转

上官体
上官指初唐诗人上官仪。《旧唐书·上官仪传》：仪“工于五言诗，好以绮错婉媚为本。仪既显贵，故当时多有效其体者，时人谓为上官体。”上官体上承梁、陈宫体诗风，多是歌功颂德的应制奉和之作，且追求辞藻典丽，对仗工整。上官仪总结六朝以来诗歌对仗手法为“六对”、“八对”，这虽是为其宫廷诗服务，但对律诗形式的发展客观上还是起了促进作用的。

边塞诗派
盛唐诗派。以高适和岑参为首。故又称“高岑诗派”。重要作家还有王昌龄、王之涣、李欣等。边塞诗在六朝及唐初即已出现，至唐玄宗开元、天宝间，由于对外战争频繁，征戍为世人普遍关心，以描写边塞生活为内容的边塞诗作遂随之形成。边塞诗人大都有边塞生活的经历，其诗多采用七言歌行和七绝形式描写将士们从戎报国的英雄气概，不畏塞漠艰苦的乐观精神，也反映了征夫思妇的幽怨情绪，揭露了军中苦乐不均的不合理的现象，并描绘了奇特壮丽，寥廓广漠的边地景色。笔势豪健，色彩浓烈，风格雄浑奔放，充满浪漫主义气息，富于建功立业的进取精神。

山水田园诗派
盛唐诗派。以描写山水田园、闲适生活而得名；王维、孟浩然为其主要代表，故称“王孟诗派”。唱和者还有储光羲、裴迪、王孺、綦母潜、常建、祖咏、丘为等。唐开元、天宝盛世，经济繁荣、社会安定，佛老思想盛行。一些文人士大夫或为逃避现实矛盾而归隐田园，或要走“终南捷径”而寄情山水，山水田园诗派便由此产生和发展起来。该诗派远承陶谢，以五言为主，注重反映山水田园的自然美，体物精细，状写传神，讲究技巧，风格淡远清新。但不少作品闲寂、空灵，离现实较远。此派后经司空图、严羽，王士慎从理论上总结发挥，成为他们标举“韵味”、“妙悟”、“神韵”诸说的材料，扩大了影响，使后世推崇王、孟者更多，而以山水田园来寄托闲适情趣的诗作更为普遍。

苏李
唐初诗人苏味道、李峤的并称。《旧唐书·苏味道传》：苏“少与乡人李峤俱以文辞知名，时人谓之苏李。”苏李以近体五言为多，但多咏物、应酬之作，风格浮艳华婉。

王孟
盛唐诗人王维、孟浩然的并称。王、孟都曾长期隐居，擅长以五言诗描写山川景物及悠闲的隐逸生活，风格恬淡清远，是盛唐山水田园诗派的主要作家。后人论诗常把他们并提。明胡应麟《诗薮·内篇》卷二：“王孟闲谵自得，其格调一也。”但王维饱经宦海沉浮，晚年皈依佛教，对优游闲适的隐逸生活“心安理得”，心境与诗风恬静淡泊；孟浩然却始终彷徨于退隐与进取的矛盾中，其诗虽有平和之作，但也有激昂感愤之篇，不像王诗那样淡远冷寂。

陶韦
东晋诗人陶渊明与唐诗人韦应物的并称。南宋张戒《岁寒堂诗话》谓韦“诗闲淡简远，人比之陶潜，称陶韦云。”韦应物十分崇拜陶渊明，不但诗作模仿陶体，在生活上也追慕渊明，云：“慕陶真可庶。”“尝爱陶彭泽”。其山水田园诗，风格与陶诗相近，但不及陶诗淳朴浑厚。

刘柳
唐代诗人刘禹锡、柳宗元的并称。宋晁公武《郡斋读书志》卷四上：“刘禹锡早与柳宗元为文章之友，称‘刘柳’。”刘柳都有进步的政治倾向和朴素的唯物主义思想，曾一起参加王叔文领导的革新集团，友谊深厚。二人诗文多抒写革新失败后的贬谪生活，时时流露出愤懑不平之情。他们都写过一些反映人民疾苦的作品。刘善于向民歌学习，其诗通俗清新，韵味隽永，尤长于怀古之作；柳以山水游记著称，风格清新冷峭。

刘白
唐中期诗人刘禹锡、白居易的并称。两人友谊深厚，写有大量酬唱诗，编写《刘白唱和集》三卷。白居易曾以“四海齐名白与刘”自夸。二人诗通俗明白，流畅上口。白诗于平浅中有铺张放纵之势，刘诗在细致中却比较节制约束；刘诗思想内容虽不如白诗丰富深刻，却善吸取民歌精华，而具有优美圆熟的艺术技巧。

韩柳
唐散文家韩愈、柳宗元的并称。北宋穆修《唐柳先生文集后叙》：唐代文章“至韩柳代起，然后能大吐古人之文，其言与仁义相华实而不染。”二人思想虽不同，韩尊儒排佛，柳崇法信佛，然于文学却皆反骈文而重散体，积极倡导古文运动。韩愈在古文运动中比柳影响大，苏轼誉之为“文起八代之衰”。但柳宗元的寓言、讽刺文和山水游记却别具风格。韩文雄健浑厚，气势磅礴，如长江大河；柳文峭拔矫健，高洁凄清，似深谷小溪。故后人有“韩如海，柳如泉”之说。

沈宋
初唐诗人沈佺期、宋之问的合称。《新唐书·宋之问传》：“魏建安后迄江左，诗律屡变。至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密。及之问、沈佺期，又加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文。学者宗之，号为沈宋。”他们都善写应制诗，讲究音韵和对仗，形式力求工致，对律诗的形成和发展起了很大作用。

高岑
唐代诗人高适、岑参的并称。杜甫《寄彭州高三十五使君适、虢州岑二十七长史参》诗：“高岑殊缓步，沈鲍得同行。”两人的诗歌均以反映边塞生活见长，风格豪迈奔放，同为边塞诗派的代表诗人。

大李杜
盛唐诗人李白、杜甫的并称。两人互相倾慕，友情深厚；以绚丽多彩的诗笔，多方面地反映了当时的社会生活，抒发了对祖国、对人民的真挚感情，创作了“千汇万状”的诗篇。他们的诗歌，融合众长，兼备诸体，形成了各自的艺术风格，把我国古典诗歌艺术推上高峰。唐韩愈《调张籍》“李杜文章在，光焰万丈长。”李白受纵横家及道家思想影响较深，性格豪迈不羁，其诗更多表现了盛唐时代积极进取的精神，想象奇特，诗风雄健奔放，色调瑰伟绚丽，语言清新流畅，具有浓郁的浪漫主义色彩。他是我国诗史上继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人。杜甫则较多受儒家思想影响，一生饱经忧患，积极用世，忧国忧民，其诗全面反映了唐王朝由盛及衰的历史转变时期的各种矛盾和人民疾苦，内容博大深厚，风格沉郁顿挫，技巧炉火纯青，具有强烈的现实主义精神。杜甫是中国诗史上伟大的现实主义诗人。

小李杜
晚唐诗人李商隐、杜牧的并称。清吴锡麟《杜樊川集注序》：“义山、牧之，世亦以李杜并称。”《新唐书·杜佑传》：“牧于诗，情致豪迈，人号为小杜，以别杜甫云。”二人均写有一些指陈时政、同情民生的作品，均长于抒情，又有较浓厚的感伤情调；所作皆反对因袭，力求创新，在晚唐诗坛各树一帜。商隐以七律见长，多用比兴，深情绵邈，绮丽精工；牧则以七绝取胜，画面鲜明，情思豪爽，清丽俊逸。