嗯哼……

一位大师有两位爱徒，谁能做他的衣钵传人，一 时难以决定。
这一天，大师吩咐他们外出捡拾一片最完美 的树叶。这样的任务看似随意轻松，却最能考验 人的心神境界。
一个徒弟在外边寻寻觅觅，最终一无所获。 他伸出空空如也的双手解释说，他见到了无数树 叶，但是怎么也挑不出一片完美的叶子，不是不 够完整，就是不够滋润，不是太肥厚，就是太单 薄……一叶知大千世界，原来世界如此不完美，令 他深感烦恼悲观。
另一个徒弟也回来了，神情宁静喜悦。他交 给师傅的一片树叶,看上去跟所有树叶都差不多， 它的色泽、筋脉、品相、重量都不出众，更谈不 上完美。难道这是一片具有法力的树叶，隐藏了 完美的形象？两手空空的徒弟在心里念叨：“这样 的树叶，我能揽一满怀回来，师兄莫不是在敷衍 师傅？”只听师兄说道：“这片树叶虽然并不完 美，但却是我能找到的最完整的叶子。”
最后，大师将衣钵传给了找回完整树叶的徒 弟。
我们每个人都不完美，但绝对都是完整的。 人人都要经历生老病死，人人都会喜怒哀乐，人 人都有优点缺点。普天之下，所有生命都是平等 而尊贵的，每一张面孔都应该充满阳光、洋溢笑 容，每一颗心灵都应该悲悯、仁爱、感恩、美丽 。

清风兄早啊!

「礼让」
读大学的时候，我在大讲堂里听过一 次讲座。那是学校最有名的一位教授开设 的讲座。等到我赶往大讲堂的时候，大讲 堂里靠近讲台和过道两边的座位，都已经 被别人占去了。而中间和后面那些出入不 方便的座位，却还空着。 我挑了一个位置坐了下来，然后向讲 台看去，只见教授早已经坐在那里了。 这时听讲座的同学陆续都来了，大讲 堂里的每一个座位上都坐着人。
讲座准时开始，教授从坐着的椅子上 站起来。他径直走下讲台，来到大讲堂最 后面一排的座位上，指着座位中间的一个 同学说：“同学们，在开始今天的讲座之 前，请允许我向这位同学致敬。”说着， 教授向那位同学深深地鞠了一躬。大讲堂 里一下变得鸦雀无声，大家不知道发生了 什么事情。 教授鞠完躬，站起来，缓缓地说道： “我之所以向这位同学鞠躬，是因为他选 择坐里面位置的行动，让我充满敬意。” 大家听着教授的这句话，讲堂里一下 变得有些骚动起来。大家低声议论起来。 教授没有反驳同学们的话，依然用不 高的语调说道：“我今天是第一个来大讲 堂的，在你们入场的时候，我特别注意观 察了。我发现，许多先到的同学，一进来 就抢占了靠近讲台和过道两边的座位，在 他们看来，那一定是最好的位置了，好进 好出，而且离讲台也近，听得也最清楚了 。 只有这位同学来的时候，我注意看到 了，当时靠前和两边的位置还有很多，可 是他却径直走到大讲堂的最后面，而且是 坐在最中间，进出都不方便的位置。这位 同学把好的位置留给了别人，自己却宁愿 坐最差的位置。他的这种思想，难道不值 得我们充满敬意吗?”
教授接着说道：“我继续观察后发现 ，先前那些抢占了他们认为是好位置的同 学，其实备受其苦，因为座位前排与后排 之间的距离小，每一个后来者往里面进时 ，靠边的同学都不得不起立一次，这样才 能让后来者进去。 我统计了一下，在半个小时之内，那 些抢占了‘好位置’的同学，竟然为他们只 想着自己的行为，付出了起立十多次的代 价。而那位坐在后排中间的同学，却一直 安详地看着自己的书，没人打扰。” 说到这里，教授停顿了一下，向大讲 堂四周从前至后地看了一遍，然后望着大 家，缓缓地，但却很有力地说道：“同学 们，请记住吧： 当你心中只有你自己的时候，你把麻 烦其实也留给了自己;当你心中想着他人 的时候，其实他人也在不知不觉中方便了 你……” “哗……”教授的话一说完，台下响起了 长时间的热烈掌声，久久没有平息下去。
这位教授用如此独特的方法讲授人生 的哲理，使我们在场的学生受益甚深。

看来今天还是要我给清风兄捧场啊！

早安、

一杯茶
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。
　　他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。
　　这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”
　　“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
我们不也是这样？满脑子自己的想法，总认为自己是对的，根本听不进别人的话，对于某些事、某些人妄加臆断，当我们从心理上对某个人有了抵制、排斥，如何去沟通、接纳？

麻麻说：一天不看故事，我就会感冒。清风兄的这个故事帖已经成了我的习惯啦！

喜欢、喜欢、

佛说：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。
石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢？还是该找个爱我的人做我的妻呢？
佛笑了笑：这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢？还是爱你的人呢？
石头也笑了：可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子？
佛说：真要是那样的话，你的一生就将从此注定碌碌无为！你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人，你自我完善的脚步也就停滞下来了。
石头抢过了佛的话：那我要是追到了我爱的人呢？会不会就……
佛说：因为她是你最爱的人，让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以，你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限，所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
石头说：那我活的岂不是很辛苦？
佛说：这么多年了，你觉得自己辛苦吗？
石头摇了摇头，又笑了。
石头问：既然这样，那么是不是要善待一下爱我的人呢？
佛摇了摇头，说：你需要你爱的人善待你吗？
石头苦笑了一下：我想我不需要。　　佛说：说说你的原因。
石头说：我对爱情的要求较为苛刻，那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯，我要求她是发自内心的爱我的，同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱，尽管也会给人带来某种意义上的幸福，但它却是我深恶痛绝，如果她对我的爱夹杂着这些，那么我宁愿她不要理睬我，又或者直接拒绝我的爱意，在我还来得及退出来的时候，因为感情是只能越陷越深的，绝望的痛是一刹那的，而希望的痛则是无限期的。
佛笑了：很好，你已经说出了答案！
石头问：为什么后来在一起的时候，两个人反倒没有了以前的那些激情，更多的是一种相互依赖？
佛说：那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情…
石头摸了摸脑袋：亲情？
佛继续说：当爱情到了一定的程度的时候，是会在不知不觉中转变为亲情的，你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多了一些宽容和谅解，也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的，也是你别无选择的，所以你后来做的，只能是去适应你的亲情，无论你出生多么高贵，你都要不讲任何条件的接受他们，并且对他们负责对他们好。
石头想了想，点头说道：亲情的确是这样的。
佛笑了笑：爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。
石头沉默了：原来爱情也是一种宿命。
石头问：在这样的一个时代，这样的一个社会里，像我这样的一个人这样辛苦地去爱一个人。是否值得呢？
佛说：你自己认为呢？
石头想了想，无言以对。
佛也沉默了一阵，终于他又开了口：路既然是自己选择的，就不能怨天尤人，你只能无怨无悔。
石头长吁了一口气，石头知道他懂了，他用坚定的目光看了佛一眼，没有再说话。
【智慧点拨】　　你明白了吗？爱是因为相互欣赏而开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚，但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。回头看看自己走过的路，你做到了吗？

没找到，没做到，没心动

老禅师新收一位弟子，这 个弟子有个习惯，凡事爱抱怨。不是嫌床 太硬睡不好，就是嫌天气不好，让他无法 外出游玩。有一天老禅师叫这位弟子去拿 三袋盐，分别倒入盛满水的玻璃杯、塑胶 盆和水缸里。 弟子照老禅师的话做好后，老禅师让他先 端起玻璃杯喝一口。 弟子喝了一口后皱着眉头说：“咸得发苦。 ”老禅师又让他尝盛在塑胶盆里的水，弟子 喝了一口后，皱着眉头说：“还是很咸！” 老禅师又让他尝尝水缸里的水，弟子喝了 一口后，对老禅师说：“这里的水已经不那 么咸了。” 最后老禅师带着一袋盐，和弟子到寺院外 的一个大湖边，老禅师让弟子把盐撒进湖 里，然后说：“你再尝一口湖水的味道。” 弟子弯腰捧起清澈的湖水尝了一口说：“尝 不到咸的味道。” 老禅师点了点头，微笑着对弟子说：“你的 生命就是一个容器，痛苦是盐，而你人生 的咸淡就取决于你用什么种的容器来盛取 你的生命。你愿意做玻璃杯、塑胶盆、水 缸还是这片湖？”
弟子瞬间彻悟：自己总是抱怨这抱怨那， 如同把一袋盐放进了玻璃杯中，那有限的 水分稀释不了盐的浓度，所以就觉得生活 中不如意的事情太多，并为此而心烦意乱 。如果打开心胸，以湖的胸怀来容纳一切 ，生活中就不会有这么多“咸”的感觉！那 浩瀚湖水肯定会把痛苦都稀释了。

早安！