从姜子牙的名字来略聊中国的姓氏
有这么个说法:在三代以前,男子称氏不称姓,女子称姓不称氏。
三代就是夏商周,在这个时间段,姓和氏不是混为一谈的。 姓氏混一是在秦始皇统一后发生的。
据说,姓来源与母系社会,所以从女子旁。氏来自父系社会。
女子称姓是为了别婚姻,就是同姓不婚。比如周朝,姬姓就经常和姜姓通婚,姬姓以内是不通婚的。
男子称氏是为了别贵贱。氏的得到可以有多种方法,其中很重要的一个来源就是来自封地,比如姜子牙之所以还被称为吕尚,吕就是他的祖辈的被封在吕这个地方,于是就用了吕作为氏。再比如,东周列国时候的经常一个人很多名称,例如士会,又叫随会、 范会。“随”和“范”都是士会自己的封地,后代就用这个作为氏;而“士”是他从祖辈那继承来的。
姓和氏的区别在哪?
据《通鉴·外纪》记载:“姓者,统其祖考之所自出,;氏者,别其子孙之所自分。” 就是根据姓能找个自己的老祖宗,一直可以追溯到母系社会那个老祖母;氏呢,在父系社会,讲究地位尊卑,同一个祖宗下用姓就没法分出贵贱尊卑来,这就有了氏。这就是氏所以别贵贱。有了封地,地位挺尊贵,那就以封地为氏吧,好了儿子、孙子也都用这个氏了(当然儿子、孙子更出息也可以再另起个氏)。官位挺高的,那就以这个官作为氏,我就叫司马氏了。等等等……氏的来源有很多。
姓氏的统一
秦始皇统一中国以后,姓氏渐渐走向统一,“废封建,虽公族亦无议贵之律,匹夫编户,知有氏不知有姓久矣”(钱大昕《十驾斋养心录》)。后来就统一用姓氏这个称呼了,不再区分。
ps:司马迁就已经搞不清或是没搞清楚姓和氏的区别。
那回到姜子牙的称呼上,我们来分析下哪些称呼是对的。
1. 姜子牙:不对,姜是姓。
2. 吕尚:对的,吕是氏。
3. 姜太公:同1,不对。
4. 齐太公:这个是对的,氏还有一个来源就是国名,国君一般都以国名为氏,吕尚是齐国的第一任国君,齐太公是可以的,在作为齐国国君后,也就应该以齐为氏了。
5. 太公望:这个和姓氏无关,其实更像个绰号,来历是西伯侯姬昌(按照上面的分析应该叫周昌),在渭水之阳遇到吕尚,与之相谈甚欢。曰:“自吾先君太公曰‘当有圣人适周,周以兴’。子真是邪?吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”。就是周昌的太公预言有一个圣人要来辅助周国,现在遇到吕尚,周昌觉得吕尚就是他太公说的那个人,“太公望子久矣”,所以就有了太公望这个称呼。