首先是百科资料
1.互动百科http://www.baike.com/wiki/%E8%B4%BE%E4%BC%BC%E9%81%93
贾似道，是中国历史上著名的奸臣。他在政治腐败、国运衰微的南宋末年，由一个专事吃喝嫖赌的荡子，迅速爬到了右丞相兼枢密使的高位．他残酷压榨人民，过着极其荒淫奢侈的生活。在元军大举攻宋的时候，他又向敌人称臣请降，成了出卖国家和民族利益的罪人，最后落得个人人唾弃的可耻下场。
。。。。。。
2.百度百科http://baike.baidu.com/link?url=HDLUgOMFN6dAMhpn-C8TS6CndzJPBp1X89Vp6eDeghX5qqwQNS-ju00ru2SD9wPf
贾似道（1213～1275），字师宪，号悦生、秋壑 ，宋理宗时权臣。浙江天台藤桥松溪人。贾涉之子，生母胡氏是贾涉的小妾。贾涉死时，贾似道年仅11岁。端平元年（1234）以父荫为嘉兴司仓、籍田令。嘉熙二年（1238）登进士，为理宗所看重。淳佑初以宝章阁直学士为沿江制置副使，任江州知州，兼江西路安抚使，再调京湖制置使，兼江陵知府。加宝文阁学士、京湖安抚制置大使。宝佑二年（1254）加同知枢密院事，临海郡开国公。宋理宗以“师臣”相称，百官都称其为“周公”。咸淳九年（1273），襄樊陷落，德佑元年（1275）抽诸道精兵13万出师应战元军于丁家洲（令安徽铜陵东北江中），大败，乘单舟逃奔扬州。群臣请诛，乃贬为高州团练副使，循州安置。行至漳州木棉庵，为监押使臣会稽县尉郑虎臣所杀。
3.维基百科http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B4%BE%E4%BC%BC%E9%81%93
贾似道（1213年－1275年），字师宪，南宋人，台州（现今浙江临海）人[1]。战时私自与蒙古议和，以及在宋元战争时指挥不力导致宋朝覆灭。

5000字实习报告，我想砍人，今天应该更新一下贴的内容吧

承诺尽量不坑，因为还有杀手锏可以终结此贴代替我自己的论述，有空再贴出来

再试一遍，果然是链接太多被吞了，度娘胃口真好。那么我就在这里只列出网络上已有的成品半成品目录吧
1.蟋蟀宰相真无才？（作者：嫖相） --北朝吧
2.忽必烈平生最强大的对手，末世强臣 ——《贾似道大传》 --天涯煮酒论史，郑鸣谦
3.《贾似道研究资料汇编》附录二：有关贾似道的评价综述之“反传统评价” --微博
4.被历史误读的贾似道 --贴吧和微博
5.贾似道在宋蒙战争中的作为 --宋朝吧
6.贾似道是不是导致南宋败亡的罪魁祸首之一？ --虎扑
这些网络上已有的成品半成品包括讨论帖有用的主要集中在上面，稍后我再将其有用信息逐一列出。

续19楼
2、生母胡氏
贾涉初任高邮县尉，改万安县丞。万安地处南北交通要道——赣江大庾岭商道之上，是“上通两广，下接京 ”的关隘重镇。南唐保大元年（943）始设万安镇，宋熙宁四年（1071）改万安县，取“五云呈祥，万民以安”之意。史谓：以镇当水陆之冲，舟车之会，控扼赣江之咽喉，割龙泉县（今遂川县）永兴、和蜀，泰和（今泰和县）诚信，赣县（今赣县）龙泉等乡，设万安县，属吉州。今属江西吉安市。
　　 据《贾涉墓志》记载嘉定四年（1211）嫡妻史氏过世，二年后（1213）贾似道出生。那么，传言“似道在孕”，胡夫人“不容于嫡”被赶出贾家，便属不实之词。似道生母，诸家小说言之不一。明·郎瑛在《七修类稿》卷二十五辨析之：
　　 “或云逃婢，夜宿贾门，收而奸生似道；或云贾涉在凤口遇洗衣妇人，挑而从之，因别买于其夫；或云涉为万安丞时，至爨婢通，生似道；至言嫡不容其母，卖为石匠之妻，诸书所同也。然其形容恶赖，甚为惭惶。予意其母为人家之婢，必然；恶赖之事，因似道而故加之也。”
　　 又周密《齐东野语·徐谓礼相术》载：
　　 “贾时年少，荒于饮博，其生母胡夫人苦之。”
　　 据此，胡夫人并未“出为民妻”。大抵胡氏出身卑微，在贾涉改任万安县丞，路经“龟溪”时被买回。当时贾涉嫡妻史氏已经过世，留有一子一女，子名贯道，此时都还年幼，也亟需照料，故贾涉纳“贱妾”胡氏。胡氏前夫或为石匠，及似道“身陨之后，众恶归焉”[1]，傅会之说“何其纷纷”[2]。如胡夫人被赶出贾家，流落为“石匠之妻”，似道显贵后设计迎还其母，淹死石匠。胡夫人除似道外，先育一女，即理宗之贾贵妃。《台州府志》载：贾贵妃
　　 “天台人，制置使涉之女，母胡氏，生有殊色。宝庆四年封才人，五年立为贵妃，专宠后宫，未几薨。”
　　 以此推测，贾涉“买妻”之说也似傅会。但胡夫人之相貌，以其女“有殊色”观之，大概也不平庸。况且宋时买妻也非贾涉独有，建中靖国元年，黄庭坚（鲁直）于荆南里巷见一女子，“娴静妍美，绰有态度”。后为贫民妻，黄鲁直为之叹惜：“此女生二子，其夫鬻于郡人田氏家，憔悴顿挫，无复故态。”黄鲁直为之写有《国香诗》。宋代妇女也不讳改嫁，如范仲淹母改嫁、王安石嫁媳、佛印母三嫁、陈了翁潘良贵同母、杨沂中女再嫁、魏鹤山女再嫁刘震孙以不得娶为恨、叶水心为人作传不讳其母再嫁、度宗外祖母两嫁，所谓“饿死事小失节事大”的“绝对贞操要求”还只是理学家的梦呓。那么，即便贾母三嫁也非什么大事。
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[1] 宋·周密《齐东野语》卷三《诛韩本末》。
　　[2] 宋·周密《齐东野语·龟溪二女贵》：“贾涉济川以制置，少日，舟过龟溪，见妇人浣衣者，偶盼之，因至其家。问夫何在，曰：‘未归。’语稍洽，调之曰：‘肯相从乎？’欣然惟命。及夫还，扣之，亦无难色，遂携以归。既而生似道，未几，出嫁为民妻，似道少长，始奉以归。性极严毅，似道畏之。”
　　元·李东有《古杭杂记》：嘉定癸酉，涉为万安丞，似道在孕，不容于嫡。县宰陈履常，新淦人也。涉与之通家往来，以情告之，遂相与谋。陈宰令其妻过丞厅之次，诸妾环侍，谈话间，因语丞妻，以乏使令，欲借知事一妾。丞妻云：“惟所择用。”陈妻遂指似道之母。丞妻幸其去，欣然许之。即随轩以归县衙。及八月八曰，似道生于县治。贾承檄往他郡归，谒于宰，始知之，终不复入丞厅。后改任，虽携似道归乡，而其母竟流落。及似道镇维扬，子母方得聚会，享富贵数十年。咸淳甲戌，以寿终。似道归越治葬，朝士贵戚设祭馔，以相高为竞，有累至数丈者。装祭之曰，以至攧死数人。送葬者值水潦，不问贵官，没及腰膝，不得自便。虽理宗、度宗山陵，无以过之。其冬，北兵渡江，似道溃师。
　　明·田汝成《西湖游览志余·佞幸盘荒》：贾似道母胡氏，钱塘凤口里人，“贾涉至凤口，见而悦之，戏曰：‘汝能从我乎？’妇曰：‘有夫安得自由？待其归，君自为言。’夫妇欣然卖与。”
对见贾氏家族未显贵的贾、于二族是世姻，
当作 :可见贾氏家族未显贵时,贾、于二族是世姻，
3、似道生辰
清同治年间《天台赤山松溪贾氏宗谱》卷二记贾似道生卒作“嘉定六年（1213）癸酉十月初一卯时，卒于德元年(1275)乙亥十月十三日，享年六十三。”元李东有《古杭杂记》作“八月八曰，似道生于县治。”与《宗谱》相左，南宋·郭居安《声声慢·寿贾师宪》有“年年八月八日，长记他、三月三时”数语[1]，则秋壑生辰似为嘉定六年癸酉八月八日，这年贾涉36岁。
　　4、贾涉居丧
　　嘉定八年（1215），邻近金境的宝应县(今江苏宝应县)有县令遗缺，中书省命贾涉知县事。贾涉到任后，感于宋金情势紧张，恐战事再启，为早绸缪，请求筑城以固边。“役兴，以忧去。”[2]忧，即丁忧。古时，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者并须离职，称“丁忧”。此礼源于汉代，入宋由太常礼院掌其事，凡官员有父母丧，须报请解官，承重孙如父已先亡，也须解官，服满后起复。夺情则另有规定。后世大体相同。清代规定，匿丧不报者，革职。[3]
贾涉携家返天台居丧三年，至嘉定十年（1217）金兵南犯，攻光州，淮边告急，被朝廷起复宝应县令。这是贾涉实际参与边防实务，崭露头角的开始。贾涉再任宝应县令，显然和先前筑城有关。自蒙古攻金以来，中原纷乱，宋臣便不断向朝廷建议罢遣使，团结民兵，筑城御边。任主管淮东安抚公事的崔与之更积极在淮东沿边推动筑城。因此，贾涉的复任当与筑城风潮下，崔与之等人的推荐有关。贾涉上任后，除了筑城外，又迁县治还旧基，疏浚望直港，通射阳湖。不久，改任真州通判，大理司直，知盱眙军等职。
是年，贾似道5岁，大概与兄秭随胡夫人燕居天台。
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[1] 见《全宋词》卷四八一，全词云：“捷书连昼，甘洒通宵，新来喜沁尧眉。许大担当，人间佛力须弥。年年八月八日，长记他、三月三时。平生事，想只和天语，不遣人知。一片闲心鹤外，被乾坤系定，虹玉腰围。阊阖云边，西风万籁吹齐。归舟更归何处，是天教、家在苏堤。千千岁，比周公、多个彩衣。”
[2] 《宋史》列传第一百六十二。
[3] 《汉书·薛宣传》：“宣有两弟明、修，后母常从修居官…….后母病死，修去官持服。”《宋史·礼志二八》：“咸平元年，诏任三司、馆阁职事者丁忧，并令持服。又诏：川陕、广南、福建路官，丁忧不得离任，既受代而丧制未毕者，许其终制。”清吴荣光《吾学录·丧礼门二》：“丁忧事例。《会典》：内外官员例合地制者，在内（在朝）由该部具题关给执照，在外（在地方）由该抚照例题咨，回籍守制。京官取具同乡官印结，外官取具原籍地方官印甘各结……开明呈报，俱以闻丧月日为始，不计闰二十七个月，服满起复。”又“督抚丁忧，不得遽行送印，其任内文卷，择司道一人代行，听候谕旨方准离任。”死者安葬以后，孝子要居丧、一般的孝子要居丧三年。

郑鸣谦的大作实在太长了，我还是不贴那么多了，附上地址吧http://bbs.tianya.cn/post-no05-60852-1.shtml

发微博的地址都被吞了啊，好吧我就转过来吧

下面的我就不贴了，只要动一下手搜索，关键词我都在16楼贴出来了。
就贴些不会被吞的
贾似道在宋蒙战争中的作为 --宋朝吧 http://tieba.baidu.com/p/638266853
贾似道是不是导致南宋败亡的罪魁祸首之一？ --虎扑 http://bbs.hupu.com/5044247.html
鄂州大捷是真正的胜仗 贾似道未答应元朝岁币要求 http://news.ifeng.com/history/1/renwu/200906/0616_2665_1205744_1.shtml

又被吞了。。。
我就发个凤凰网的算了
鄂州大捷是真正的胜仗 贾似道未答应元朝岁币要求http://news.ifeng.com/history/1/renwu/200906/0616_2665_1205744_1.shtml

哎，贴链接真费劲。好啦，然后就到我个人的水贴时间了。
针对我自己提出来的第一点，我其实对贾似道是否真的是靠走后门做官然后步步高升上位的表示存疑。现在我的答案是，贾似道的仕途不敢说完全没有裙带关系的帮助，但是，光凭贾家的后台，其实对贾似道的官运帮助并没有传说中那么大那么不堪。
上面贴出来的别人已有的成果中，也都有对贾似道出身的厘清论证，接下来我说下我的看法。
宋代实行解试、省试、殿试等三级考试制。解试又称乡贡，由地方官府考试举人，然后将合格举人贡送朝廷。解试包括州试（乡试）、转运司试（漕试）、国子监试（太学试）等几种方式，每逢科场年，在八月十五日开考，连考三日，逐场淘汰。举人解试合格，由州或转运司、国子监等按照解额解送礼部，参加省试。省试由尚书省礼部主管，在春季选日考试各地举人，分别科目连试三日，合格者由礼部奏名朝廷，参加殿试。自开宝六年（973）开始，由皇帝亲临殿陛出题考试礼部奏名合格举人，并重定名次。从此，每次省试后，必定举行殿试，殿试所定名次与省试有所不同，举人殿试合格才算真正“登科”。除解试、省试、殿试外，南宋四川还举行与省试相当的类省试，以照顾远离临安的四川举人。
为了防止各级考试的考官作弊，规定有关官员的子弟、亲戚、门客应试时必须回避，另派考官设场屋考试，称“别头试”。在不同时期，对不同科目和身分的举人，实行不同的考试方式，有牒试、帘试、附试、同文馆试、锁厅试、比试、拍试、刑法试等。
各级考试的考试程式逐步完备。如省试，在开考前数日，考官全部同时进入贡院，开始进行考试准备工作，在考试期间不得私自外出或会见亲友，称锁院。举人向贡院交纳试纸和家状，加盖官印。在考场内，举人按座位榜对号入座，座位上标明举人姓名；官府刻印试题及注解，分发举人，举人纳卷后，封弥院负责密封试卷卷头，亦即将举人姓名、乡贯糊住，或截去卷头，编成字号；誊录院负责誊写出试卷副本，对读所校勘副本使无脱误。考官根据副本批分定等，再送复考官及知举官复审并最后决定名次。省试时，朝廷委派权知贡举一员，主持该次考试。为分割事权，又委派权同知贡举二至三员协助。另外，选派贡院监门官数员，巡察院门，谨视出入；编排试卷官、封弥卷首官各数员，负责编排试卷字号、密封卷头及考官所定等第；誊录官、对读官各数员，负责誊写和核对该卷副本；每五百名举人又设点检试卷官一员，按课题（经义、诗、赋、论、策）分房考校试卷，批定分数，初定等第；参详官负责复查点检试卷官所定等第和批分。殿试时，增派详定官数员，负责详审初考和复考官所定试卷等第。
由上面可知，在这种严格的考试纪律保证下，能够通过礼部主持的省试的士子，不可能没有点真才实学。就算贾家手眼通天，早早疏通了解试，他又是如何在单人隔间，监考官巡查，糊名改卷（宋代就有了囧）等等跟现代考场防作弊方式看齐的严格考试环境下以胸无点墨的“底蕴”舞弊呢？何况以贾家当时的地位，也实在算不得什么豪门，称为大户倒是挺适合。而过了省试，自宋仁宗嘉佑二年（1057年）后，殿试基本上就不黜落了（也就是说基本殿试过不过都能做官了），受黜落的，一般都是因为“杂犯（其实就是犯忌讳）”，及至元佑三年（1088年），尤其是元佑八年（1093年）以后，即使“杂犯”了也只是降等而不黜落了。（--资料有所引用，详情考据课参考《宋代殿试不黜落考 》。是故，只要贾似道过了省试，基本就拿到金饭碗了，那么“贾似道字师宪，台州人，制置使涉之子也。少落魄，为游博，不事操行。以父荫补嘉兴司仓。会其姊入宫，有宠于理宗，为贵妃，遂诏赴廷对，妃于内中奉汤药以给之。擢太常丞、军器监。”这里宋史中的原话，最后两句则根本构不成因果关系，其姐姐又何必做这种事授人以柄呢？ 所以，贾似道首先就不是一个不学无术无才之徒。
PS：参见《蟋蟀宰相真无才？》一文，里面有列举了一些互相矛盾的史料记载，真真假假难理头绪，但是可以肯定的是，所谓贾似道仅是靠上面有人，就能够蒙混做官的恶劣指控，纯属污蔑。
贾似道虽然受父荫补了个嘉兴司仓，但这只不过是个小官，且按照宋代不成文的潜规则，一般受荫补的官员仕途都或多或少会受到打压，北宋名臣张叔夜也是受荫补进入官途的。这里引用郑鸣谦先生的话“宋代官制，朝廷既给达官家族以相当的照顾，给其子弟以大量的恩荫资格，但在使用上严加控制，防止形成威胁朝政的“势家”。达贵子弟如不重新通过科举，就会被压制在官僚阶级的下层。宰相晏殊之子，大词人晏几道的人生便是典型的例证。换言之，在宋代，凡以恩荫出身的官员，升迁极为缓慢，只有成为进士，仕途才得以通畅。 ”所以，如果要谋求更广阔的升迁空间，受荫者都会尽量谋求通过科举谋一个好出身。而贾似道出生于1213年，他十八岁时，即1231年，姐姐以文安郡夫人名衔入了后宫，很快的成为宠儿，在一个月内就被理宗升为才人，一年之内又被升为贵妃，达到妾所能及最高品位，并在1247年2月过世；贾似道是在在嘉熙二年（1238）28岁时考取了周坦榜的进士，此榜以周坦为榜首，依次为“贾似道、水丘咨龙、赵彦楀、罗大椿、倪垕、杨翼、周必隆、杨白”。
而贾似道真正得势则是在1250年以后，，其时皇帝已经另有新欢了，贾似道真正做到丞相位置，是在1259年，这俗话说人走茶凉，他姐走都走了12年了，娱乐圈明星半年不露面就会被遗忘，何况皇帝宠妃？所以要说贾似道进入仕途一帆风顺是裙带关系，纯属偏见。

OK，今天的时间挥霍到这里，马上睡个午觉继续看书

忘记翻案思路了，将就着搞点上来挖挖坟吧
上面那么多的引用，我自己的论证，仅仅就阐述了贾似道并非无才的观点，但是能力呢？如何说明贾似道确有其才，能够力扛冷兵器时代最恐怖的战争机器蒙古的入侵呢？
那些涂鸦过的史料显示出来的智商到底有多低，我在开头已经说得很清楚了，所以我们要有所辨别地挑着看。
首先是自己人的评价：
1.孟珙推荐贾似道接替自己职务
《宋史·李庭芝传》珙卒，遗表举贾似道自代，而荐庭芝于似道，庭芝感珙知己，扶其柩葬之兴国，即弃官归，为珙行三年丧。
孟珙何许人也？随着现在网上越来越多的贴子漫天转，相信很多人都对“机动防御大师”孟珙有所了解。简单来说，孟珙这样的出色忠臣，其军事才能及眼光都是值得信赖的。而在他死前，他亲荐的接班人就是贾似道。这就说明，至少从军事才能上说，孟珙对贾似道是认可的，认为能够给自己继续维持南宋防线做点成绩的。
下面是转载引用内容
2.诗人刘克庄云：蒙古军大举南侵之际，“朝野失邑，凛凛有被发之忧”，贾似道“投袂而起，倍道疾驰，身先将士，蒙犯矢石”。“以衮衣黄钺之贵，俯同士卒甘苦卧起者数月。汔能全累卵之孤城，扫如山之铁骑，不世之功也。”(《后村先生大全集》卷一三二《与贾丞相》)
3.著名学者王柏赋诗云：“义概包宇宙，智略吞群英。五行互相制，自昔谁去兵？代马饮江水，舄赤司专征。”“肃肃荆楚净，汤汤江汉清。东西亘万里，齐民竞春耕。归来辅皇极，一稔舒群情。”(《鲁斋集》卷一《寿秋壑》)
4.南宋灭亡以后，文天祥被囚于大都（今北京）狱中，当他回忆往日鄂州之战的历史时，对贾似道在这次战役中的勇敢表现也给予很高的评价，说他:“己未鄂州之战何勇也，鲁港之遁何哀也。”
然后，是敌人的评价：
1.《元史.卷一百五十七 .列传第四十四》（忽必烈）曰彼守城者只一士人贾制置，汝十万众不能胜，杀人数月不能拔，汝辈之罪也，岂士人之罪乎！
2.《元史》卷一二六《廉希宪传》 忽必烈感慨：“吾安得如似道者用之”
3. 宋亡后,元世祖曾问宋降将:“尔等何降之易耶？”答云:“宋有强臣贾似道擅国柄,每优礼文士,而独轻武官。臣等积久不平,心离体解,所以望风送款也！”元世祖说:“正如所言,则似道轻汝也固宜！”
由此可知，其上位得势之初，其军事才能是被敌友皆共同认可赞许的。所以，贾似道无能之说，纯属扯淡。
至于说贾似道无德的，倒是说得很对，这点无论从史料如何考据斗无法否认的。
PS：话说人无完人，德才兼备的人是凤毛麟角的，在历史潮流中更是稀罕。所以，真要说到个人品德什么的，学学人家纪检委，只要人家铁心要办你，总会找到理由的。

以上，其实我已经从反驳贾似道无才无能方面，解释了我对自己在7楼罗列的第1点，以及部分间接证明了第4点的谬误了。关于鄂州大战的考据，网上已经很完备了，我就负责一下转载跟我思路接近的：
网文《鄂州大捷是真正的胜仗，文天祥对贾似道指挥评价甚高》（随便都能百度到，26、27楼连接已有）：
【
蒙军包围鄂州之后，在城外建造了一座五丈高的了望台，忽必烈“日居其上”，亲自指挥攻城。十月，贾似道由汉阳进入鄂州城内督师，直接指挥保卫鄂州的战斗，理宗也派人于军中拜他为右丞相兼枢密使。蒙军久攻鄂城不下，乃“作鹅车，洞掘其城，别遣勇士先登，攻其西（束）南陬，屡破之”。已移军鄂州城内的高达一面率军力战，一面组织士兵修补城墙，城屡破而屡筑，使蒙军不能得逞。贾似道又命宋军沿城墙内壁建造木栅，形成夹城，以防蒙军穴城而入。木栅于一夜之间筑成，忽必烈闻之，不得不承认贾似道的军事才干，他感慨地对身旁近臣说:“吾安得如似道者用之。”蒙军久攻城不下，有些将领就归罪于士人，说都是他们力劝忽必烈不可杀人，造成鄂城不肯投降之故。忽必烈驳斥道:“彼守城者只一士人贾制置，汝十万众不能胜，杀人数月不能拔，汝辈之罪也，岂士人之罪乎！”再次表明忽必烈对贾似道作为一个文臣有如此军事才干的称道。
】
这里表明，鄂州大战，至少阻遏蒙古南侵攻势的战略目的已经达到了，你可以说不是胜利，至少也不是失败，更谈不上无能乱命欺上瞒下什么的了。至于随后的鄂州和议，也已经有网文考据论证“有鄂州和议，而无鄂州议和”。
（
可以参考
1.郑鸣谦--忽必烈平生最强大的对手，末世强臣 ——《贾似道大传》
2.凤凰网《鄂州大捷是真正的胜仗 贾似道未答应元朝岁币要求》
）
因此，好歹证明了两点，呼。。。。洗洗睡了