历史上的巨人之谜

　　小的时候，常听大人们讲述一个类似童话的故事：在很久以前，有兄弟三人，他们各有神通。老大是个千里眼，能看得见千里之外两只小蚂蚁打架，当他看不见什么稀罕事儿的时候，就让老二顺风耳去听，再不行就让老三“通天长腿”去看个明白。有一天，老大想吃鱼，就对老三说：“你去海里抓几条鱼嘛！”老三答应一声，几大步跨到海里，海水仅能淹到他的小腿上。他弯腰从海里抓了一大把鱼，又兴冲冲地几大步大踏步回了家。这是社会上有关巨人最通俗的一种传说，故事中“通天长腿”老三实际上就是一位巨人。

　　关于巨人的历史传闻，在古史中绵延了几千年，直到中国明清之际还有类似的笔记记载，不仅如此，国外也有大量相同的记录。然而，由于巨人身材高大的过分离奇，许多人根本不相信有巨人的存在，以致使巨人成为历史一谜。

　　在中国神话中，最早记载巨人事迹的是《山海经》。其中最著名的是“夸父追日”的传说，在荒漠的高原上，有座山，名（收成都载天）。山里住着一个叫夸父的巨人，闲着没事，渐渐养成一个奇怪的癣好，就是喜欢玩蛇，常常手里拿着两条黄蛇，耳朵上挂着两条黄蛇。他为人很骄傲，自认为自己力大无穷，可实际上他的胆子很小，十分害怕夜晚。有一天，他看着渐渐西沉的太阳，产生了一个追日的念头。于是，他迈开大步向西方追去，好不容易追到了禺谷（太阳落去的地方），眼看着就要把太阳给抓住了，可偏偏这个时候他口渴得要命，急得他三步两步跑到黄河和渭河旁边，但喝干这两条河的河水还是不解渴。他又想去喝大泽里的水，可没等走到，这个巨人就在半路被渴死了。他手里拿着的手杖落在地上，马上化作一大片邓（桃）枝。当然，《山海经》记载巨人绝不止此一处，《大荒东经》曰：“东海之外，……有波谷山者。有大人之国，有大人之市，名曰大人之堂。”《大荒北经》又曰：“有人名曰大人，其大人之嫠姓，黍食。有大青蛇、黄头、食尘。”

　　《列子·汤问》中也有一则关于巨人记载：说是在东海的东面，有一大壑，名叫“归墟”，这里面有五座仙山，就是岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱，仙山上住着许多仙人，每天忙碌的飞来飞去。这五座仙山自由自在地在海里飘了很长一段时间，可有一天，“天帝”怕仙山飘到北极去，就让十五只大龟，三班倒换，轮流驮着五仙山，六万年换一次班。就这样，平安无事过了若干年。不料，有一年却出了事。

　　原来，在昆仑山北面很远的地方，有一个龙伯国，这个国家的人都生得十分高大，看上去像一棵大树。且说其中有个巨人，也是闲着无聊，就拿起一根钓鱼竿，准备到海边散散心，下海走不了几步，就到了“归墟”五座仙山的地方，举起钓竿来一钓，也许背负神山的大龟确实饿急了，一下子就被钓上来六只大龟。他乐呵呵背起大龟就往家跑，回家以后，还把龟壳剥下来学占卦呢。只可怜岱舆、员峤二座仙山经这么一闹，给飘流到了北极，沉没到海里去了。天帝知道这事后十分生气，就把龙伯国的国土缩小了，又把龙伯国人给变矮了。到伏羲和神农的时候，这个国家的人，矮得不能再矮，还有几十丈那么高。《海图玉版》也说：“龙伯国人长三十丈，生万八千岁而死；大秦国人长十丈；中秦国人长六丈；临洮人，长三丈五尺。”还有的古籍，根据上古巨人的传说，添加了更为丰富的想象，《博物志·外国》记道：“大人国，其人孕三十六年，生白头，其儿则长大，能乘云雨而不能走，盖龙类，去会稽四万六千里。”

　　由于巨人十分高大，自然力大无穷，在远古崇尚体力的年代，我们的先民把他们看作是神，甚至把他们看成是神的祖先。伏羲是人类的始祖，有造物神的特征，在中国神话里的他的神格极高。但有一种传说，把他说成是巨人的后代。《太平御览》卷78引《诗含神雾》说：在中国西北有一个国家，叫华胥氏之国。这个国家有一个没有名字，就叫“华胥氏”的姑娘，有一次她到东边一个叫雷泽的地方去玩，无意之中发现了一个极大的脚印。出于好奇，就用自己的脚和巨人的脚印比一比，没想到这一比可坏事了，回家以后她就怀孕，不久生下一个儿子，叫做伏羲。

最近怎么老研究这么高深的东西

3、启蒙教师

　　在几乎所有宗教传说及各民神话中，都有“神人相杂”的历史记载。
　
　　“神人相杂”期，神教授人道德、技术和知识，宗教里的“戒命”，即是神对人规定的“三大纪律八项注意”。

　　史学家们无论如何找不到气功、八卦的来历，只好把气功、八卦视为“无源之水”。八卦来历无人知晓，留传后世的八八六十四卦，其卦名、卦辞都是西周之后人为添加的。
　　考古学证明，人类文明的出现与进步具有不可思议的突发性。

　　消失了的玛雅人准确的知道地球年是365.242129天，与我们今天计算出的365.242198天相差无几。

　　埃及吉萨金字塔的高度乘以10亿，相当于地日距离；金字塔午线正好将大陆与海洋均等分切；底面积除以两倍的塔高，刚好是公认的圆周率。

　　20世纪初，从一艘公元前一世纪沉没的希腊古船中打捞出一只精密复杂的罗盘，据说是计算月亮、星星位置的仪器。

　　法国和美国科学家在百慕大三角海域发现了一座巨大的金字塔，底边长300米，高200米，塔尖距海面100米，据测定要早于埃及金字塔……

　　人类接受太空人传授知识的故事俯拾皆是，从古代姜太公、张良等受异人传书，到今天的气功信息、特异功能结论。为什么人类接受太空人的知识主要限于应用技术？因为对于太空人的学术理论，人类至今还没有发达到理解的程度。

　　人的知识完全是后天教育的结果。假设幼儿园的孩子们一出世就被抱进一个无人的空间环境，由机器喂养他们一天天长大，他们将来会很聪明吗？

　　类似这样的试验在现实世界中是多次发生过的，狼孩、狗孩、豹孩……前苏联曾经从动物世界重新救回两名儿童进行专门的“再教育”，结果却非常令人的失望，他们的智力无论如何都只停留在低幼儿的层次上。

　　相反，远古人类却有着“非常灿烂的文化”，你能说这文化是人类自身积累的财富吗？

　　如果说中草药是神农“尝百草”而试出来的，那么岐黄之术中的经络穴位是怎样发现的呢？如果说河图洛书是自然崇拜式的发现，那么气功八卦呢？何况纵观全球各地，史前文明之谜俯拾皆是。

　　如何解开这个疑团，让我们先把目光投向古老的神话。

　　世界所有民族的上古神话里，都记载说人类有一段“黄金时期”，人民安居乐业，大地物产丰富。更重要的是，此时天神与人间没有任何障碍，神与人友好相处。《定盒续集》卷二《壬癸之际胎观》记载说：“人之初，天下通，人上通；旦上天，夕上天，天与人，旦有语，夕有语。”世界许多神话都以无限感叹的心情追忆这段逝去的“神人相杂”的美好时期，例如，古希腊神话就把这个阶段称之为“黄金世纪”；中国神话和《圣经》中的人们就诚惶诚恐地面对神离开他们。

　　在秘鲁海岸边的水下200米深处，人们发现了雕刻的石柱和巨大的建筑物。1968年以来，人们不断在比米尼岛一带水下发现巨大的石头建筑群，有街道、码头、倒塌的城墙、门洞……令人吃惊的是，它们的模样与秘鲁史前遗迹斯通亨吉石柱和蒂林巨石墙十分相象。这些海底建筑结构严密，没有相当的知识水平是无法建造的。

　　1974年，苏联的一艘“勇士号”科学考察船，在直布罗陀海峡外侧的大西洋海底，成功地拍摄了八张底照片。从这些照片中可以清晰地看到，除了腐烂的海草外，还有一座古代城堡的墙壁和石头台阶……。它沉沦的时间也是在大约一万多年以前。

　　最近，法国和美国的科学家在百慕大三角地带海域西面，发现了一座巨大的金字塔，它的底边长300米，高200米，其塔尖距海面100米。据研究，这座金字塔比埃及的金字塔还要古老。

　　如果仔细研究以上这些史前文明的遗迹，我们不难看出，它们具有以下两个特点： 第一，知识水平与智力水平的脱节。所有的史前文明遗迹，都包含着极高的知识水平，像玛雅人留下的历算，古埃及的金字塔等，无一不是知识的凝聚物。但另一方面，从考古学来看，当时整个社会的智力水平十分低下，大多数处于刀耕火种的原始状态。

　　第二，应用技术与理论研究的脱节。从现在发现的史前文明看，大多数是一些实物，虽然这些实物中体现了很高的技术水平，像搬动建筑金字塔石块的起重问题，玛雅金字塔坛庙的设计问题，埃及木乃伊的防腐问题等等，但相对的理论研究却至今没有发现，没有一种文字和传说可以告诉我们当时的天文、理论、几何学理论、机械制造理论和化学理论，按当时的社会发展，这些理论是不可能出现的。因此，史前文明存在着严重的应用技术与理论研究脱节的现象。

　　史前文明的这两个特点说明了什么呢？它说明我们的假设是正确的。在人类被创造的初期，大脑的智力还没有完全开发，不可能接受高深的理论。因此，外太空人传授给人类的主要是应用知识，以便帮助人类渡过早期的困难时期。这就是史前文明中应用技术与理论研究脱节的原因。中国文化中的八卦、太极图、针炙、气功等都是一些具体的应用方法，而没有相应的学术理论，其原因正如我们以上所说，我们的祖先还没有发达到可以接受外星人学术理论的程度。

值得参考

....佩服佩服

其实一切自然世界的存在简单的不过三句话。
您让一切更好的生，一切就会让您更好的存在。
这其本身就是自然本真本我的内外一体性的相生呼应的体验的存在。即是您自我认识的，也是自我体验的，更是自我存在的。
而这却是永远都不会改变的本真，不仅是自然本真本我的一体性的存在。更是自我心地的认识。
也就是，心地本真足，何来内外呼。 也就是所谓的人，存在这所谓的世上，只有一种认识，一种存在，一种体验。就是自然本真本我的内外一体性的相生呼应的体验，即，自我心地的认识。
也就是，认识，也是在认识自然本真的本我，体验也在体验自然本真的本我。也就是自我内外一体性的相生呼应的体验的存在。
因其这一切本身就是自然本真本我的一体性的存在。
所以，认识不合乎自然本真本我的一体性，认识也就非认识，自我也就非自我，体验也就非体验，存在也就非存在。
因其根本，一切的存在，本身就是自然本真本我的存在，也就是自然本真本我的内外一体性的相生呼应的体验的存在。http://www.my10e.com.cn/bookstore/online-29.html
何为相生呼应的体验，也就是相生就是呼应的，呼应就是靠体验的。
相生即是相互并存并行的，也就是所谓生死相依的，是相互依托存在的，也就是呼应的。实质上也就是同气，同体，同根的，也就是自我内外的。自我内外是靠体验的。
也就是没有自我的体验，内外也非内外，自我也非自我。也就是有形亦非形，无形非亦形。
实际上也就是，生即死，死即生，都是自我认识，自我体验，自我升华，自我更替的，其生死的本质也是为了自我更好的存在。
说的简单些，生并非就是生，而是一切自然本真本我的存在。死也并非是死，而是一切自然本真本我的升华，更替。
换句话说，您若不识自我，也就是不识自然本真本我的一体性，也就是自我内外一体心的相生呼应的体验，即，自我心地的认识。
就不知自我存在的真实本意，而自我存在的真实本意，是由自我体验的。
也就是，即是自然本真本我意识的，也是自我认识的，是由自我的意识自我生化，自我更替，自我演绎的，其自我的意识本真就是自我的认识。
也就是意识即认识，认识即自我，自我即体验，体验即本真，本真即心地，心地即认识，认识即自我，自我即本真。
实则也就是，相生即自我，自我即呼应，呼应即体验。体验即本真，本真即认识，认识即心地，心地即自我。
也就是说，自我的存在不是单一的，是生死相依的，而生死的本质，是自我升华的，也就是自我更替的。自我更替，自我升华，都是为了自我更好的存在。
而自我更好的存在，简单的来说，就是让自然本真的本我得到良好的运行，这就是自我更好的存在。
换句话说，对于每个人而言，就是要让自我内外都更好的存在。
这种更好的存在是靠自我体验的，若你能让自我之内外更大范围之范畴之内的一切更好的存在。
实质上也就是让自我更好的存在，这种存在体现在自我更大的舒展升华更替上，也就是自我的认识上，认识有多深远，有多宽阔，自我的存在就有多久远。
而这种认识是由自我体验的，也就是只有当自我的认识合乎自我的体验时，自我的体验合乎自然本真的本我时，才是有自我正真的实质性的存在的真本本意的。
简单的换个角度说，您让身边的，内外的更多的，更大范畴之内的一切自然的存在，就是让自我更好的存在。
这种认识，这种做法其在本质上是让自我更好的存在。
因为，一切的存在本身就是自然本真本我的内外一体性的相生呼应的体验的存在。也就是自我心地的认识。
认识即心地，心地即自我，自我即本真。所以不需要认识。
因为认识就是体验，也就是说，自我的体验，即身体本身就承载着自我内外一体性的相生呼应的体验。
承担着自我的升华，自我的更替，说白了身体是自我存在过程中的载体。是让自我升华，自我更替而用的。
也就是说，自我存在的本意，是为了自我的升华，自我的更替而存在的。
这也是从无识自我意识到有识自我意识的转变和形成，更是从不识自然本真本我的一体性到有识自然本真本我的一体性的转变和形成。
这也是，为何不识自我从哪里来，哪里去，为何而存在。
其根本原因，就是一切都是自然本真本我的内外一体性的相生呼应的体验的存在，即，自我心地的认识。
是自我认识，自我更替，自我升华的，是往复不断的，也就是有形亦非形，无形非亦形，心地本真足，何来内外呼。http://www.my10e.com.cn/bookstore/online-29.html

我操，我竟然看完了……