山海经（北山经）原文
又北八百里，曰单张之山，其上无草木。有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍，善吒，行则衔其尾。
译文
再往北一百八十里，是座单张山，山上没有花草树木。山中有一种野兽，形状像豹子却拖着一条长长的尾巴，还长着人一样的脑袋和牛一样的耳朵，一只眼睛，名称是诸犍，喜欢吼叫，行走时就用嘴衔着尾巴，卧睡时就将尾巴盘蜷起来。

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应声虫是在中国与日本传说中的妖怪，栖息在人的肚子里。宿主每当发出声音时，肚子里就会有很小的声音效仿，且会越来越大声。用雷丸就可以治疗。 记载于《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》当中。
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传说中的矖【白矖（xǐ）】(这个绝对不是繁体字！！然后，他和电视剧《灵珠》里的白矖（仙乐）相差甚远啊。。
然后，传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。一为白矖为雌；一为腾蛇，为雄。女娲补天因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。（相貌差不多就上图那样了。）
　　最后，一个很劲爆的消息，有传言，白素贞乃白矖与腾蛇之女。（这个着实真的绝对十分惊艳到我了！！= =）
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山膏（huan）《山海经·山中经》：“苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。” 郭沫若 《沸羹集·赵高与黑辛》引 章炳麟 《为柳亚子题扇》诗：“江湖满地呜呼派，只遂山膏善骂人。” 　　上古时，帝喾出游，在山林中曾遇上一只，岂料这异兽出口即骂，被帝喾的狗盘瓢咬死。
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狍鸮（pao xiao），传说中的吃人怪兽，生活在钩吾山，它的身体像羊，人的面孔，眼睛却长在腋窝的下边，牙齿与老虎的类似，还有人的指甲，它的叫声就像婴儿在啼哭。
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山臊，古代神兽之一。
传说为山神，人脸猴身，能说人话，且会变化，特别喜欢吃虾蟹。

延维就是委蛇，形貌怪异，但却是被野心者期待看到的鬼怪。

九凤：九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记载九头鸟形象的最早文献。《山海经·大荒北经》中说："大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤"。I

传说中的昆仑山神名。即肩吾。人面虎身虎爪而九尾。《山海经·西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”郭璞注： “即肩吾也。庄周曰‘肩吾得之，以处大山’也。”陆吾神掌管这“帝之下都”，还兼管“天之九部”。I

我国古代神话里的雷神不止一个，最有名的一个出自《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”据《史记·周本纪》的记载：“姜源出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动，如孕者，约期而生子。
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由于出没较少，只知四柱神煞之一。

蓐收为秋神，左耳有蛇，乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。

蜚，出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽

诸犍
中国古代 神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
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瞿如( qu ru )《山海经·南山经》：“东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。有鸟焉，其 瞿如状如而白首，三足，人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。”
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