这些礼数的，能免就免

有说法是两个舅舅非贾母亲生。

首先不要想不受待见 当时林如海还活着 假假也是个官面上的人物 同时作为外甥女来姥姥家见舅舅人之常情 没必要不待见 更何况贾敏刚刚过世 舅舅见外甥女免不了提到 则又要伤心一番

还有 两位哥哥是很喜爱贾敏的 冷子兴演说的时候略提了 更何况林妹妹并无惹人不待见之处

为后文做铺垫，表示黛玉寄人篱下的悲惨生活

小女孩而已啦

看了脂批你就明白啦~~

原文是“ 当下茶果已撤，贾母命两个老嬷嬷带了黛玉去见两个舅舅。”
这是贾母的意思，按说贾赦贾政都该见的。贾赦混帐惯了，但好歹邢夫人命人去请了，贾赦好歹也传了些还算体面的话回来。
贾政那里就奇怪了。王夫人连请也没请，直接就跟黛玉说“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。”然后一句宽慰体贴的话也没有，下一句就是“有一句话嘱咐你”，接着就开始各种强调让黛玉远着宝玉。
我一直有个疑问，贾政真的斋戒去了里吗？如果是这样，那在贾母处，贾母让去见“两个”舅舅时，王夫人怎么不说？总不能当时不知道吧？回来才听说吧？要知道斋戒可都是一大早就去的，没听说中午跑出去斋戒的。
而且贾政如果要出门，一定要告诉贾母的，就是王夫人不知道，贾母也不能不知道。出必告，反必面。古代刚开蒙的小学生都能知道。贾政这种一板一眼的人，会出门也不通知贾母？而且还有一件晨昏定省呢，没有特殊情况，贾政每早上都要给贾母请安的。我不信贾政这样的人会在这方面疏忽。如果贾政当天真出门了，贾母又怎么能说出二个舅舅的话？
再则，即使真要出门，知道今天外甥女来，难道连留句话都不留？那真是连贾赦都不如了。这种脸面上的事情，我不信贾政会疏忽至此。可千万别说贾政不知道黛玉哪天来，他可是先见了贾雨村的，哪有个不知道的？
不管贾政在不在家，他至少应该是象贾赦那样递了话的。感觉应该是王夫人有意慢待黛玉。但我也不赞同她是因为跟贾敏有矛盾才不喜欢黛玉的。从王夫人一见面就急切地向黛玉强调不要理宝玉，连体统都有些不顾了的情况来看。很可能是贾母在黛玉进府之前向王夫人漏过要想宝黛配的意思，但王夫人不愿意。书中又说“王夫人原是天真烂漫之人，喜怒出于心臆，不比那些饰词掩意之人……”，所以一见黛玉，就急急地表现出来了。I

贾政很好解释，因为那时候交通通讯极其不发达，黛玉坐船从姑苏到大都要好多天，贾府的人根本不知道黛玉哪天到（不然不会说老太太刚才还念呢，可巧林姑娘就来了），所以贾政不可能就在家等着什么事都不做
贾赦完全就是敷衍了……贾赦对亲生儿子女儿都没有感情，何况一外甥女I

[斋戒]斋戒有多种来源。在中国，斋戒主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。斋戒包含了斋和戒两个方面。“斋”来源于“齐”，主要是“整齐”，如沐浴更衣、不饮酒，不吃荤。戒主要是指戒游乐，比如不与妻妾同寝，减少娱乐活动。后以此指称相似的宗教礼仪。
所以斋戒不是不在家，有点闭门修行的意思。应该是提前好几天就定好的吧，总不能心血来潮说明天要斋戒，把事情全退了斋戒去了，总要提前安排好吧。
书中并没有写贾雨村实在林黛玉进贾府当天就见到了贾政。虽然写雨村见贾政是在黛玉进府之前，只是花开两朵各表一枝的写法，并不是说在黛玉进贾府之前或者两者同时进行。I