当文明发展到一定程度的时候,人类学会了同情弱者。无疑!这是人性之美的一个亮点。
但是,当人们刚刚从荆棘中挣脱出来的时候,更加需要注意的是理性地去思考,我们所回面对的现实:
所有的处于弱势地位的人,都值得同情吗?
答案绝对是否定的。
有的人,是本性恶。譬如农夫与蛇里面的蛇,东郭先生与狼中的狼。谁同情他,得到的,只有反噬!
有的人,本性并不见恶,但在现实环境下,一步一步地滑入到了恶的一方。这样的人,同样是无法同情的。因为他将带来的是对自己的破坏。你同情他越多,对善的破坏,就越大。
所以!我们不可以同情孔有德!因为他和他部下的叛乱,给整个登州地区造成了灾难性的后果,他给后金带去的火器,让后金的火器水平提高了一个时代!这反过来对大明和对整个汉族文明的伤害,足以让他永远地钉在耻辱柱上。(按史实)
正如,你不可以同情何长久,因为他当下似乎悲催可怜,可当他转手将他所知道的登州军的一切卖给后金后,给登州军造成的损失,就不知道是多少个何长久了!!!
对于这类叛徒,固然可以哀其不幸,但必须是怒其投敌!
让那些同情叛徒,同情汉奸的人,去享受叛变和汉奸所带来的后果吧!I
但是,当人们刚刚从荆棘中挣脱出来的时候,更加需要注意的是理性地去思考,我们所回面对的现实:
所有的处于弱势地位的人,都值得同情吗?
答案绝对是否定的。
有的人,是本性恶。譬如农夫与蛇里面的蛇,东郭先生与狼中的狼。谁同情他,得到的,只有反噬!
有的人,本性并不见恶,但在现实环境下,一步一步地滑入到了恶的一方。这样的人,同样是无法同情的。因为他将带来的是对自己的破坏。你同情他越多,对善的破坏,就越大。
所以!我们不可以同情孔有德!因为他和他部下的叛乱,给整个登州地区造成了灾难性的后果,他给后金带去的火器,让后金的火器水平提高了一个时代!这反过来对大明和对整个汉族文明的伤害,足以让他永远地钉在耻辱柱上。(按史实)
正如,你不可以同情何长久,因为他当下似乎悲催可怜,可当他转手将他所知道的登州军的一切卖给后金后,给登州军造成的损失,就不知道是多少个何长久了!!!
对于这类叛徒,固然可以哀其不幸,但必须是怒其投敌!
让那些同情叛徒,同情汉奸的人,去享受叛变和汉奸所带来的后果吧!I











