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地藏菩萨本愿经

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唐于阗(tián)国 三藏沙门 实叉难陀 译
  香赞
  炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
  南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
  觉林菩萨偈
  华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛。尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言,
  譬如工画师,分布诸彩色,虚妄取异相,大种无差别。
  大种中无色,色中无大种,亦不离大种,而有色可得。
  心中无彩画,彩画中无心,然不离于心,有彩画可得。
  彼心恒不住,无量难思议。示现一切色,各各不相知。
  譬如工画师,不能知自心,而由心故画,诸法性如是。
  心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
  如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性皆无尽。
  若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
  心不住于身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。
  若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
  (昔人有云,一偈之功,能破地狱,何况此全一章偈耶,愿思此言,勉共传颂,)
  南无地藏王菩萨(三称)

稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊
             南方世界涌香云 香雨花云及花雨
             宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
             天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
             三世如来同赞叹 十方菩萨共归依
             我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
  慈因积善,誓救众生。手中金锡,振开地狱之门。掌上明珠,光摄大千世界。智慧音里,吉祥云中。为阎浮提苦众生,作大证明功德主。大悲大愿,大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。
  南无本师释迦牟尼佛(三称)


1楼2013-08-18 08:31回复
    分身集会品第二
      尔时百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧只(qǐ)世界,所有地狱处,分身地藏菩萨,俱来集在忉利天宫。以如来神力故,各以方面,与诸得解脱从业道出者,亦各有千万亿那(nuó)由他数。共持香华,来供养佛。彼诸同来等辈,皆因地藏菩萨教化,永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等,久远劫来,流浪生死,六道受苦,暂无休息。以地藏菩萨,广大慈悲,深誓愿故,各获果证。既至忉利,心怀踊跃。瞻仰如来,目不暂舍。
      尔时世尊,舒金色臂,摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧只世界,诸分身地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言。吾于五浊恶世,教化如是刚强众生,令心调伏,舍邪归正。十有一二,尚恶习在。吾亦分身千百亿,广设方便。或有利根,闻即信受。或有善果,勤劝成就。或有暗钝,久化方归。或有业重,不生敬仰。如是等辈众生,各各差别,分身度脱。或现男子身。或现女人身。或现天龙身。或现神鬼身。或现山林川原,河池泉井,利及于人,悉皆度脱。或现天帝身。或现梵王身。或现转轮王身。或现居士身。或现国王身。或现宰辅身。或现官属身。或现比丘,比丘尼,优婆塞(sè),优婆夷身。乃至声闻,罗汉,辟支佛,菩萨等身,而以化度。非但佛身,独现其前。汝观吾累劫勤苦,度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者,随业报应。若堕恶趣,受大苦时。汝当忆念吾在忉利天宫,殷勤付嘱,令娑婆世界,至弥勒出世以来众生,悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记。
      尔时诸世界分身地藏菩萨,共复一形。涕泪哀恋,白其佛言。我从久远劫来,蒙佛接引。使获不可思议神力,具大智慧。我所分身,遍满百千万亿恒河沙世界。每一世界,化百千万亿身。每一身,度百千万亿人。令归敬三宝,永离生死,至涅盘乐。但于佛法中,所为善事,一毛一渧(dī)一沙一尘,或毫发许,我渐度脱,使获大利。唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑。如是三白佛言。唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑。
    尔时佛赞地藏菩萨言。善哉善哉。吾助汝喜。汝能成就久远劫来,发弘誓愿,广度将毕,即证菩提。


    3楼2013-08-18 08:32
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      2026-01-29 21:21:34
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      来自Android客户端5楼2013-08-18 08:33
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          地藏菩萨本愿经卷中
        地狱名号品第五
          尔时普贤菩萨摩诃萨,白地藏菩萨言。仁者。愿为天龙四众,及未来现在一切众生,说娑婆世界,及阎浮提,罪苦众生,所受报处,地狱名号,及恶报等事。使未来世末法众生,知是果报。地藏答言。仁者。我今承佛威神,及大士之力。略说地狱名号,及罪报恶报之事。仁者。阎浮提东方有山,号曰铁围。其山黑邃(suì),无日月光。
          有大地狱,号极无间。又有地狱,名大阿鼻。
          复有地狱,名曰四角。复有地狱,名曰飞刀。
          复有地狱,名曰火箭。复有地狱,名曰夹山。
          复有地狱,名曰通枪。复有地狱,名曰铁车。
          复有地狱,名曰铁床。复有地狱,名曰铁牛。
          复有地狱,名曰铁衣。复有地狱,名曰千刃。
          复有地狱,名曰铁驴。复有地狱,名曰烊铜。
          复有地狱,名曰抱柱。复有地狱,名曰流火。
          复有地狱,名曰耕舌。复有地狱,名曰锉首。
          复有地狱,名曰烧脚。复有地狱,名曰啖眼。
          复有地狱,名曰铁丸。复有地狱,名曰诤论。
          复有地狱,名曰铁鈇(fū)。复有地狱,名曰多嗔。
          地藏白言。仁者。铁围之内。有如是等地狱,其数无限。更有
          叫唤地狱。拔舌地狱。粪尿地狱。铜锁地狱。
          火象地狱。火狗地狱。火马地狱。火牛地狱。
          火山地狱。火石地狱。火床地狱。火梁地狱。
          火鹰地狱。锯牙地狱。剥皮地狱。饮血地狱。
          烧手地狱。烧脚地狱。倒刺地狱。火屋地狱。
          铁屋地狱。火狼地狱。
          如是等地狱,其中各各复有诸小地狱。或一,或二,或三,或四,乃至百千。其中名号。各各不同。
          地藏菩萨告普贤菩萨言。仁者。此者皆是南阎浮提,行恶众生,业感如是。业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。是故众生。莫轻小恶,以为无罪。死后有报,纤毫受之。父子至亲,歧(qí)路各别。纵然相逢,无肯代受。我今承佛威力,略说地狱罪报之事。唯愿仁者,暂听是言。普贤答言。吾已久知,三恶道报。望仁者说。令后世末法,一切恶行众生。闻仁者说,使令归佛。地藏白言。仁者。地狱罪报,其事如是。
          或有地狱,取罪人舌,使牛耕之。
          或有地狱,取罪人心,夜叉食之。
          或有地狱,镬汤盛沸,煮罪人身。
          或有地狱,赤烧铜柱,使罪人抱。
          或有地狱,使诸火烧,趁及罪人。
          或有地狱,一向寒冰。或有地狱,无限粪尿。
          或有地狱,纯飞蒺(jí)藜(lí)。或有地狱,多攒(cuán)火枪。
          或有地狱,唯撞胸背。或有地狱,但烧手足。
          或有地狱,盘缴铁蛇。或有地狱,驱逐铁狗。
          或有地狱,尽驾铁骡。
          仁者,如是等报,各各狱中。有百千种业道之器,无非是铜是铁,是石是火。此四种物,众业行感。若广说地狱罪报等事。一一狱中,更有百千种苦楚。何况多狱。我今承佛威神,及仁者问,略说如是。若广解说,穷劫不尽。


        7楼2013-08-18 08:34
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           地藏菩萨本愿经卷下
          称佛名号品第九
            尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我今为未来众生,演利益事。于生死中,得大利益。唯愿世尊,听我说之。佛告地藏菩萨。汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事。今正是时,唯当速说,吾即涅盘(pán)。使汝早毕是愿,吾亦无忧现在未来一切众生。
            地藏菩萨白佛言。世尊。过去无量阿僧只劫,有佛出世,号无边身如来。若有男子女人,闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像,供养赞叹。其人获福,无量无边。又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。若有男子女人,闻是佛名,一弹指顷,发心归依。是人于无上道,永不退转。又于过去,有佛出世,号波头摩胜如来。若有男子女人,闻是佛名,历于耳根。是人当得千返生于六欲天中。何况志心称念。又于过去不可说不可说阿僧只劫,有佛出世,号狮子吼如来。若有男子女人,闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛,摩顶授记。又于过去,有佛出世,号拘留孙佛。若有男子女人,闻是佛名,志心瞻礼,或复赞叹。是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。又于过去,有佛出世,号毗婆尸。若有男子女人,闻是佛名,永不堕恶道。常生人天,受胜妙乐。又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。若有男子女人,闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天上,受胜妙乐。又于过去,有佛出世,号宝相如来。若有男子女人,闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。又于过去无量阿僧只劫,有佛出世,号袈(jiā)裟(shā)幢如来。若有男子女人,闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。又于过去,有佛出世,号大通山王如来。若有男子女人,闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛,广为说法,必成菩提。又于过去,有净月佛。山王佛。智胜佛。净名王佛。智成就佛。无上佛。妙声佛。满月佛。月面佛,有如是等不可说佛。世尊。现在未来,一切众生,若天若人,若男若女。但念得一佛名号,功德无量,何况多名。是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人,高声念一佛名。是命终人,除五无间罪,余业报等,悉得消灭。是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出。承斯临命终时,他人为其称念佛名。于是罪中,亦渐消灭,何况众生,自称自念。获福无量,灭无量罪。


          11楼2013-08-18 08:36
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            南无大愿地藏王菩萨


            16楼2013-08-18 08:37
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              好长,读此文,如修行,知其意,动其心,正其念


              IP属地:甘肃17楼2013-08-18 09:23
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                南无大愿地藏王菩萨


                IP属地:重庆来自iPhone客户端18楼2013-08-18 09:44
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