其实选丁老师的课是早有预谋的,可惜苦于老师的课太火,所以行动没有赶上心灵的步伐.终于在小学期,我瞅准机会,以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当的速度抢到了名额,开心之情溢于言表哇.诚然,丁老师也没有让我们失望，以其幽默的谈吐和告知我们心理学对生活的巨大影响征服了我”幼小”的心灵.
回顾老师讲的课,我深切地感受到,其实在生活中的一些道理我们也能隐约的体会到或是感受得到,不过老师以理论和科学的角度劈出一个口,我们从这个口里看到了问题的本质,发出这样的感叹”哦~原来是这样啊.”
比如老师今天讲的自尊(self-esteem)问题,真的让我对“自尊”这个词有了一个全新的定义和理解。一个学生从1200名徘徊，经过不懈的努力，成绩不断的攀升，但是到达200名这个高峰时，却又神奇般的按照原路返回到起跑点。
我想这个现象其实是常见的，我虽然没有这么大的成绩起伏但是我也是考到学习成绩的高峰时，又会按照原路回到原来的水平。本来在班级第8，忽然有次考试考到班级第一。当我看到自己的排名时，有种不相信的感觉，不相信那是真的发生在我身上。感觉到忽然有很多蝴蝶一下从心里飞了出来，特别开心，激动又兴奋。可是第二次考试必定又回到之前的水平。老师把他幽默的称作“到此一游”我感觉形容的灰常的贴切啊。就像是贫穷的小孩得到了自己从来没想过的高档玩具，农民买彩票忽然被告知中了大奖，就像是范进中了举，，，
之前的我一直不明白这究竟是为什么，本来安慰自己这是正常的反弹现象，我不可能永远站在高峰上，今天我终于明白原来这还关乎“自尊”的问题，也就是你把你自己当做什么。就好像我从来没把自己定位于可以考上清华北大的人一样，我也没想过自己会考到班级第一，所以到我得到似乎不属于我的东西的时候，我会有种莫名的激动和恍惚感。老师说：“标着到此一游的东西都是不属于自己的东西”我感觉真的是这样。所以如果我把自己当做一个可以通过自己的努力考上清华北大的人，那现在的我会不会不一样呢。呵呵，我想现在做，应该也不晚，做一个自尊的人，把自己当做一个可以做大事的人，先改变自己，我相信之后我一定可以改变点什么。

今天又准时去上了心理学,不过内容却是我期待已久的爱情心理学,嘿嘿.丁老师先讲了爱情心理学的两个传统,分别是人文心理学对爱情的关注和社会心理学对爱情的研究.这些都是些偏理论化的内容,介绍爱情心理学的起源.
爱情是人类永恒的话题,这人世间如若没有了爱情,那也就没有了人类后来的发展,也就没有了现在的我们.爱情继而产生爱的结晶,人类才得以繁衍.当然这是从一个比较大的角度谈论爱情,我觉得就我们滋生而言,爱情就像是一种奇妙的感情,有时候想想觉得人真的是个很奇特的动物,两个陌生的人从不认识到相识,再从相知到相爱,从相爱到相守,两个原本不认识的人竟然携手走过了一生,像两个木楔深深嵌入彼此的生命中,,,,,,
但是并不是所有人都对爱情有着透彻的理解,我们每个人都对这种奇妙的感情有着自己的困惑,每个人或都或少都受过爱情的影响,好的或坏的,深的或浅的,这样的或那样的.很多人都发出这样的感慨:”爱情为什么谈不清楚?”丁老师就给我们解答了这个问题.虽然偶们有经历过感情,但是看着身边的朋友分分合合,也会有这样的感叹,因为爱情有时候是和婚姻捆绑着的,正所谓不以结婚为前提的恋爱都是耍流氓!
那么爱情为什么谈不清楚呢,有这么几个原因:1\爱情的决定意味着生活的选择. 爱情深入到生活中就会掺杂着其他问题和因素.爱情就不仅仅是关乎爱情本身的事儿了,还有家庭,父母,子女,还有自己的事业等等世俗化的问题,爱情有时候并不仅仅是两个人的事儿,而是两个家庭的事儿.现在我明白在中国古代为何盛行着包办婚姻,讲究”父母之命媒妁之言”因为一门亲事关乎两家人的命运,甚至是关乎两个家族的兴衰,而在当下,两个谈恋爱的情侣往往在大学谈的你侬我侬,郎情妾意,但是一个世俗的问题摆在他们面前,那就是当大学毕业时他们将何去何从,如果两个人被不同的公司录取,结果一个在天南一个在海北,他们如何继续他们纯粹的爱情,.为了爱情放弃另一边良好的工作机会?还是为了自己的事业和前途只能暂时委屈自己那美好的爱情?有时候美好纯洁的爱情那样动听的海誓山盟在现实面前显得那么的苍白无力.这样的爱情能谈得清楚吗?
爱情的困境来自于多元的价值冲突,这个我感触挺深,因为作为一个有严重的选择困难症的人,在面临选择时,人会多么的迷茫和痛苦,我可是深有体味.就像是一个爱吃糖的孩子同时面对旺仔牛奶糖和天喔牛奶糖,只能选一个她该怎么办!!!这对他来说怎么选都是痛苦的,因为人是贪婪的,鱼与熊掌想兼得,可惜自古这就是无法兼得的啊.这就是价值多元与行为唯一性之间的不可调和的矛盾.这就是导致人痛苦的源头.在爱情的长河中也是这样,一个是自己朋友的女朋友,但是自己却又悄悄地喜欢她好几年,一边是作为盆友的道义,一边是自己的真心不想委屈,这样的分岔路该如何走实在是不清楚啊.
现在的我还没有体会到爱情的滋味,但是身边的朋友也有些会想我吐槽爱情的苦,那时就像是丁老师说的那样我跟朋友讲的头头是道,感觉自己一下成为了给人答疑解惑的爱情专家,把我的盆友也说得一愣一愣的.当时的成就感陡然升起.但是就像是丁老师说的那样,其实自己根本什么也不懂,都是听谁谁谁说,或者是那个作家说,那个大文学家曾经说,就像是前段时间特别红的<<致我们终将逝去青春>>中那样,喜欢一个人就要让他知道,那段时间掀起了校园的表白高潮,我的朋友暗恋一个男孩我也建议他去向他表白,不让他知道你喜欢他,结果只有你一个偷偷的难受,不告诉他自己一点机会都没有,表白了给他给你自己一个机会吧.当时我和她都感觉这番话特有道理,但是结果却不如我们所愿.就是爱情的一种信念,是对他的快乐负责还是对你自己的快乐负责.
爱情作为一种体验,现在的自己虽然还没有这种体会但是对爱情的美好憧憬还是不能磨灭的,作为小女生还是保持对感情的一份期待吧~

先学理论再体验哦 。。。就像这样好好听课一定有收获

今天老师提出了爱情三魔界的理论，即人际快乐，性接触，认知判断。最后提出了老师自己的担心——对爱情世界的关怀——当快乐不断泛论，当性标准不断提高，当认知判断不断多样化的时候，爱情会怎样。
当前世界呈现多元化，新事物层出不群，人们的选择多样化，快乐逐渐成了一个较容易达到的标准，爱情不是达到快乐的唯一标准或者是重要的标准，不是唯一刺激多巴肽分泌的物质，所以它的重要地位就下降了。对于社会的精英阶层，其获得快乐的方式更多，这就是很多优秀人士婚恋较晚的解释
之一。
老师解释这里的性接触不是我们理解的性接触，而是自己心里的感觉。在七八十年代里这一接触可能会被理解为牵手，后来则是拥抱，接吻等等。对于九零后零零后可能会有更为大胆的想法。而今替代品的增多，将性标定不断提高，人与人之间越来越难满足对方。疲于心思的讨好，使爱情能产生的快乐减少，更加疲惫。
认知判定的不断多样化，即人与人之间的沟通不恰当，使是否达到“爱情”的标准不能够一致，双方的期待值不能达到一致。
以上这些是老师讲的，我个人觉得挺对的~
弗洛伊德眼里爱情不过是肾上腺素分泌而至，丁建略老师也分析爱情是一种文化现象，所以对于爱情是否真的存在我们应当产生疑问，我们所以为的爱情是否就是自恋的一种镜像呈现？i love you not because of who you are,but because of who i am when i am with you.
上面说的都是异性恋，接下来想说一下同性恋。因为客观上的原因使我主观上不能对同性恋有所了解。艾本斯坦认为同性恋行为是一种在缺乏安全感环境中的退缩和社会性的潜在退化表现。而我认为爱情本身就具有之一特点，和谈恋爱的人的性别没有关系。我个人觉得同性之间的认知判断较为容易达成一致，因此相对于找一名异性做镜子不如找一名同性，至于第二点，个人有个人的做法，隐私又何必干涉。
我的终极幻想是人类在不断地进化过程中会变成一种两性合为一体的生物，那个时候身体的接触只是为了刺激多巴胺的分泌和繁衍后代。人类将走向完美，再没有两性的区别。
在这里我再简单的谈一下自己关于爱情幸福的拙见，成长是一扇树叶的门，童年有一群亲爱的人，春天是一段路程，沧海桑田的拥有。那些我爱的人，那些爱我的人，那些离逝的风，那些沉淀的泪，那些永远的誓言一遍一遍。什么是幸福？幸福不是用金钱就可以买到的，幸福是一种感觉。一般的人拥有多了，就会奢求更多的，以至于幸福的感觉越来越淡 ；也许你身无分文，但你却是世界上最最幸福的人。“海内存知己，天涯若比邻”，是一种源于友情的幸福；“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，是一种源于归家的幸福；
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是一种源于奉献的幸福……幸福在哪里，幸福就在我们身边，离我们很近很近，近的触手可及。
有时候，幸福距离我们不过是10公分的距离；有时候，也许只是十几厘米的宽度；也有时候；可能只是一张纸的厚度。我相信，其实幸福就在我们心中，会在我们的生活中不经意地流露着，只要我们用心去感悟。什么是爱情？爱情很大程度上取决于满意程度，可替代水平，投资卷入。简单来说，爱情是一种发自内
心的感觉，不需要华美绚丽的语言，不需要哗众取宠的行动，而是一点一滴的汇成爱的海洋。“无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，真爱付出的不一定是最多的，但是付出的比值一定是最多的。光阴荏苒，岁月如歌，多年之后，希望我们可以懂得：看山是山，看山不是山，看山还是山。
很快地小学期就这样过去了，我们又迎来了自己新的学期，在这个说长不长说短不短的小学期，上的心理学让我对生活或者对待看待自己身边人和事都有了一点不一样的理解，运用心理学让我们的生活更加美好，这也是老师向我们传授心理学知识所想要达到的目的吧，让我们一起成为幸福军团的成员吧！I