去年我收到一封来自美国的信。 
写信的人叫贝林。他说，他不认识中文，因此没有读过我的书，但他从中

国雇员谈起我名字时的表情看，觉得有必要认识我，并邀我做他的顾问。 

他是世界级的富豪，主持着一个庞大的慈善机构，专为多国残疾人士提供

轮椅。他开列了一份已聘顾问名单，大半是各国皇室成员和总统夫人。 

由此，我认识了他。 

他说，他出身穷苦，逐渐致富，曾为自己提出了三个阶段的目标。第一阶

段是多，即追求钱多　房多　车多　雇员多；第二阶段是好，即在多的基

础上淘汰选择，事事求精，物物求好，均是名牌，或比名牌还好；第三阶

段是异，即在好的基础上追求唯一性，不让自己的拥有重复别人，也让别

人无法摹仿自己。 

他很快完成了求多　求好　求异这三个阶段，本应满足了，却深感无聊，

不知今后还要追求什么。对自己已经拥有的一切，他也没有一丝骄傲。终

于有一天，一个六岁的越南残疾女孩救了他。那天他把一张轮椅推给这位

无法行走的女孩，女孩慌张了一阵，但在很快学会操作后，她双眼闪现出

一种他从未见过的光亮。 

贝林先生在那里看到了自己生命的意义。 

第二个救了他的是一位津巴布韦青年。那天，这位青年背着一位残疾的中

年妇女，走了两天时间来到了他面前。 

贝林先生问：“这是你母亲吗？” 

青年回答：“不是。” 

“是你亲戚吗？” 

“不是。” 

“你认识她吗？” 

“不认识。” 

“那你怎么把她背来了？” 

“只因她在路边提出了这个要求，她需要我背她到你这里。”青年回
答。 

“只是她需要？” 

“是的，只是她需要。” 

贝林先生心头一震。这个津巴布韦青年很穷困，却帮了一个不认识的人的

一个大忙，不要任何回报。 

为什么自己以前总认为，连慈善也要在赚足钱之后才能做？ 

贝林先生自责了：“我把梯子搁错了墙，爬到了顶墙才知道，搁错
了。” 

他说：“我居然到六十岁才明白，慈善的事，早就可以做了，我早就可以

摆脱无聊。” 

我在北京的一个隆重场合，当着贝林先生的面，向广大听众讲述了他的故
事。 

我说，贝林先生告诉我们，慈善决不是一种居高临下的恩赐，而是一种寻

找人生意义的自我救赎。 

这也应该是人们求学　从政　为富的最终目的。 

我为贝林先生自传的中文版定了一个非常中国化的译名：《为富之道》，

并用毛笔题了签。 

贝林先生听了我的演讲后随即给我写了一封短信，写在《为富之道》的扉

页上。他说，我能成为他永久的朋友。 

我读懂了他，并且通过了解他，读懂了慈善的意义和力量。