贺电forever21 我有很多事情要做 早上的太阳怎么都叫不醒我 forever21 我有很多事情要做 越洋的电话和短信又太多 forever21 我有很多事情要做 哭了又笑笑了又哭 那是我 那是我 forever21 我有很多事情要做 说对不起说我爱你都是我 都是因为我惹来的 所以说声对不起 对不起 我又梦见了你 对不起 我还是很想叫我喜欢的人baby I know love is never say sorry but sorry I and me forever21 我有很多事情要做 早上的太阳怎么都叫不醒我 forever21 我有很多事情要做 越洋的电话和短信又太多 forever21 我有很多事情要做 哭了又笑笑了又哭 那是我 那是我

贺电！

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必须顶@子轩0508 @伍肆一捌 @阿发金阳 @延州人 @洛梨公子 @花安凉

必须顶啊哈哈哈哈哈哈

贺电

为汉服的浅吟低唱 作者：天涯在小 楼 蒹葭苍苍，白露为霜， 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长， 溯游从之，宛在水中央。 ——《诗经秦风》 登上那古老的城墙，抚摸着泛苔的 柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一 丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大 声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。 有人跟我说，曾经有一条大鱼，生 活在北溟那个地方，它化作一只巨鸟， 在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般 的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤 赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们 塑造一个博大恢弘的殿堂。 那时候，有个怪异的青年名叫嵇 康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽 袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿 态面对死亡。几千年过去，依旧有余音 绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是 曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣 裳。 我也曾梦回大唐，和一个叫李白的 诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上 的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾 见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开 他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。 可是后来换了帝王，他用一杯酒捧 起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终 躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相 让。然而在寒冷的北方，正有一支军队 征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我 们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高 张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一 个民族的精神就这么无可逆转的消亡。 然而血色夕阳中，我依稀见到有人把它 插进土壤，那是将军用过的，一支宁折 不弯的缨枪。 时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申 那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭 上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那 个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高 束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣 裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性 命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸 骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相 信，千百年后，它依然会在中华大地上 熠熠发光。 就在千百年后的今天，我坐进麦当 劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随 口唱着my heart will go on，却莫名其 妙的心伤，因为我听到一个声音大声的 说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。 我记得了，一群褐发蓝眼的豺狼， 带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了 我们的殿堂。于是百年之后的今天——我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商， 我们能建起高楼大厦，却容不下一块公 德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自 己的衣裳。

在哪里，那个礼仪之邦？在哪里， 我的华夏儿郎？ 为什么我穿起最美丽的衣衫，你却 说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉 装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚 的告白，你总当它是笑话一场？为什么 我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁 石心肠？ 在哪里，那个信义之乡？在哪里， 我的华夏儿郎？ 我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的 智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日 本人去宣扬。所以，我总有一个渴望， 有一天，我们可以拾起自己的文化，撑 起民族的脊梁。 记住吧，记住吧，曾经有一个时代 叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经 有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣 ——名叫霓裳！

汉服——等待复兴
汉服，即汉族的民族服装，亦称“衣冠”“汉装”“华服”。相传始于“垂衣裳而天下治”的轩辕黄帝，汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一，绵延四千余年，凝聚着祖先象天法地而形成的华夏民族文化风貌，汉服不单纯只是一件衣服，他是一个伟大文明的缩影，一个伟大民族的皮肤。
汉服就像汉字、汉语一样，这里的“汉”是汉族，并不特指历史上的汉朝，所以汉服不能理解为“汉朝”的服装。与和服是大和民族的民族服装、韩服是朝鲜族的民族服装、旗装是满族的民族服装一样，汉服是汉族的民族服装。
汉服作为华夏文明中一颗璀璨的明珠，一直在历史上放射着璀璨的光芒，影响了现今的日本、韩国、朝鲜、越南等多个亚洲国家的传统服饰。直到1644年满清入关，颁布“剃发易服令”强迫汉人放弃汉服，从此，汉人的记忆里对“，民族服饰”有了缺失感。您或许见过这样的画面，当56个民族站在一起时，我们是那个穿着西装的民族；当海外留学生参加校庆时，周围的同学都身着自己的民族服装热情洋溢，唯有自己不知所措。历史留下的遗憾我们无能为力，但如今我们有机会不再遗憾。
汉服运动——始于衣冠，达于博远。
汉服运动是汉服复兴运动的简称，属于华夏文化复兴运动中的一部分，是由民间发起的爱国复兴运动，普遍认为开端于2003年。确切的说，汉服运动时不分年龄、性别、职业、兴趣的传统文化支持者，以复兴汉民族传统服饰为切入点，来试图影响大众进而发扬传统文化的举动。汉服运动是以汉服为引子，引导更多的人去关注去学习我们的传统文化，汉服只是手段，而不是目的。最终，我们希望更多的人学习和弘扬汉文明最核心的精神内涵、价值取向和文化风貌。学习然后继承，继承然后发展，发展使之日新。

《汉家衣裳，天下炎黄》岂曰无衣，与子同袍！时下流行的复兴汉服运动，是我们对历史的回溯，对一种精神的追思，对文化的缅怀。
衣服的作用远远不是用来蔽体那么简单。衣服传承的是一种文化，而汉服传承的是我们汉族几千年的传统文化，承载着华夏无与伦比的美，寄托着一种华夏特有的精神风貌。所以与其说是在复兴汉服，倒不如说是在复兴汉文化，复兴华夏精神。通过这种精神把奴性从汉族血液中一点一点挤出来。我们华夏儿女自古以来以铮铮铁骨傲立于世，岂是他人凭借威势所能隶使的?
我国有五十六个民族，每个民族都应给予同样的尊重。我们尊重少数民族的风俗习惯，礼仪衣冠，更应该尊重自己的风俗习惯，礼仪衣冠。尊重其他民族是有爱，而尊重本民族是自爱。自爱者人恒敬之，自轻者人恒贱之。世界上没有一个民族因为穿了自己的服装而背本民族的人耻笑，我相信汉族同样如此。
华夏文明历经坎坷包含血泪走到今天，已是相当不易，而我们对仅存的文化仍不珍惜。使传统节日成了我们请客吃饭的借口，儒墨道法成了我们批判封建、批判迷信的替罪羊。只要别人指出我们的不足，我们就会把老祖宗拉出来骂上一顿。我们的祖先领先于世界，而我们的今天却如此落后，是祖先愧对我们，还是我们愧对祖先？
我们没有衣裳之美，没有礼仪之大，何以自称华夏？我们对自己的文化一无所知，反而污蔑汉族没有音乐，没有科学，没有礼仪，自轻自贱，曷其有极。
所以在21世纪的今天，身为华夏儿女，我们应该尊重自己的历史，尊重自己的民族，尊重自己的文化。
我们同根同脉！在这个世界上，我们从不孤单。我们被毁掉精神，剥去衣冠，打掉筋骨，趴在地上已经三百余年了！炎黄子孙们，请握紧我们的双手，穿上属于我们的汉家衣裳，我相信在我们众志成城的努力之下，华夏族将再次站立于世界之上！
尹斌 整理自宣传片《汉家衣裳，天下炎黄》
2013年7月1日 丑时

哈哈，顶一个，祝你们汉服社万事顺利

顶，最喜欢古风了！

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　　　　　 我们最先衰老的从来不是容貌，而是那份不顾一切的闯劲