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第五集 为了发这一场疯
在镜花水月的世事里剥离出荒凉的人世真相，又隐隐约约地，扬起一道希望的光亮，无论是人性的信仰，还是爱情的信仰。
就在我们都以为，宜花的父亲为了腐朽的士族名誉而牺牲自己的女儿，编剧却用他悲壮的死，来洗刷了我们对人性的失望。
“为了发这一场疯，我宁愿交出多少世纪以来的全部睿智和我自己的全部理性啊！”这句话剧台词，大概是第5集的都敏俊，向我们发出的无声撕吼。
即使，他的情绪波动，他的纠结矛盾，他的心理困境，都被很隐讳地隐藏了起来。
“存在于地球以外星球上的智慧生命体”
“这种极端性的利他主义也是一种精神障碍。”
“要我告诉你，怎么样才能不被人伤害吗”
“不要付出，也不要接受任何东西，也不要期待任何事情，那么不会失望，也不会受伤了。”
这是都敏俊，这是活了400年的都敏俊，这是活了400年，自认为已经看透了世事，看透了人心，也看透了自己的都敏俊。
就像千颂尹向他发出的诘问，“那还活着有什么意思”，“活得像孤岛一样，不孤单吗”。
这也是，我们向他发出的诘问，都敏俊，你不孤单吗，曾经的你，到底遭遇了什么样的伤害，你和小宜花到底曾经发生过什么？
编剧的着墨，金秀贤的表演，赋予都敏俊这个角色的复杂性或丰富性就在于，精准地描绘了这个男人，在即将堕入宿命爱情的关键点时，那种茫然不自知，却又为宿命所推动的暧昧情致。在前面4集里，这个人物总是形而上的、忧郁的、带着远离生活的讽刺冷漠态度，来背对人性和爱情。这些瞬间，他的回避，他在躲藏，永远没有情节的直线推进，被编剧和金秀贤各种打岔。要找出来吗，请有足够的耐心！
深夜阳台上，千颂尹和都敏俊那场谈心式的对话，与其说，他在宽慰千颂尹，不如说他在警告自己。
“陶瓷兔子”的童话故事，交代了他对爱情的失望和无信心。
小学生恋爱的恶搞篇幅，更像是一场戏中戏，为初恋所苦恼的小男孩是都敏俊的化身，编剧大人则化身为漫画屋姐姐，他问，“人生，就是这么辛苦吗”，是的，“想要过的轻松那可就相当轻松了，不要想要过的辛苦，就会超辛苦的。如果这辈子只爱自己一个人，是挺轻松的。可如果开始爱上别人，人生就会变得纠结。一下子就进入心扉，本来就是这样的。根本就没有什么可以做好心理准备的时间。出乎意外，莫名其妙，就猛然闯入了内心。”
这是一个很精巧，也很有趣的编排，用戏中戏的形式，隐晦地交代了都敏俊这个人物，无法诉之于口的心理困境。“原本，这初恋就是最令人困惑的，琢磨着自己是不是吃错药了，又琢磨自己是不是疯了，颠了。”
活了400年，对于爱情，他却还是个孩子。我觉得，兔子故事和这个戏中戏，是这一集中最富有诗意的安排，通过这种剧情上的呼吸缝隙，用这种剧情安排上的“蒙太奇”，把都敏俊面对爱情，人生经验的突然断层，怀疑，困惑，游移，表露了出来。编剧，真的很喜欢都敏俊这个人物啊，她用这种形式，继律师基友的“心灵导师”后，又扮演了一次“爱情导师”，引导我们注意这一切，从而走进都敏俊无法用大哭、大笑，大吼，大叫而表现的复杂心态。
400年沉淀下来的那一层苍凉的底色，到底要如何连跟拔起？
都敏俊命令大家为他理性的安息而唱歌，这一集的最后，都敏俊打开警察的车门，疯狂地向千颂尹方向奔跑时，请我们，一起为他的理性默哀三分钟。
冷却了400年的火山，终于开始有喷发的迹象了。只是想请编剧，能把这个铺垫的过程拉得再长一些，铺垫得更加充分一些，都敏俊正在属于他的命运道路上被驱赶着向前，我们想看的是，他如何挣扎，如何想要试图改变一路狂奔向千颂尹的方向，如何地无能为力，或者说，这个智慧地看穿了人性真相的“局外人”,这个曾经高高为我们所仰视的神，我们享受他被命运捉弄，我们享受“戏弄”他的过程。
当这个不相信爱情的人，却最终皈依爱情，这是一场多么让人畅快淋漓的视觉盛宴！
这一集里，依然有一个点让我很感兴趣。古代戏中，借用官员的口，现代戏里，借用记者的口，都对人性的现实困境给予了彻底的讽刺。
“人们不需要真相，人们总是以为自己看到的是真相”
“什么是珍惜那个没有人会关心，公众只关心，这个不幸的事件该由谁来负责”，附着在故事情节里面，这种说教并不显得突兀刻板，反而升华了《星你》的思想厚度，对于公众伪善本质的讽刺，从来让我们苦笑不得。
= =没啥手感，大家凑活看看吧。。。
在镜花水月的世事里剥离出荒凉的人世真相，又隐隐约约地，扬起一道希望的光亮，无论是人性的信仰，还是爱情的信仰。
就在我们都以为，宜花的父亲为了腐朽的士族名誉而牺牲自己的女儿，编剧却用他悲壮的死，来洗刷了我们对人性的失望。
“为了发这一场疯，我宁愿交出多少世纪以来的全部睿智和我自己的全部理性啊！”这句话剧台词，大概是第5集的都敏俊，向我们发出的无声撕吼。
即使，他的情绪波动，他的纠结矛盾，他的心理困境，都被很隐讳地隐藏了起来。
“存在于地球以外星球上的智慧生命体”
“这种极端性的利他主义也是一种精神障碍。”
“要我告诉你，怎么样才能不被人伤害吗”
“不要付出，也不要接受任何东西，也不要期待任何事情，那么不会失望，也不会受伤了。”
这是都敏俊，这是活了400年的都敏俊，这是活了400年，自认为已经看透了世事，看透了人心，也看透了自己的都敏俊。
就像千颂尹向他发出的诘问，“那还活着有什么意思”，“活得像孤岛一样，不孤单吗”。
这也是，我们向他发出的诘问，都敏俊，你不孤单吗，曾经的你，到底遭遇了什么样的伤害，你和小宜花到底曾经发生过什么？
编剧的着墨，金秀贤的表演，赋予都敏俊这个角色的复杂性或丰富性就在于，精准地描绘了这个男人，在即将堕入宿命爱情的关键点时，那种茫然不自知，却又为宿命所推动的暧昧情致。在前面4集里，这个人物总是形而上的、忧郁的、带着远离生活的讽刺冷漠态度，来背对人性和爱情。这些瞬间，他的回避，他在躲藏，永远没有情节的直线推进，被编剧和金秀贤各种打岔。要找出来吗，请有足够的耐心！
深夜阳台上，千颂尹和都敏俊那场谈心式的对话，与其说，他在宽慰千颂尹，不如说他在警告自己。
“陶瓷兔子”的童话故事，交代了他对爱情的失望和无信心。
小学生恋爱的恶搞篇幅，更像是一场戏中戏，为初恋所苦恼的小男孩是都敏俊的化身，编剧大人则化身为漫画屋姐姐，他问，“人生，就是这么辛苦吗”，是的，“想要过的轻松那可就相当轻松了，不要想要过的辛苦，就会超辛苦的。如果这辈子只爱自己一个人，是挺轻松的。可如果开始爱上别人，人生就会变得纠结。一下子就进入心扉，本来就是这样的。根本就没有什么可以做好心理准备的时间。出乎意外，莫名其妙，就猛然闯入了内心。”
这是一个很精巧，也很有趣的编排，用戏中戏的形式，隐晦地交代了都敏俊这个人物，无法诉之于口的心理困境。“原本，这初恋就是最令人困惑的，琢磨着自己是不是吃错药了，又琢磨自己是不是疯了，颠了。”
活了400年，对于爱情，他却还是个孩子。我觉得，兔子故事和这个戏中戏，是这一集中最富有诗意的安排，通过这种剧情上的呼吸缝隙，用这种剧情安排上的“蒙太奇”，把都敏俊面对爱情，人生经验的突然断层，怀疑，困惑，游移，表露了出来。编剧，真的很喜欢都敏俊这个人物啊，她用这种形式，继律师基友的“心灵导师”后，又扮演了一次“爱情导师”，引导我们注意这一切，从而走进都敏俊无法用大哭、大笑，大吼，大叫而表现的复杂心态。
400年沉淀下来的那一层苍凉的底色，到底要如何连跟拔起？
都敏俊命令大家为他理性的安息而唱歌，这一集的最后，都敏俊打开警察的车门，疯狂地向千颂尹方向奔跑时，请我们，一起为他的理性默哀三分钟。
冷却了400年的火山，终于开始有喷发的迹象了。只是想请编剧，能把这个铺垫的过程拉得再长一些，铺垫得更加充分一些，都敏俊正在属于他的命运道路上被驱赶着向前，我们想看的是，他如何挣扎，如何想要试图改变一路狂奔向千颂尹的方向，如何地无能为力，或者说，这个智慧地看穿了人性真相的“局外人”,这个曾经高高为我们所仰视的神，我们享受他被命运捉弄，我们享受“戏弄”他的过程。
当这个不相信爱情的人，却最终皈依爱情，这是一场多么让人畅快淋漓的视觉盛宴！
这一集里，依然有一个点让我很感兴趣。古代戏中，借用官员的口，现代戏里，借用记者的口，都对人性的现实困境给予了彻底的讽刺。
“人们不需要真相，人们总是以为自己看到的是真相”
“什么是珍惜那个没有人会关心，公众只关心，这个不幸的事件该由谁来负责”，附着在故事情节里面，这种说教并不显得突兀刻板，反而升华了《星你》的思想厚度，对于公众伪善本质的讽刺，从来让我们苦笑不得。
= =没啥手感，大家凑活看看吧。。。
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@martini20lk
我也睡不着，受刺激受大发了。
想了想，还是觉得编剧对这种宿命爱情的刻画有自己的一些想法。虽然古代戏果断是蹭拥月的光。
岁月长河慢慢，今日的他，已非当年前的他；今日的她，也已非当年前的她。当宜花死在他的怀中，属于昨日的朦胧爱恋永远停留在时间的那一头。而现在，面目都已模糊的彼此，那条姻缘红绳沿着岁月这条河游来，牵系今日的他和她。
从哲学角度来说，不同时间维度的我们都不再是我们，今日的我不是昨天的我，明天的我不是今日的我。都敏俊不再是400年前刚涉世事，不谙人性的那个都敏俊。千颂尹也不再是400年前那个刚烈温婉的小宜花。
可是再如何改变，面目再如何模糊改变，两个灵魂终究还是要碰撞在一起。
韩国人对这种宿命爱情的追逐已经到了令人发指的痴迷。
可是我真的不喜欢这么快的节奏，教授切拜再游移，矛盾，纠结一段时间，只有充分的压抑后的爆发，才真正能够体现这段爱情的宿命感，那种无可奈何花落去的淡淡忧伤和终于云开见月明的美妙。
小天天，早点休息，明天起来看中字┳＿┳
我也睡不着，受刺激受大发了。
想了想，还是觉得编剧对这种宿命爱情的刻画有自己的一些想法。虽然古代戏果断是蹭拥月的光。
岁月长河慢慢，今日的他，已非当年前的他；今日的她，也已非当年前的她。当宜花死在他的怀中，属于昨日的朦胧爱恋永远停留在时间的那一头。而现在，面目都已模糊的彼此，那条姻缘红绳沿着岁月这条河游来，牵系今日的他和她。
从哲学角度来说，不同时间维度的我们都不再是我们，今日的我不是昨天的我，明天的我不是今日的我。都敏俊不再是400年前刚涉世事，不谙人性的那个都敏俊。千颂尹也不再是400年前那个刚烈温婉的小宜花。
可是再如何改变，面目再如何模糊改变，两个灵魂终究还是要碰撞在一起。
韩国人对这种宿命爱情的追逐已经到了令人发指的痴迷。
可是我真的不喜欢这么快的节奏，教授切拜再游移，矛盾，纠结一段时间，只有充分的压抑后的爆发，才真正能够体现这段爱情的宿命感，那种无可奈何花落去的淡淡忧伤和终于云开见月明的美妙。
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