之前在吧里发了一篇帖子,说了一下金古两位大师的武学境界。当时吧里很多朋友提出了很多宝贵意见,让我受益匪浅,在此表示感谢。
有几位朋友认为武学高手大谈什么武学境界就是在故弄玄虚,甚至是在装逼!当时觉得也有些道理。可回头一想,又不是那么回事。我们大多数人都没练过武,说实在点,我们都是武学白痴,武学高手在武学白痴面前谈境界我们自然觉得很玄。就像各位在文盲面前谈作文一样,他肯定认为你是在装逼!
说到这里有人又会问了:金古也没学过武他们懂什么武学境界,还不是在故弄玄虚?他们是没学过武,可是他们明白一个道理,就是很多事情虽不同但其中的道理却是相通的,因此他们触类旁通,用自己熟悉的事情来阐述武学境界。
想到这一点,我认为金古的武学境界并不玄,而且很容易理解,我们大家都达到过那种境界。
武术是什么?无数就是一种技击技巧。我们虽没学过武术,难道没学过别的技巧吗?当然学过,走路、吃饭、开车等等这样的技巧比比皆是。那么我们就可以用我们学过的技巧来理解武术技巧。
走路、吃饭、开车是怎么学会的?我先从生理学和心理学上来解释一下,我们学一门技巧总要经过一个由不熟到熟练的过程,就是从有意注意向无意注意转化的过程,就是由大脑指挥小脑完成动作的过程转化为不经大脑小脑自动完成身体动作的过程。在武学上来讲这一过程就是有招(初学)向无招(熟练)转化的过程。“有招”是初学者而“无招”是熟练者,“无招”自然能胜过“有招”。“无招”并非真的无招,而是大脑中无招小脑中“有招”这一境界是需要长期刻苦的重复练习才能达到的。
比如婴儿当初蹒跚学步是何其艰难,他要将全副精力都集中在这一件事上,但走起路来还是会摇摇晃晃甚至会跌倒,他当时一定在想我要先迈哪只脚呀?这一阶段就是“有招”的阶段。当熟练以后自能应付自如,各位现在走路时还要考虑先迈哪只脚吗?肯定不需要了,那么恭喜各位你们已达到了“无招”的境界,让你和初学走路的婴儿比走路,赢得自然是你,这便是“无招胜有招”!可见这一境界并不玄,人人皆可达到,只不过我们是在不同的事情中达到的。当然事情有难易之分,在简单的事情中我们能达到,在复杂的事情中我们一辈子也达不到,比如武学。话又说回来,事情有难易道理却是相通的!
理不辨不明,欢迎大家发表高见,不胜感激!
有几位朋友认为武学高手大谈什么武学境界就是在故弄玄虚,甚至是在装逼!当时觉得也有些道理。可回头一想,又不是那么回事。我们大多数人都没练过武,说实在点,我们都是武学白痴,武学高手在武学白痴面前谈境界我们自然觉得很玄。就像各位在文盲面前谈作文一样,他肯定认为你是在装逼!
说到这里有人又会问了:金古也没学过武他们懂什么武学境界,还不是在故弄玄虚?他们是没学过武,可是他们明白一个道理,就是很多事情虽不同但其中的道理却是相通的,因此他们触类旁通,用自己熟悉的事情来阐述武学境界。
想到这一点,我认为金古的武学境界并不玄,而且很容易理解,我们大家都达到过那种境界。
武术是什么?无数就是一种技击技巧。我们虽没学过武术,难道没学过别的技巧吗?当然学过,走路、吃饭、开车等等这样的技巧比比皆是。那么我们就可以用我们学过的技巧来理解武术技巧。
走路、吃饭、开车是怎么学会的?我先从生理学和心理学上来解释一下,我们学一门技巧总要经过一个由不熟到熟练的过程,就是从有意注意向无意注意转化的过程,就是由大脑指挥小脑完成动作的过程转化为不经大脑小脑自动完成身体动作的过程。在武学上来讲这一过程就是有招(初学)向无招(熟练)转化的过程。“有招”是初学者而“无招”是熟练者,“无招”自然能胜过“有招”。“无招”并非真的无招,而是大脑中无招小脑中“有招”这一境界是需要长期刻苦的重复练习才能达到的。
比如婴儿当初蹒跚学步是何其艰难,他要将全副精力都集中在这一件事上,但走起路来还是会摇摇晃晃甚至会跌倒,他当时一定在想我要先迈哪只脚呀?这一阶段就是“有招”的阶段。当熟练以后自能应付自如,各位现在走路时还要考虑先迈哪只脚吗?肯定不需要了,那么恭喜各位你们已达到了“无招”的境界,让你和初学走路的婴儿比走路,赢得自然是你,这便是“无招胜有招”!可见这一境界并不玄,人人皆可达到,只不过我们是在不同的事情中达到的。当然事情有难易之分,在简单的事情中我们能达到,在复杂的事情中我们一辈子也达不到,比如武学。话又说回来,事情有难易道理却是相通的!
理不辨不明,欢迎大家发表高见,不胜感激!