何时中国的向心力开始缺失的呢？什么时候中国在从一个文明国家向野蛮国家滑落的呢？在宋以前（包括宋）显然都是当之无愧的。文字、诗歌、美术、天文等等无一不是走在世界前列的，再对比一下周边那些粗陋的民族，若说不文明实在是滑天下之大稽。

宋以后呢？
宋之后中国有一个断代，即蒙古。北方的蒙古人南下征服了汉人，统治了中国。虽然蒙古这个朝代除了中国现代史学家这种虚荣心强、脸皮又厚得要死的人承认之外，世界都认为那是应当是其他国家。但蒙古人好歹也占着中国的土地，炎黄的子孙又在其上生活，因此不得不说一下。
即使以蒙古人那种“退耕还林”和民族歧视的愚蠢自大思想来统治中国，在马可波罗来到中国的时候，依然是惊讶得合不上嘴。

明朝的文化也算是世界前列的，尽管再没有了那些让世界都为之一颤的发明，各个领域也没有做出让后人叹为观止的贡献，然而，在政治、经济、文化方面，就算到明末依然是保持着世界领先水准的。实例有很多，就不一一列举了。
剩下最后一个朝代，满清。

显然罪魁祸首是它无疑了——这与中国在世界中地位一落千丈是相对应的。亦可见强盛的国力是文明向心力强盛的必要条件，而强盛的文明向心力却并不一定能够带来强大的国力。
有人可能要反驳，我的民族思想比较浓厚，这是故意为污蔑满清而找理由。虽然似乎这嫌疑貌似是洗不掉的，可我想说。我认为，满清与蒙古都是异国征服统治的朝代，蒙古因为还有点辉煌历史，所以世界史里归入另一个民族文化中。而满清则没这么幸运，只能依附于华夏文明而在世界史上留名。

我就不谈满清多么多么残暴，满清多么多么无知，满清多么多么凶狠，满清多么多么愚蠢。那些是老生常谈，那些持有异见的人大约也会以为这些资料是捏造的。
我只阐述这样一个事实，满清文明对外的向心力，微弱得几乎不可计，比如说华夏文明的遗留会造成外国人的好奇与研究、东方特有的瓷器之类的艺术品为造成外国人的喜爱这之类的。除非是已经走上绝路的西方人，否则是绝对不会放弃母国而加入满清的。

对内的向心力，因为这是满清统治的基础，倒是比较巩固的——是否能算成是文明向心力有待商定。
或许有一些文明程度吧，但绝大多数绝对算不上满清自己创造的，不过是华夏遗留下来的罢了。比如：伟大的千古完人曾国藩大人就是喊着保卫儒家，保卫传统，依靠着华夏传统宗族力量干翻太平天国起义的。另外稍微有点民族认识的汉人，很多都逃向了海外，这一点应当把也不知如何计算。

满清及其之后数十年文明向心力的缺失，还可以表现在中国对东亚的影响力消退这方面。日韩等国在传统之中长期是受到中华文明影响的，中国对这些国家施加影响也是十分容易的。例如大明，在逐走蒙古之后，朝鲜很快就将明朝奉为正朔。直至现在，都有东亚文化圈之说。然而自从满清入主中原后，除了军事方面，朝鲜文化几乎没有再接受什么来自于中国的文化。对日的影响更是几近于无了。朝鲜对明文化的坚持是始终不变的，其使者来华时甚至还会嘲笑中国人服装发式。

几十年过去了，终究会有人了解汪精卫先生的一片苦心

有些人说，现在是盛世。我现在想对这些只会拍马屁，灌迷魂汤的无耻文人说：盛世，也许一直都没有一个准确的标准，但就文明的向心力而观之，这种人民被其他文明不断吸引走，原本影响到得其他国家纷纷去中国化的盛世，我纵观史书，倒是第一次看到。
对比一海之隔的日本，哪怕带着有色眼镜去看看它的文化发展、看看它的经济发展，你就会发现，作为我们的“竞争对手”或者说“敌人”，日本，无论说是本土文化也好，华夏文化的变异体也好，他们的文化影响正弥漫至东亚的每一个角落，正在全世界范围内扩张。日本和韩国，他们不是正在取代中国文化的地位，而是早已取代我们，并把我们甩开老远了。

满清之后，中国人所承受的，不仅仅是百年的耻辱，还会有更长、更长的时间，文明被压制，被歧视，这是必然的命运。因为我们落后啊，物质上落后，精神上落后，我们的伟大的民族被压抑太久、太久了，脊梁已经断了，精神已经有些迷糊了，腿也瘸了，一时之间治愈，和一夜之间**主义都是遥不可及的梦想。
因此，在满清之后，我们所谓复兴，比之蒙元之后朱元璋一辈来，任更重，道更远啊。

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