已看完。故事大概主线，在离灵山不远的地方被员外盛情款待，结果导致员外漏富，引来土匪谋财害命，猴子等遭员外老婆诬陷是土匪，猴子装神弄鬼解决了问题。最终见到佛祖，拿经回大唐，却不知拿的根本就是无字经书，燃灯古佛怕他们白跑一趟，就故意派人去毁经书，使猴子等发现经书有问题，又回头找如来，这才求的真经，再次赶回大唐，是观音派金刚送回大唐，在回去的路上，四时功曹对观音说一路上有80难，观音一算 差一难，就吩咐金刚回去的路上制造一难，金刚在通天河时就把他们甩了下去，使他们面临渡河，在渡河时，那个曾经渡他们过去的老鼋，当老鼋问唐僧他当年拖唐僧问如来的事，问的结果是什么？ 当初渡唐僧等过河托唐僧问的什么呢？就是问的他何时能成正果。结果唐僧根本就忘了问。等于说唐僧失信于老鼋，老鼋一个翻身，使他们落水，但此时的唐僧已经脱胎换骨，并没有生命危险，只是经书掉进水中湿透了。在晒干经书的过程中使经书掉了一点文字，于是有了猴子那句 天地本来就不全，所以经书也该不全。

最终回到大唐，唐僧见唐太宗，交回关文，整个取经历时14年。
唐僧替太宗完成了当初的法事，就同猴子八戒沙僧金刚等一起回如来那成正果去了。

原文：如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，*未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”八戒口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”
最终 唐僧是旃檀功德佛 猴子是斗战胜佛 八戒是净坛使者 沙僧是金身罗汉

补个白马的正果
原文;又叫那白马：“汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”

再看每个人取经的原因
唐僧：十世好人，十辈子的命运都在如来观音的安排中，毫无疑问唐僧的命运，唐僧自己根本就没的选着，包括取经的因由也是观音一手安排的。
猴子：猴子原先要是没有头上那个东西早就跑了。
沙僧：流沙河受苦，进入佛门是脱离苦难的最好方法。
八戒：就他不同了，他在高老庄其实日子舒舒服服，所以他是唯一一个有本钱拒绝取经的人，但他却答应了，答应后又总企图拆散取经队伍。在最后几回，八戒看快到灵山了，都急了，多次企图耽误进度，还被唐僧大骂是畜生，被猴子打，当到这时候似乎显得猴子开始乐意取经了，当然，因为猴子成熟了，早有了自己的算盘。

前面犀牛那说过，猴子留着了一只犀牛角说要送给佛主，结果呢？没提，猴子成佛只说句我头上的这个东西是不是可以拿走了，结果猴子成了佛自己可以直接把头上那东西下了。
至于犀牛角，无疑问，猴子留给自己了。

其实相比下，唐僧才是最没有选着的取经者，他就如同被佛门用十辈子的时间洗了脑。
在说81难，四时功曹最后向观音汇报的时候只有80难，如果是安排好了的怎么会少一难？
明显取经路那么长，天知道会有多少难，说是81难，随便把路上的劫难一记就差不多81难了，文中具体表现的像安排好了的只有佛门菩萨中的几难和灵山附近的几难，所以结论观音根本就没有安排好81难。那么当初如来问观音安排好了没有，观音说安排好了，这个安排好了如果指的不是81难那么指的是什么？指的就是佛门要收的妖怪。其中最主要的当然是猴子。
不然猴子一个妖仙凭什么成佛？就因为他除了些妖怪？

所以最终佛门的阴谋就是壮大自己，收用猴子，吞食天庭。
猴子真就会如佛门所意？
再看道家于猴子的交情，太白 老君是猴子恩人，镇元子是猴子结拜兄弟，二郎神是猴子大哥，其余的小将 28星宿 龙王随叫随到，且最终和玉帝的关系好转。
现在在看道家先前做的一切就明了，就是在和佛门拔河，争取拉拢猴子，而道家用的方法比佛门用的方法明显....

80难原文：
蒙差揭谛皈依旨，谨记唐僧难数清：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双叉岭上第七难，两界山头第八难，陡涧换马第九难，夜被火烧第十难，失却袈裟十一难，收降八戒十二难，黄风怪阻十三难，请求灵吉十四难，流沙难渡十五难，收得沙僧十六难，四圣显化十七难，五庄观中十八难，难活人参十九难，贬退心猿二十难，黑松林失散二十一难，宝象国捎书二十二难，金銮殿变虎二十三难，平顶山逢魔二十四难，莲花洞高悬二十五难，乌鸡国救主二十六难，被魔化身二十七难，号山逢怪二十八难，风摄圣僧二十九难，心猿遭害三十难，请圣降妖三十一难，黑河沉没三十二难，搬运车迟三十三难，大赌输赢三十四难，祛道兴僧三十五难，路逢大水三十六难，身落天河三十七难，鱼篮现身三十八难，金山遇怪三十九难，普天神难伏四十难，问佛根源四十一难，吃水遭毒四十二难，西梁国留婚四十三难，琵琶洞受苦四十四难，再贬心猿四十五难，难辨猕猴四十六难，路阻火焰山四十七难，求取芭蕉扇四十八难，收缚魔王四十九难，赛城扫塔五十难，取宝救僧五十一难，棘林吟咏五十二难，小雷音遇难五十三难，诸天神遭困五十四难，稀柿衕秽阻五十五难，朱紫国行医五十六难，拯救疲癃五十七难，降妖取后五十八难，七情迷没五十九难，多目遭伤六十难，路阻狮驼六十一难，怪分三色六十二难，城里遇灾六十三难，请佛收魔六十四难，比丘救子六十五难，辨认真邪六十六难，松林救怪六十七难，僧房卧病六十八难，无底洞遭困六十九难，灭法国难行七十难，隐雾山遇魔七十一难，凤仙郡求雨七十二难，失落兵器七十三难，会庆钉钯七十四难，竹节山遭难七十五难，玄英洞受苦七十六难，赶捉犀牛七十七难，天竺招婚七十八难，铜台府监禁七十九难，凌云渡脱胎八十难，路经十万八千里，圣僧历难簿分明。”菩萨将难簿目过了一遍，急传声道：“佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。

猴子的师傅 须菩提
猴子叫孙悟空 八戒叫猪悟能 沙僧叫沙悟净
都是悟字背，猴子的名字是菩提取的，八戒沙僧的名字是观音取的。
看到这估计很多人以为菩提是佛门的人，然而菩提的本事似乎比如来还逆天，八戒也有个师傅，八戒的师傅可能也是菩提。菩提培育出孙悟空是打算干嘛？明显是帮天庭培育的，不是因为猴子处于叛逆期和玉帝杠上了，猴子就是天庭的人了，如果菩提是佛门的人直接把猴子接引到佛门就行了，何必大费周章。不要是说有意安排猴子闹天庭，如果天庭的大神肯出手，猴子直接被秒，还闹什么？猴子闹天庭根本就是个意外和闹剧，让如来给钻了空子。

继续说菩提
猴子初见到菩提时 菩提讲课是说一会佛又说一会道，都是说的基础知识，但是在教猴子时请看
原文：祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”
祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”
祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’。
　祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”
祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”
这一段话，由于太长，把中间不重要的对话省略了，这是菩提最先开始在众人面前准备教猴子的时候说的话，猴子嫌弃这些都不能长生所以不学，菩提就暗示他三更单独去找他。
这些神通的第一句：：“‘道’字门中有三百六十傍门，

那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道：　　“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。
猴子三更见到师傅装睡时菩提念了这句话，提到金丹，是不是暗示猴子金丹是好东西，而我们知道猴子日后躲过劫难主要就是靠的金丹。这里菩提是不是有意暗示他，让他对金丹有所意识，不然猴子在老君那看到金丹怎么就直接吃了。
菩提还说了 道最玄。 说明菩提多半是道家人，或者是其他门派最终转入道门。

祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”
这句话说明长生是可以修行而得的，这里吴闲云品西游的蟠桃阴谋直接不成立了，这点过后在详说。

菩提最先教猴子不是72变也不是筋斗云，而是长生术。
但此术有个缺点就是要渡劫。
原文：祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”