摆平了万圣龙王，九头虫后，拿回了舍利，救了那些和尚，那些和尚想去唐僧一起去取经，被他们甩了，说明唐僧这差事还是很多人羡慕的。
到64回 荆棘岭除几数妖，这回节奏很快

起初 他们走到荆棘岭，几个妖怪吧唐僧摄了去，孙悟空等到处找。
而此时，几个妖怪把唐僧抓了去，但是很尊重，很礼貌，甚至很仰慕崇拜的和他谈道，吟诗。
当时唐僧还是很高兴的，哪里看出的呢？书中描述他们换过几个场景，每个场景犹如仙境，因为大多家具都是木头做的，那些妖怪都是数妖，可想而知，何等花香鸟鸣，木绿树翠。
唐僧被抓后，先前还恐惧，知道抓他的原因后就不恐惧了，和妖怪们谈道吟诗时，他还动不动自己先开口，明显 显现出他有点兴奋和高兴。
在分析他为什么会有点高兴。

这西天一路上，无论人鬼蛇神包括国王等各级首领尊重唐僧的人有不少，但其中百分之99的人尊重他是因为他的几个徒弟能腾云驾雾，斩妖除魔，各种神通。
也就是说那些人是因为尊重他的徒弟而尊重这个师傅的。不然没多少人会把唐僧当个事。
这次不一样了，这几个妖怪就是为了和唐僧有个交谈的机会才把他抓来了。

当来了个女的和拐的，一个要和他成亲，一个威胁他的时候，他就想到他徒弟了。
暗想道：“我徒弟们不知在那里寻我哩！”说一声，止不住眼中堕泪。
人家还没害他就又哭了。眼里总掉泪。

到最后猴子和八戒产出妖怪时，他算有点人请味说了句。
三藏近前扯住道：“悟能，不可伤了他！他虽成了气候，却不曾伤我，我等找路去罢。”
但几妖怪还是被猴子和八戒铲出了。他们可是找了一晚上唐僧，不恨那几妖怪才怪。

65-66回 小雷音寺。
这一回合和以往不同。这次妖怪是主要冲着孙悟空来的。
妖怪是弥勒座下的黄眉大王。

首先看这次怎么被妖怪抓的。
唐僧一行人经过一个寺庙，猴子看出外面佛光里面妖气，叮嘱唐僧别进去，走到门口唐僧看雷音寺三个字，以为自己到目的了，猴子提醒他你看漏了一个字，把四个字当三个字看了，原来是小雷音寺，唐僧狡辩回，就是小雷音寺，里面也有神圣。
分析 四个字当三个字看了，这多奇葩。说明唐僧取经取的鬼迷心窍了，唐僧正有着佛教里强调的执念。看错了就看错了，还要狡辩什么小雷音寺也和雷音寺差不多。偏要进去拜，结果害他们全被妖怪抓了。
孙悟空被妖怪用金饶的困住了。I

而且揭谛在玉帝面前称猴子是齐天大圣，猴子那虚名还是得到了满天神佛的认可。

作者在这里隐晦的批判了天庭的制度，如果这里玄武出马，毫无疑问，妖怪瞬间被捕，就因为需要上级指示，使很简单的问题变的很棘手。

玄武派去帮忙的5龙一龟一蛇也被妖怪一袋子收了。猴子凭借对妖怪的了解又一跟斗云跑了，就有了第三次借兵。
这次是功曹要他去求的大圣国师王菩萨座下小张太子。
结果是酱油。也是被一袋子收了，猴子跑了。
借了三次兵，三次都酱油了，但体现了猴子的人际关系。

到后来弥勒佛来找猴子了，对猴子说去收那妖怪。猴子问他怎么收？
弥勒说
原文：弥勒笑道：“我在这山坡下，设一草庵，种一田瓜果在此，你去与他索战。交战之时，许败不许胜，引他到我这瓜田里。我别的瓜都是生的，你却变做一个大熟瓜。他来定要瓜吃，我却将你与他吃。吃下肚中，任你怎么在内摆布他，那时等我取了他的搭包儿，装他回去。”行者道：“此计虽妙，你却怎么认得变的熟瓜？他怎么就肯跟我来此？”弥勒笑道：“我为治世之尊，慧眼高明，岂不认得你！凭你变作甚物，我皆知之，但恐那怪不肯跟来耳。我却教你一个法术。”行者道：“他断然是以搭包儿装我，怎肯跟来！有何法术可来也？”弥勒笑道：“你伸手来。”行者即舒左手递将过去，弥勒将右手食指蘸着口中神水，在行者掌上写了一个禁字，教他捏着拳头，见妖精当面放手，他就跟来。I

从上文看弥勒写个禁字就解决了那袋子的问题，明显是可以堂正的把妖怪收了，却偏要自己变个种瓜的，再让猴子去变个西瓜诳人。
又显摆自己能识破猴子的72变。
这是种什么心理？
原文：那佛祖提着袋子，执着磬槌，嘻嘻笑叫道：“悟空，我和你去寻金还我。”行者见此法力，怎敢违误，只得引佛上山，回至寺内，收取金碴。
其中行者见此法力，怎敢违误。这就是那些佛菩萨拼命在猴子面前秀神通的目的，让猴子乖乖听话又不发生冲突。I

从猴子请救兵来看。猴子身为佛门弟子，实际他的道家门路比他的佛家门路开阔的多。

是灵明石猴