李德裕（７８７——８５０），赵郡（今河北赞皇县）人。在唐武宗会昌年间（公元８４０年—８４６年）任宰相，后因“朋党之争”先贬潮州，再被贬崖州，官职是司户参军。被贬崖州，这个是没有争议的。争议的焦点是，李德裕被贬的崖州，究竟在哪里？有两种观点：一是崖城，一是琼山。
李德裕究竟被贬到哪？
李德裕（７８７——８５０），赵郡（今河北赞皇县）人。在唐武宗会昌年间（公元８４０年—８４６年）任宰相，后因“朋党之争”先贬潮州，再被贬崖州，官职是司户参军。
被贬崖州，这个是没有争议的。争议的焦点是，李德裕被贬的崖州，究竟在哪里？有两种观点：一是崖城，一是琼山。
有一个有关李德裕的笑话。丁渭谪崖州，他问宾客，“天下州县，何地最雄盛?”宾客答曰，“当然是京师了。”丁公曰，“不对。朝廷宰相到了这里才当个崖州司户参军，所以是崖州为大。”
郭沫若在点校《崖州志》的过程中注意到，《崖州志》在“宦绩志”里提到李德裕，同时提到的还有韦执谊、卢多逊、丁谓等被贬海南的大臣。郭沫若于是对这个问题产生兴趣，经过考证，认为李德裕被贬之地是崖城，并在1962年的《光明日报》上发表了《李德裕在海南岛上》一文。力挺郭沫若这个观点的是乐东籍的学者黎兴汤。他认为李德裕的后代都“化为黎”，居住于多港峒（现在的乐东大安乡）。另外一种观点是当时崖州之所是现海口琼山境内的颜城（卢业时、韩敏等人）。
其实，这个争论早已有之。明正德年间（1506-1521），多港峒李姓黎人出示李德裕诰敕，并宣称他们是李德裕的后人。清朝两广总督张之洞1887年来到海南，听闻此事，责成崖州知州唐镜源查清李德裕的确切贬地，唐把这个任务交给了镜湖人吉大文举人。吉大文领此任务后做了考证，写了《上唐芷庵刺史书》一文，认为李德裕的贬地是在琼山而非崖城，但是他同时认为多港峒的李姓黎人是李德裕的后裔，等于是在结论后面留下了一条尾巴。
这个问题困扰了很多人。一些旅游册子上提到三亚水南村，总要附上李德裕被贬来此，一些学术作品中不乏这样的认识。如张跃虎先生的长篇论著《珠崖田野上的华夏魂》，作者也认为宋代之前的崖州治所在海南岛北部，到了宋代才以琼南的“振州为崖州”。但是在“倒腾录像”的时候却认为（唐朝的）李德裕被贬到崖城了。可见作者并没有意识到这个问题，因而存在一些潜在的逻辑矛盾。
所以这个问题还有谈一谈的必要。
李德裕究竟被贬到哪？
李德裕（７８７——８５０），赵郡（今河北赞皇县）人。在唐武宗会昌年间（公元８４０年—８４６年）任宰相，后因“朋党之争”先贬潮州，再被贬崖州，官职是司户参军。
被贬崖州，这个是没有争议的。争议的焦点是，李德裕被贬的崖州，究竟在哪里？有两种观点：一是崖城，一是琼山。
有一个有关李德裕的笑话。丁渭谪崖州，他问宾客，“天下州县，何地最雄盛?”宾客答曰，“当然是京师了。”丁公曰，“不对。朝廷宰相到了这里才当个崖州司户参军，所以是崖州为大。”
郭沫若在点校《崖州志》的过程中注意到，《崖州志》在“宦绩志”里提到李德裕，同时提到的还有韦执谊、卢多逊、丁谓等被贬海南的大臣。郭沫若于是对这个问题产生兴趣，经过考证，认为李德裕被贬之地是崖城，并在1962年的《光明日报》上发表了《李德裕在海南岛上》一文。力挺郭沫若这个观点的是乐东籍的学者黎兴汤。他认为李德裕的后代都“化为黎”，居住于多港峒（现在的乐东大安乡）。另外一种观点是当时崖州之所是现海口琼山境内的颜城（卢业时、韩敏等人）。
其实，这个争论早已有之。明正德年间（1506-1521），多港峒李姓黎人出示李德裕诰敕，并宣称他们是李德裕的后人。清朝两广总督张之洞1887年来到海南，听闻此事，责成崖州知州唐镜源查清李德裕的确切贬地，唐把这个任务交给了镜湖人吉大文举人。吉大文领此任务后做了考证，写了《上唐芷庵刺史书》一文，认为李德裕的贬地是在琼山而非崖城，但是他同时认为多港峒的李姓黎人是李德裕的后裔，等于是在结论后面留下了一条尾巴。
这个问题困扰了很多人。一些旅游册子上提到三亚水南村，总要附上李德裕被贬来此，一些学术作品中不乏这样的认识。如张跃虎先生的长篇论著《珠崖田野上的华夏魂》，作者也认为宋代之前的崖州治所在海南岛北部，到了宋代才以琼南的“振州为崖州”。但是在“倒腾录像”的时候却认为（唐朝的）李德裕被贬到崖城了。可见作者并没有意识到这个问题，因而存在一些潜在的逻辑矛盾。
所以这个问题还有谈一谈的必要。
