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《易经》就是开拓人的思维能力,人的思维有低级思维和高级思维,有直观思维和太极思维等等,下面分别简要叙述:
一、直观思维
直观思维是人们对客观事物的第一眼认识,尤如“照相”色彩似的,属于最直观、最简单、最表面、最肤浅的感性认识。像小孩的童观一样,虽然童真率直可爱,但难免幼稚可笑。
二、形象思维
形象思维是对事物多方面的、多角度的观察认识,即根据物象、卦象看“像”什么,就是什么。如:看到天火同人卦:你说是“金属加工厂”可以;你说是“一个大红花”也行。这种思维方法比直观思维进了一步,但仍然属于“像”的低级的、感性的认识阶段。形象思维形成的印象和八卦万物类象,有着本质的区别。
直观思维和形象思维,主要凭感官,凭感觉。
直观思维和形象思维,均属于感性认识阶段。
三、逻辑思维
逻辑思维特别看重因果关系,思维成三段式,即原因……经过……结果。
逻辑思维是人们对客观事物的发展变化全过程的规律性认识,上升到了“理念”的高度,属于理性认识阶段。
四、辩证思维
辩证思维强调事物相互之间的联系、运动、变化和发展。这种思维方法的最大特点是:应用“两点论”看问题,即,既要看正面,又要看反面;既要看前面,又要看背面;要全面的看问题,而不是孤立的看问题。要综合分析事物的前因后果和来龙去脉。
辩证思维属于理性认识的高级思维,
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《易经》就是开拓人的思维能力,人的思维有低级思维和高级思维,有直观思维和太极思维等等,下面分别简要叙述:
一、直观思维
直观思维是人们对客观事物的第一眼认识,尤如“照相”色彩似的,属于最直观、最简单、最表面、最肤浅的感性认识。像小孩的童观一样,虽然童真率直可爱,但难免幼稚可笑。
二、形象思维
形象思维是对事物多方面的、多角度的观察认识,即根据物象、卦象看“像”什么,就是什么。如:看到天火同人卦:你说是“金属加工厂”可以;你说是“一个大红花”也行。这种思维方法比直观思维进了一步,但仍然属于“像”的低级的、感性的认识阶段。形象思维形成的印象和八卦万物类象,有着本质的区别。
直观思维和形象思维,主要凭感官,凭感觉。
直观思维和形象思维,均属于感性认识阶段。
三、逻辑思维
逻辑思维特别看重因果关系,思维成三段式,即原因……经过……结果。
逻辑思维是人们对客观事物的发展变化全过程的规律性认识,上升到了“理念”的高度,属于理性认识阶段。
四、辩证思维
辩证思维强调事物相互之间的联系、运动、变化和发展。这种思维方法的最大特点是:应用“两点论”看问题,即,既要看正面,又要看反面;既要看前面,又要看背面;要全面的看问题,而不是孤立的看问题。要综合分析事物的前因后果和来龙去脉。
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《易经》就是开拓人的思维能力,人的思维有低级思维和高级思维,有直观思维和太极思维等等,下面分别简要叙述:
一、直观思维
直观思维是人们对客观事物的第一眼认识,尤如“照相”色彩似的,属于最直观、最简单、最表面、最肤浅的感性认识。像小孩的童观一样,虽然童真率直可爱,但难免幼稚可笑。
二、形象思维
形象思维是对事物多方面的、多角度的观察认识,即根据物象、卦象看“像”什么,就是什么。如:看到天火同人卦:你说是“金属加工厂”可以;你说是“一个大红花”也行。这种思维方法比直观思维进了一步,但仍然属于“像”的低级的、感性的认识阶段。形象思维形成的印象和八卦万物类象,有着本质的区别。
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直观思维和形象思维,均属于感性认识阶段。
三、逻辑思维
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四、辩证思维
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一、直观思维
直观思维是人们对客观事物的第一眼认识,尤如“照相”色彩似的,属于最直观、最简单、最表面、最肤浅的感性认识。像小孩的童观一样,虽然童真率直可爱,但难免幼稚可笑。
二、形象思维
形象思维是对事物多方面的、多角度的观察认识,即根据物象、卦象看“像”什么,就是什么。如:看到天火同人卦:你说是“金属加工厂”可以;你说是“一个大红花”也行。这种思维方法比直观思维进了一步,但仍然属于“像”的低级的、感性的认识阶段。形象思维形成的印象和八卦万物类象,有着本质的区别。
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三、逻辑思维
逻辑思维特别看重因果关系,思维成三段式,即原因……经过……结果。
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形象思维是对事物多方面的、多角度的观察认识,即根据物象、卦象看“像”什么,就是什么。如:看到天火同人卦:你说是“金属加工厂”可以;你说是“一个大红花”也行。这种思维方法比直观思维进了一步,但仍然属于“像”的低级的、感性的认识阶段。形象思维形成的印象和八卦万物类象,有着本质的区别。
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