鲁迅的文，有时候是懦弱得不敢去看的。看多了便使得心生出不甘，但且这不甘却只能深埋在心底，让它渐渐随着众人一同腐朽在泥土里。我羞愧于这懦弱的退缩，但这羞愧却更使增添对这懦弱源头的憎恨和痛苦。
对于这伟大的毛主席，我一向是不太欢喜的。要说原因，却是有太多不能言于表且牵连甚多的东西。在这倒向一面的歌功颂德下，我亦知这是叛逆且“大逆”的思想。可这思想却偏偏生根于脑海，刻画在心脏，使我苦于不能遗忘。
自我从《<呐喊>自序》中看读到鲁迅，就一直怀着敬仰和敬畏拜读我能看到的关于他的所有文章。可是看的越多，却越是生出恐惧，越是难过和痛苦。做为一个炎黄子孙，我是有我的骄傲的。但如今这骄傲却越见残败，越见枯朽和空虚。
既然转帖失败，便有我来复制粘贴好了。I

信息时代学生们什么都好学，唯一不容易的就是踏踏实实读一下经典著作
说中学生看不懂鲁迅先生的文章？也太低估中学生的能力了吧？经典著作是雅俗共赏的，即使不能全懂，能理解一些总是好的。
我认为早点接触深一点的文章没什么不好，所谓温故而知新，有些东西，是要和岁月一同品味的。
一些文章所讲述的最朴素的情感，是连小孩子都能引起共鸣的，社戏，百草屋与三味书屋，现在读起来还是那么朴实，感人。
鲁迅的文章为什么这么多年来被奉为经典？这是大家认可的，鲁迅是人民的作家，是人民思想的启蒙者，不是某些专家用来研究用的。且不论从语文方面能从鲁迅的文章中学到多少东西，谁敢说中国的文学能够没有鲁迅？
要说过时，鲁迅一些文章是失去了时代背景，那就删吧。不过不要光删鲁迅的文章，把后面那些古文也全都删了吧，都几千年了，更过时，省的背了
那也把孔子、孟子淡出吧！为什么偏偏留下了这些维护皇权主张忠君的文章
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鲁迅作品里饱含人道主义精神。
鲁迅的文学素养也是现代文学家里面最受推崇的人之一。在国外鲁迅的名气很大的。鲁迅是社会的良心 敢于说出自己内心的话，如果社会上多一些这良心，那不是社会的福气吗？
鲁迅的作品是中国20世纪初的写照，对广大劳苦大众的深切关怀，和痛其不争。虽然很多人说鲁迅的小说很冷漠，其实在小说里，饱含的同情要多得多。冷漠只是他的外表罢了。在读他的小说的时候，我常常不禁流泪。他让我想起了俄国的果戈理，契诃夫。让我想起了宝儿坐在身边吃着茴香豆，高尔础先生好笑的举止，还有大约过了烙好104张饼的功夫，后羿老是给他老婆做乌鸦面，疯子叫着吃人，还有肥皂抹在身上咯吱咯吱的响声，越来越大的车夫的背影还是让我无地自容，不肯剪掉指甲的人是怎么也不肯剪掉辫子的，血沾着馒头。。。。。。
我对鲁迅先生只有无限的敬仰。不仅仅是在一些敏感的话题上推崇鲁迅先生的人格，在文学修养上，我也觉得鲁迅先生的文字是当之无愧的中国现代文学的榜样，他的文字提倡简洁，朴素。一个有过一点文学基本常识的人都会知道，在中国古代最推崇的文学就是这样的，包括在国外也是。
不管从哪里说，鲁迅先生的作品不应该退出我们的书本。这不仅仅是因为他的人格魅力，更多的是他语言的组织和排理，文章很注重把握读者的情感，在文学作品的4大要素里面，这个是不言而喻的——调动读者的阅读精神。也就是我们所说的精气神都得到了养分。
鲁迅的退出是中学课本亮点的丢失，我觉得鲁迅更多好的作品没出现在课本上，适当的做一些修改是必要的，如果删除的话我只想说——oh my godI

鲁迅文章被删，引发不满，一删再删以后的学生都认为鲁迅姓鲁的了。近日，由于鲁迅的一篇文章《风筝》在最新版的人教版语文教材中被删了，引发争论，为什么鲁迅的文章一删再删？理由是鲁迅的文章内容对中学生太深刻，学生不易理解，这理由也太差强人意了。
鲁迅文章被删
资料显示，早在2008年之前的人教版《初中语文》中，鲁迅的作品多达9篇，分别是《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与山海经》《藤野先生》《雪》《故乡》《中国人失掉自信了吗》《孔乙己》。2008年后减少为7篇，去掉了《中国人失掉自信了吗》《雪》。2013年减少为6篇，去掉了《风筝》。
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
倔强的头发，理性的胡子，不随波的个性，用自己的笔不和谐的战斗着，从学校毕业后记忆最深刻的就是鲁迅先生的文章。鲁迅作品虽然寓意深奥，但它代表了一个文学时代，他的文章唤醒了无数国人。就单纯的以深奥难懂为理由删除，就断层了。
有人认为合理，鲁迅的文章内容对中学生太深刻；反对者则称鲁迅作品是经典，代表“民族魂”，不该去掉。
认为内容深刻不适合孩子读这理由太牵强了，经典作品对于语言能力和思维能力培养很重要。其实鲁迅先生的文章在于精读，内在意义很深刻，开始都很难懂其中的寓意，但是斟词酌句之后别有另一番滋味在心头！代表“民族魂”，不该去掉，再删以后的学生都认为鲁迅姓鲁的了。I

鲁迅之子周海婴《鲁迅与我七十年》中的一段话:“1957年,毛主席曾前往上海小住。湖南老友罗稷南先生抽个空隙,向毛主席提一个大胆的设想疑问:要是今天鲁迅还活着,他可能会怎样?这是一个悬浮在半空中的大胆的假设题,具有潜在的威胁性。不料毛主席对此却十分认真,深思了片刻,回答说:以我的估计,(鲁迅)要么是关在牢里还要写,要么是识大体不做声。一个近乎悬念的寻问,得到的竟是如此严峻的回答。罗稷南先生顿时惊出一身冷汗,不敢再做声。”
“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。”
“我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”
“我们自古以来，就有埋头苦干的人， 有为民请命的人，有舍身求法的人......这就是中国的脊梁。”
——这就是鲁迅，一个民族因为一个人而有了脊梁。
鲁迅吧吧友：@须臾云天I

鲁迅的文章到底该不该删
2009-12-09 16:00:44| 分类： 默认分类|字号 订阅
年少时，很是迷恋鲁迅先生的文字，那种介于白话与文言文之间的文字，我喜欢那种平铺直叙的散文和小说，看似漫不经心，看似很随意，也没有华丽辞藻，却把我带到那故事里，听着很遥远却又很亲切。虽是平常语，却有惊人处。所以对于删减鲁迅先生文章这件事情，起初我也是愤愤不平的，但是当我重新翻看鲁迅先生的文字，聆听先生的教诲时，我又仿佛可以理解了。
在中国，是不需要圣人的。中国只有一个真正的圣人，孔丘是也。这个热心于政治的思想家，在它死后多少年也终于被政治所利用成为圣人。这种现象只有中国会有。苏格拉底不是圣人，或许是因为他娶了个霸道的老婆，柏拉图也不是，或许因为他和性爱扯上了关系，叔本华也不是，或许他太悲观了吧。。。。。。。在欧美国家，只有一个圣人，是耶稣，一个传说中的人物。中国人对于自己不够尊重，所以他们也不尊重其他人，自然其他人也不尊重他。直截了当的说我们缺乏尊重。所以我们至多算得上是对梦想的执着而不够疯狂。这种执着导致我们对现实的妥协，而不是一如既往的反抗。所以在我看来，孔子远远称不上圣人，耶稣至少也献出了生命。如果你说屈原，但是自杀本身就是一种屈服。中国做得最好的是老子，至少他可以潇洒的转身。我们没有信仰，我们的神，五千年来只能证明是一种迷信。鲁迅先生不想做圣人。所以他死后希望人们将他忘记。希望自己腐朽掉。而不是野草般的蔓延。
可是我们却总是善意的并且一厢情愿的不想看到这样的结局。我们希望我们能有一个精神上的信仰。但是我们不需要，我们每个知识分子都有自己的思想，我们不相信孔老，我们不相信鬼神。我们国学热了，是因为我们要回归传统，而不是我们缺乏信仰了。我们要纪念孔子了，不是因为我们孔先生让我们无法遗忘，而是因为别的国家要把孔先生当国宝了。我们是可笑的，我们总是认为自己的精神多么强大，事实证明我们是多么的空虚。如果从可取之处来说，百家争鸣的群儒以及每个稍有思想的人都有可取的，所以我们中国人思想不容易统一，因为我们不仅仅有孔子。同行相轻，这句话就很好的说明我们中国人得自大。我们自以为是，我们总是认为我们很谦虚，事实却不是，因为我们都只是执着的把梦想藏在现实里，就像藏着情人一样，我们谦虚的表面下隐藏着张狂。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”，我们多么想张狂，却不敢也不能，一句人在江湖身不由己说明我们真的不够疯狂。所以断头台上的鲜血只能换来断头台下的围观。
但就有没有可取之处来说，鲁迅先生的文章的确有，但是这样就是妄自菲薄，因为就算是一本街头故事会，一篇稗官野史，甚至一个淫秽的图说，也自有他的可取之处。一叶一世界，千叶千世界，你未从中有所收获，并不代表别人没有。你有邪念也不代表别人有。这个世界上不是只有对，没有错不会有对。有时我们只有犯错才知道对。这是难免的。
删不删，本就是个可笑的问题，删了就删了，不删就不删，语文教育不是政治，鲁迅先生自然不希望自己像孔子那样成为政治工具。如果喜欢你可以读他的书，如果讨厌他也不希望在你眼前晃来晃去。所谓“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？” 每个作家都有思想，这个可以作为大学研究，不希望去将孩子的心灵给涂抹，他们都有自己的选择，对也好错也好，教育只能在他无助时给予指示，而不是把世界观人生观都给他，这样他们的世界也就失去了精彩。
最后，把鲁迅先生在《野草》题辞中的最后一句送给大家：为我自己，友与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的腐朽，火速到来，要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与腐朽更其不幸I

原文地址：http://tieba.baidu.com/p/2629330772
@sunshine陌兮
还有很多文章，我大概复制了一些，大家不妨去看看。I

“为我自己，友与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的腐朽，火速到来，要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与腐朽更其不幸”
于我，是乐于这安稳的社会的，更不希望于人民走向战火纷飞的年代中去。但是说，如果这“野草”想再建一座“铁屋子”，那么就请地火快速来到，烧毁这野草，惊醒这老朽的雄狮吧。
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“我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的；后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”
独有叫喊于生人中，而生人并无反映，这是怎样的悲哀呵~？I

额。。。

有人崇拜鲁迅
有人说鲁迅不足以做中华的脊梁。。。。。甚至开骂

没关系，我一开始打算说，谁删的把谁拉出去枪毙，后来又觉得每个人都有自己的想法。我们应该尊重，随他去。自己喜欢就够了，默默的看，形式主义不必放在心里。楼主是好孩子！！！
　　　　 ✎﹏﹏﹏﹏๓₯㎕﹍﹍
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天下风云出我辈，一入江湖岁月催.
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中古是真的不要出圣人不要出文学家的好
。鲁迅对中国人本性把握的真好。就像现在提到当代文学尼玛只会莫言莫言，人家没得若贝尔的时候他们都以为莫言是不说话，不过他们还真是聪明呢！可人家得了若贝尔他们又只知道莫言是文学家了。

我一直觉得，把鲁迅的一些文章放在大学校园里会更好。如《狂人日记》、《狗的诘责》