解读蔡文姬大招符文。目测本吧第一文化贴。

一、识别籀文
楼主身边有本小神童幼儿园古文中研院出的《籀文考义》，收录了几万个籀文，平时有空翻着的，再查证一下，容易查明这六字。我们一个一个来看。

2，第二个字，查为后世“有”字（变化不大）

3、第三字非常模糊，楼主结合截图字体形态，推测为为后世“技”字。技是一个少见的古今同义字，都表技能技术之义。

4、第四字很清晰，也是一个常用字，不用查都知道是这个为后世的“天”字（天在甲骨文是一人骑畜往上射箭的形象，籀文里仍能看出这个意思）

5、第五字不全，能看出为上下结构，缺失太严重，不准确推测为为后世的“癸”字，非常不把握的推测而已，待其后字义检验

6、第六字完整而清晰，又一常用字，且和上一字可能为结构词，可以帮助上一字的识别为后世的“至”字（“至”本结构复杂，现在的“至”是新中国成立后的完全简化字）

由此我们可得，这六字为：“婢有技天癸至”。此为何意呢？接下来需要训诂。

二、训诂籀文
“婢有技天癸至”为何意？
婢，易解，古代女子三大谦称之一，就是“我”的意思。另外两个谦称为“妾”和“仆”。文献印证：《礼记·曲礼下》：“自世妇以下，自称曰婢子。”《左传·僖公二十二年》：“寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。” 杜预注《左传》：“婢子，妇人之卑称也。”
有，易解，和现代的“有”同意，表拥有、具有。
技，易解，和现代的“技”同意，表技能、能力。
婢有技，就是“我有一种技能”的意思，所以推测之后的“天癸至”是一种具体技能。

那“天癸至”到底是什么呢？
《皇帝内经》是先秦时期的中医理论著作，其中一节有《素问·上古天真论》云：“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。”
“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下”意思很简单，女子十四岁左右会来月经，天癸至就是月经之意。

萧慎齐作《医述》：“妇人天癸过期，而经犹行者，其故有三∶一主于有余，一主于邪伤，一主于败血。”在这里天癸亦指女性月经。
明代万密斋在《保命歌括》中认为“在男子为精，在女子则为血，皆曰天癸”。
清代中医沈尧封作《沈氏女科》说：“天癸是女精，由任脉而来，月事是经血，由太冲而来。”

各种文献资料都告诉我们：“天癸至”就是月经！
所以蔡文姬姐姐开大的附文是：“我有大招是月经”。想像一下雁南殇漫天飞舞着的是文姬姐姐的经血，再想像一下文姬姐姐几十秒就来一次月经。
我和我的小伙伴惊呆了。