《易经》就是开拓人的思维能力，人的思维有低级思维和高级思维，有直观思维和太极思维等等，下面分别简要叙述：
　　一、直观思维
　　直观思维是人们对客观事物的第一眼认识，尤如“照相”色彩似的，属于最直观、最简单、最表面、最肤浅的感性认识。像小孩的童观一样，虽然童真率直可爱，但难免幼稚可笑。
　　二、形象思维
　　形象思维是对事物多方面的、多角度的观察认识，即根据物象、卦象看“像”什么，就是什么。如：看到天火同人卦：你说是“金属加工厂”可以；你说是“一个大红花”也行。这种思维方法比直观思维进了一步，但仍然属于“像”的低级的、感性的认识阶段。形象思维形成的印象和八卦万物类象，有着本质的区别。
　　直观思维和形象思维，主要凭感官，凭感觉。
　　直观思维和形象思维，均属于感性认识阶段。
　　三、逻辑思维
　　逻辑思维特别看重因果关系，思维成三段式，即原因……经过……结果。
　　逻辑思维是人们对客观事物的发展变化全过程的规律性认识，上升到了“理念”的高度，属于理性认识阶段。
四、辩证思维
　　辩证思维强调事物相互之间的联系、运动、变化和发展。这种思维方法的最大特点是：应用“两点论”看问题，即，既要看正面，又要看反面；既要看前面，又要看背面；要全面的看问题，而不是孤立的看问题。要综合分析事物的前因后果和来龙去脉。
　　辩证思维属于理性认识的高级思维，

《易经》就是开拓人的思维能力，人的思维有低级思维和高级思维，有直观思维和太极思维等等，下面分别简要叙述：
　　一、直观思维
　　直观思维是人们对客观事物的第一眼认识，尤如“照相”色彩似的，属于最直观、最简单、最表面、最肤浅的感性认识。像小孩的童观一样，虽然童真率直可爱，但难免幼稚可笑。
　　二、形象思维
　　形象思维是对事物多方面的、多角度的观察认识，即根据物象、卦象看“像”什么，就是什么。如：看到天火同人卦：你说是“金属加工厂”可以；你说是“一个大红花”也行。这种思维方法比直观思维进了一步，但仍然属于“像”的低级的、感性的认识阶段。形象思维形成的印象和八卦万物类象，有着本质的区别。
　　直观思维和形象思维，主要凭感官，凭感觉。
　　直观思维和形象思维，均属于感性认识阶段。
　　三、逻辑思维
　　逻辑思维特别看重因果关系，思维成三段式，即原因……经过……结果。
　　逻辑思维是人们对客观事物的发展变化全过程的规律性认识，上升到了“理念”的高度，属于理性认识阶段。
四、辩证思维
　　辩证思维强调事物相互之间的联系、运动、变化和发展。这种思维方法的最大特点是：应用“两点论”看问题，即，既要看正面，又要看反面；既要看前面，又要看背面；要全面的看问题，而不是孤立的看问题。要综合分析事物的前因后果和来龙去脉。
　　辩证思维属于理性认识的高级思维，

《易经》就是开拓人的思维能力，人的思维有低级思维和高级思维，有直观思维和太极思维等等，下面分别简要叙述：
　　一、直观思维
　　直观思维是人们对客观事物的第一眼认识，尤如“照相”色彩似的，属于最直观、最简单、最表面、最肤浅的感性认识。像小孩的童观一样，虽然童真率直可爱，但难免幼稚可笑。
　　二、形象思维
　　形象思维是对事物多方面的、多角度的观察认识，即根据物象、卦象看“像”什么，就是什么。如：看到天火同人卦：你说是“金属加工厂”可以；你说是“一个大红花”也行。这种思维方法比直观思维进了一步，但仍然属于“像”的低级的、感性的认识阶段。形象思维形成的印象和八卦万物类象，有着本质的区别。
　　直观思维和形象思维，主要凭感官，凭感觉。
　　直观思维和形象思维，均属于感性认识阶段。
　　三、逻辑思维
　　逻辑思维特别看重因果关系，思维成三段式，即原因……经过……结果。
　　逻辑思维是人们对客观事物的发展变化全过程的规律性认识，上升到了“理念”的高度，属于理性认识阶段。
四、辩证思维
　　辩证思维强调事物相互之间的联系、运动、变化和发展。这种思维方法的最大特点是：应用“两点论”看问题，即，既要看正面，又要看反面；既要看前面，又要看背面；要全面的看问题，而不是孤立的看问题。要综合分析事物的前因后果和来龙去脉。
　　辩证思维属于理性认识的高级思维，

《易经》就是开拓人的思维能力，人的思维有低级思维和高级思维，有直观思维和太极思维等等，下面分别简要叙述：
　　一、直观思维
　　直观思维是人们对客观事物的第一眼认识，尤如“照相”色彩似的，属于最直观、最简单、最表面、最肤浅的感性认识。像小孩的童观一样，虽然童真率直可爱，但难免幼稚可笑。
　　二、形象思维
　　形象思维是对事物多方面的、多角度的观察认识，即根据物象、卦象看“像”什么，就是什么。如：看到天火同人卦：你说是“金属加工厂”可以；你说是“一个大红花”也行。这种思维方法比直观思维进了一步，但仍然属于“像”的低级的、感性的认识阶段。形象思维形成的印象和八卦万物类象，有着本质的区别。
　　直观思维和形象思维，主要凭感官，凭感觉。
　　直观思维和形象思维，均属于感性认识阶段。
　　三、逻辑思维
　　逻辑思维特别看重因果关系，思维成三段式，即原因……经过……结果。
　　逻辑思维是人们对客观事物的发展变化全过程的规律性认识，上升到了“理念”的高度，属于理性认识阶段。
四、辩证思维
　　辩证思维强调事物相互之间的联系、运动、变化和发展。这种思维方法的最大特点是：应用“两点论”看问题，即，既要看正面，又要看反面；既要看前面，又要看背面；要全面的看问题，而不是孤立的看问题。要综合分析事物的前因后果和来龙去脉。
　　辩证思维属于理性认识的高级思维，

《易经》就是开拓人的思维能力，人的思维有低级思维和高级思维，有直观思维和太极思维等等，下面分别简要叙述：
　　一、直观思维
　　直观思维是人们对客观事物的第一眼认识，尤如“照相”色彩似的，属于最直观、最简单、最表面、最肤浅的感性认识。像小孩的童观一样，虽然童真率直可爱，但难免幼稚可笑。
　　二、形象思维
　　形象思维是对事物多方面的、多角度的观察认识，即根据物象、卦象看“像”什么，就是什么。如：看到天火同人卦：你说是“金属加工厂”可以；你说是“一个大红花”也行。这种思维方法比直观思维进了一步，但仍然属于“像”的低级的、感性的认识阶段。形象思维形成的印象和八卦万物类象，有着本质的区别。
　　直观思维和形象思维，主要凭感官，凭感觉。
　　直观思维和形象思维，均属于感性认识阶段。
　　三、逻辑思维
　　逻辑思维特别看重因果关系，思维成三段式，即原因……经过……结果。
　　逻辑思维是人们对客观事物的发展变化全过程的规律性认识，上升到了“理念”的高度，属于理性认识阶段。
四、辩证思维
　　辩证思维强调事物相互之间的联系、运动、变化和发展。这种思维方法的最大特点是：应用“两点论”看问题，即，既要看正面，又要看反面；既要看前面，又要看背面；要全面的看问题，而不是孤立的看问题。要综合分析事物的前因后果和来龙去脉。
　　辩证思维属于理性认识的高级思维，

《易经》就是开拓人的思维能力，人的思维有低级思维和高级思维，有直观思维和太极思维等等，下面分别简要叙述：
　　一、直观思维
　　直观思维是人们对客观事物的第一眼认识，尤如“照相”色彩似的，属于最直观、最简单、最表面、最肤浅的感性认识。像小孩的童观一样，虽然童真率直可爱，但难免幼稚可笑。
　　二、形象思维
　　形象思维是对事物多方面的、多角度的观察认识，即根据物象、卦象看“像”什么，就是什么。如：看到天火同人卦：你说是“金属加工厂”可以；你说是“一个大红花”也行。这种思维方法比直观思维进了一步，但仍然属于“像”的低级的、感性的认识阶段。形象思维形成的印象和八卦万物类象，有着本质的区别。
　　直观思维和形象思维，主要凭感官，凭感觉。
　　直观思维和形象思维，均属于感性认识阶段。
　　三、逻辑思维
　　逻辑思维特别看重因果关系，思维成三段式，即原因……经过……结果。
　　逻辑思维是人们对客观事物的发展变化全过程的规律性认识，上升到了“理念”的高度，属于理性认识阶段。
四、辩证思维
　　辩证思维强调事物相互之间的联系、运动、变化和发展。这种思维方法的最大特点是：应用“两点论”看问题，即，既要看正面，又要看反面；既要看前面，又要看背面；要全面的看问题，而不是孤立的看问题。要综合分析事物的前因后果和来龙去脉。
　　辩证思维属于理性认识的高级思维，

《易经》就是开拓人的思维能力，人的思维有低级思维和高级思维，有直观思维和太极思维等等，下面分别简要叙述：
　　一、直观思维
　　直观思维是人们对客观事物的第一眼认识，尤如“照相”色彩似的，属于最直观、最简单、最表面、最肤浅的感性认识。像小孩的童观一样，虽然童真率直可爱，但难免幼稚可笑。
　　二、形象思维
　　形象思维是对事物多方面的、多角度的观察认识，即根据物象、卦象看“像”什么，就是什么。如：看到天火同人卦：你说是“金属加工厂”可以；你说是“一个大红花”也行。这种思维方法比直观思维进了一步，但仍然属于“像”的低级的、感性的认识阶段。形象思维形成的印象和八卦万物类象，有着本质的区别。
　　直观思维和形象思维，主要凭感官，凭感觉。
　　直观思维和形象思维，均属于感性认识阶段。
　　三、逻辑思维
　　逻辑思维特别看重因果关系，思维成三段式，即原因……经过……结果。
　　逻辑思维是人们对客观事物的发展变化全过程的规律性认识，上升到了“理念”的高度，属于理性认识阶段。
四、辩证思维
　　辩证思维强调事物相互之间的联系、运动、变化和发展。这种思维方法的最大特点是：应用“两点论”看问题，即，既要看正面，又要看反面；既要看前面，又要看背面；要全面的看问题，而不是孤立的看问题。要综合分析事物的前因后果和来龙去脉。
　　辩证思维属于理性认识的高级思维，

　　二，卦位的应用
　　在人们的日常预测中，几乎都是用六爻重卦。一个重卦的结构是由上下两个经卦所组成。那么，各个经卦各自包含什么意思呢？在实际预测中又有什么作用呢？
1，上下经卦的含义。上面经卦代表：上面、外面、前面、远处、左边、往（去）、出、阳性、明亮、高、上半部、末（终）、东、南、先、坏、失败、虚等等。
　　下面经卦是与上卦对应的，即代表：下面、内部、后面、近处、右边、来、进、阴性、黑暗、低、下半部、开始、西、北、后、好、成功、实等等。
2，上下经卦的应用：我们知道任何事物的发展变化都是由内部开始的，即由内向外不断发展。因此，内卦的“权利和作用”就比外卦要大。故可将内卦看作为“体”，外卦看作为“用”。内卦对事物的发展变化起着决定性的作用。如以水天需卦和天水讼卦为例。水天需卦，坎水为险、为小人，在上卦，在外面；乾卦，乾为君王，在内卦，在内部。综合起来看：就是君王在宫里，虽然，外面有小人想作乱，有危险。但君王在宫握有实权，能够指挥一切，只要冷静等待，一旦时机成熟，就可以消灭小人、解除陷阱。
　　而天水讼卦，乾卦，乾为君王，在外卦，在外部；坎卦，坎为险、为小人，在下卦，在里面；综合起来看：就是君王在外面，不在宫，而小人在宫握有实权，能够指挥一切，你君王再有本领也无法指挥，这就尤如是“宫廷政变”。
　　从以上分析可以看出：我们在分析卦情时，可以根据上下经卦的不同位置来分析判断事物的上下、内外、左右、前后、明暗、发展方向等等。将事物的方方面面分析得更加清楚。