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执象乾坤吧,学易感悟

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【学易感悟】
学易也是缘分,我十九岁就开始接触《易经》最早的学习。易,难说啊,找不到合适的词来描述。无形,落于何则为何,谁用之则谁知之。其为理,当有序,然万物无序之变皆在其中,难窥也。
论理,易不如诸学;论用,易不如诸技。易既不是帝王之学,也不是普世价值观。易没有思想,也没有模式,易只是活物。易可入天下万学,然天下万学不是易。易逆数也,何学能之?
易包万象,不可夸大;不生利,不生情,不改显晦,无关声色,习之何用?得易:一曰明理,一曰知变,一曰无忧。明理,可养心,可养身;知变,进当进,退当退;无忧,心有时,行乃中。
易无偏,遇悟者灵,遇智者用,遇晦者养,遇达者显,遇君子为德,遇小人不用。
卦卦相连,卦意互佐,不可独而观之。其用在变,其活在简,研易须入得经,也出得经。
早年只是个爱好,只看了皮毛,最近这几年开始真的喜好周易,才觉的易经本身很深奥,越学越觉的知识的贫乏,易经之所以难读,其因在于一个卦要通过其他多个卦来解,而其他卦又要通过另外的卦来解,以卦解卦,卦卦相扣。那些卦没理解,如何理解这个卦,这个卦没理解,又怎么去理解另外的卦呢。所以读易要颠过来倒过去,反反复复,细细揣摩才行。
我也不知道易为何物,隐隐中似可触摸而不及,难以言说,此谓身在道中不见道么?以近自然之法识道,比之以人事识道更容易些,观自然之物随时流转,更易触动灵性悟性。
学道者有三分疯,悟道者有七分痴,出道者有十分呆。
我就一江湖人,不是什么学者,偶尔帮人算卦做分析而已。但是有幸遇到乾坤老师,乾坤老师。
个人感触,要想学好执象乾坤老师的观象数术,就要先学执象乾坤老师的为人之道。象由心生,你的品德在什么境界,观象宽度与深度也会在这境界里,当然前提是你要足够努力哦。
执象乾坤:执大象,法乾坤,独与天地精神往来。
I


1楼2013-10-06 23:30回复
    学易何用
    学易不能直接改变你的命运,但可以帮你看事情,事情看明了,心里清了也就顺了。易,一曰中,告诉你行事要适中;一曰时,告诉你行事要应时。做事适中而不在时,就会觉得运背;做事得时而不能中,就会产生烦恼。


    2楼2013-10-06 23:32
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      2026-03-27 18:42:26
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      如何看待易占
      如今有许多人把易占当作一种迷信,以为易占家就是神仙,以为随便一卦就可洞察一切。以为学易就可以通晓神语,否则就是学易不精,此类情况由来已久,都是民间术士以讹传讹的结果,以致于在如今学易的人当中持此观点的人也占大多数,最终也误了这些人,使他们走火入魔。
      我一直来只把易当分析看,力主务实。易占是分析术,基于两点:一是易理,二是前提条件。凡占必有缘起,然后有卦,缘起是因,卦是公式定律,求的是果,所以说仅凭卦体,而无其因,何以求果。
      易占是以事而论,不能凭空而断;然事体各不相同,分析也差异很大。以筮婚姻例,有男占女占之别,有无偶有偶之别,有婚成婚败皆求未来之别,如此等等,分析取象俱不同,若是代人占,还需分年龄段来细究之。所以占事以事为本,以易理为据,推演变化,以定取舍,才是正途。
      用易对某物或某事进行推论时,必须满足两个前提条件:1、精于易道,2、对所分析的事或物非常了解。如此就能分析出是何种原因,通常卦可以通过事体、卦位、内外关系来锁定致变因素,并可排除其它因素。
      所以易占并非迷信,而是分析法,所以必须建立在事实上,在已知条件下分析未知的趋势发展才符合易道。我将筮占分为三类空卦、半空卦、实卦:1、仅有卦体而无事项,谓之空卦。筮者不可起空卦,不可解空卦。2、有卦体,有事项,但事项不具体,谓之半空卦。筮者水平高者可起可解,初学者不可为。3、问者陈述事之缘起,筮者据陈述起卦,谓之实卦。实卦可分析之,可推演之。I


      3楼2013-10-06 23:34
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        老船长,小女无心冒犯您,只是在易吧里看到您的帖子很有新意就复制到执象乾坤吧里了,与执象乾坤先生个人和吧无关,在这里请老船长原谅小女子在未经许可情况下擅自使用老船长原创帖子,多有得罪,还请老船长海涵!梅子在这里给老船长道歉了


        18楼2013-10-13 12:46
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          船布诚先生;您好!我在转帖您“说易”一文时,因为疏忽,复制时没有注明出处和先生的名字,造成现在错误。梅子敬仰和赞服在先,无心疏漏在后。在此,我诚心向先生道歉,并恳求原谅我年轻无知。大道弥纶,易道漫漫,日后在学易道路上,还望先生不计不究,多加点醒和教诲。 谢谢先生!


          19楼2013-10-13 13:16
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