帅哥是没抱怨，但是他们克制他们的“欲望”了吗？很大一部分没有克制。 
--我觉得我把自己的终极意思搞糊涂了，我总的来说就是希望大家都快乐点，管他克制还是没克制，肯定也快乐不到哪里去，
要想快乐，就该背离自己的本性�

要想快乐，就该背离自己的本性。 
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不该任由本性驱使。
但如果一个人的某方面的本性一点都得不到满足，还有快乐吗？
我觉得应该是“适度满足”�

我是源于愤怒…�

无比虔诚地说：我真的是一个不喜欢辩论的人。
我从来没拿着这件事作为辩论的谈资。

别人的某些反对的观点，或安慰的观点，确实能激起我更多的话，但我的目的不是辩论，不是说倒他，而只是想把事实说清楚，把我的认识表达出来，因为我觉得在这方面，我说的就是事实。一看到明显地违背事实的话，就很愤怒，觉得是在被欺骗。

如果我只是无聊，那么我可以去学西班牙语，或者读小说�

不该任由本性驱使。 
但如果一个人的某方面的本性一点都得不到满足，还有快乐吗？ 
--所以就该背离本性啊，这样就不需要本性上的需求了，也就会快乐了。
其实人不可能达到适度满足，也达不到背离本性，人生下来注定就该受苦。只有把受苦当作享受的人才会快乐，也就是说，我们都该像受虐狂那方面发展，关于这点，王小波的书和叔本华的书一起看，会很快的明白。

而只是想把事实说清楚，把我的认识表达出来，因为我觉得在这方面，我说的就是事实。一看到明显地违背事实的话，就很愤怒，觉得是在被欺骗。 
--那为什么你就爱挑这些违背事实的话来说呢？更值得愤怒的应该是老板说没钱不给农民工发工资啊，为什么你不去愤怒这些�

问题复杂化了，涉及到人的本质了……
这样想想是没错，可感觉没有实际效用。

就像是人登上高山时，总会发一些感慨，说天下多么多么大，自己多么多么渺小，嘲笑自己为了鸡毛蒜皮的小事而做的计较……可是，下山之后，回到生活中，他会继续为了鸡毛蒜皮的小事而计较�

如果我只是无聊，那么我可以去学西班牙语，或者读小说。 
 --好像那个莎士比亚的什么威尼斯商人里面的某个人说过一些例子，就是有些人听到谁一吹口哨，就想尿尿，还有几个我记不清楚了，我自己再举几个，比如某些人看到某人在大街上染着黄头发招摇过市了就要揍他一顿。我觉得你就是这样的人，就是有一种怪癖。顺便说一下，我觉得我也有。

那为什么你就爱挑这些违背事实的话来说呢？更值得愤怒的应该是老板说没钱不给农民工发工资啊，为什么你不去愤怒这些。 
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我说哪些违背事实的话了？

世界上值得愤怒的事很多，“更”不“更”的说法，不能绝对地说。人都是根据自己的需要来考虑问题的。我不是农民工，他们的痛苦，我无法体会，最多只能同情，有什么好说的？我最愤怒的，当然是和自己有关的了，这是我的痛苦，我的郁闷，我当然要说。如果有一天我成了民工，我也会抱怨工资的事。人到了哪一步就说哪一步的话。

好像那个莎士比亚的什么威尼斯商人里面的某个人说过一些例子，就是有些人听到谁一吹口哨，就想尿尿，还有几个我记不清楚了，我自己再举几个，比如某些人看到某人在大街上染着黄头发招摇过市了就要揍他一顿。我觉得你就是这样的人，就是有一种怪癖。
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我没懂你的意思。

黄头发、口哨这些本来和自己无关，反应过激当然是一种怪癖。

但是对于和自己息息相关的事，反应再激烈，也是正常。
就像你刚说的农民工对工资，他就是为了这个杀人，也是可以理解的。

世界上值得愤怒的事很多，“更”不“更”的说法，不能绝对地说。人都是根据自己的需要来考虑问题的。我不是农民工，他们的痛苦，我无法体会，最多只能同情，有什么好说的？我最愤怒的，当然是和自己有关的了，这是我的痛苦，我的郁闷，我当然要说。如果有一天我成了民工，我也会抱怨工资的事。人到了哪一步就说哪一步的话。 
--这有道理，的确如此，哈哈。

就是嘛，布什总统为美国经济增长速度慢发愁的时候，你会提醒他非洲多么穷吗？

但是对于和自己息息相关的事，反应再激烈，也是正常。 
--那你说有哪些是直接针对你了？根本就于你无关。你就是这种怪癖，看到谁讨论丑男什么什么的话了，就想反驳一下�

那些话，也不是别人专门为了你而写的，更多的是无目的地的写的，就好比吹个口哨，吹口哨的目的其实并不是给那个想尿尿的人听的�