这年头是个人都能黑.....不知道他们想干什么

贞观初年，李世民就常对大臣说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”（《贞观政要》卷一《君道》）所谓“存百姓”，就是必须让百姓能够安居乐业，起码也要能够生存下去，只有这样才能保住自己的统治地位。存百姓也是李世民治国思想的基石，他形象地比喻说，治理国家就好比栽树一样，如果深埋地下的本根不摇动，树就会枝繁叶茂。一国的君主如果能“清静”不扰民，老百姓就能安居乐业。他还进一步强调说：“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用。”（《贞观政要》卷一《政体》）就是说，一个政权若过度暴虐，不懂安抚百姓，当百姓不堪忍受其苦之时，就会起来推翻它。很显然，李世民已经认识到君主的安危要受到下层民众力量的制约与影响，无疑具有现实的警示意义。
李世民特别重视农业生产和农民生活，每次外臣回朝，他都要亲自召见，询问庄稼的收成、百姓的疾苦。贞观二年（628年），长安一带大旱，蝗灾严重，百姓衣食无着。心系灾情、烦躁郁闷的李世民到皇家苑囿中查看庄稼长势，顺势捉住几只蝗虫，正无处发泄无名怒火的李世民正好拿这几只倒霉的蝗虫撒气了。愤怒的大唐天子怒斥蝗虫道：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”（《贞观政要》卷八《务农》）说着就要将手中的蝗虫吞入腹中，皇帝的这一举动惹得左右大臣一阵骚动，纷纷上前劝阻：“千万不可如此，会生病的。”李世民回答说：“我就是要让灾祸转移到自己身上，哪能因为害怕生病而逃避呢！”于是，不顾群臣力谏，当即吞下了蝗虫。其中虽不乏收买人心的政治表演成分，但能够“作秀”到此种地步，确也反映了李世民对农业生产的重视程度。

贞观一朝“二十年间，风俗素朴，公私富给”（《唐会要》卷五八《尚书省诸司·左右丞》）。

楼主发的那个链接纯粹黑我太宗 能不能再发一个相反的

作者估计只想标新立异 你想李世民如果不发动玄武门之变 李建成当上皇帝会放过他吗

为什么没人来发表意见

没事徽宗 我帮你顶着

我来帮你顶顶。我和厚照看法一样，李世民的功明显大于过嘛。。。好皇帝。但是不是最喜欢的。

其实我最喜欢的是始皇和武则天。虽然他们都争议蛮大的，但是武则天作为唯一的一个女皇帝，作为女性肯定支持啊。。始皇霸气不解释啦。

挽尊

我来顶个，看我无上法力的大挽尊术，成就无上神位