七夕是中国的情人节，因为有传说为证。大体的故事是牛郎出生很苦且忠厚老实，生活中又受到排挤，而织女因为偶然下凡沐浴，通过老黄牛的撮合两人逆天意相爱而生活在了一起。此事被王母知道，勃然大怒遂把二人拆散，从此以银河为阻，两两相隔。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年阴历七月七日于鹊桥相会。所以有了七夕之说，并在近年七夕被称为了中国的情人节。
中国的爱情故事多为悲剧，如梁山伯与祝英台、许仙与白娘子、董永与七仙女、牛郎与织女、孟姜女与万喜良等等。民间也多是寄托美好的愿望，却没有一对情侣欢天喜地的终成眷属，都以悲情谢幕。中国的封建文化，束缚这些追求爱情的诉求，民间传说也曲折的表达对直接的没有束缚的爱情的追求。这也从侧面说明了文化禁锢，对民间的影响是多大的伤害。裹脚的创作，让人的心无法平静，留一点缝隙，也把希望寄于神灵。文艺的复兴可以引领一个时代的进步，多希望我们现在的民间传说故事有佳偶天成的自然流露，直接的表达对生活对爱的追求。民间传说是不经意的折射当时历史文化经济政治风貌，如果刻意编写一些传说故事，则一定难以长久传于世，因为民间力量如同一个大过虑器，总可以截住非民意的表现。这样的力量是无形的，也让各种糟粕无所盾逃。仔细研究或者思考民间文化的表现形式，可以真实反应那段历史的原来面貌。
七夕被喻为中国的情人节，参照故事内容虽然有点牵强，但总表达了民间对美好爱情的向往。我希望故事的结尾可以改为七月七日喜鹊为牛郎和织女搭好了鹊桥，让他们冲破了束缚，来到人间，从此相爱在一起了。也许这样的七夕才够完美，才会寓意贴切，我们解去那紧紧捆绑的文化绳索又何妨，时代在进步，也要融入民间文化，七夕如果要成为中国的情人节，那一定要有情人终成眷属！
中国的爱情故事多为悲剧，如梁山伯与祝英台、许仙与白娘子、董永与七仙女、牛郎与织女、孟姜女与万喜良等等。民间也多是寄托美好的愿望，却没有一对情侣欢天喜地的终成眷属，都以悲情谢幕。中国的封建文化，束缚这些追求爱情的诉求，民间传说也曲折的表达对直接的没有束缚的爱情的追求。这也从侧面说明了文化禁锢，对民间的影响是多大的伤害。裹脚的创作，让人的心无法平静，留一点缝隙，也把希望寄于神灵。文艺的复兴可以引领一个时代的进步，多希望我们现在的民间传说故事有佳偶天成的自然流露，直接的表达对生活对爱的追求。民间传说是不经意的折射当时历史文化经济政治风貌，如果刻意编写一些传说故事，则一定难以长久传于世，因为民间力量如同一个大过虑器，总可以截住非民意的表现。这样的力量是无形的，也让各种糟粕无所盾逃。仔细研究或者思考民间文化的表现形式，可以真实反应那段历史的原来面貌。
七夕被喻为中国的情人节，参照故事内容虽然有点牵强，但总表达了民间对美好爱情的向往。我希望故事的结尾可以改为七月七日喜鹊为牛郎和织女搭好了鹊桥，让他们冲破了束缚，来到人间，从此相爱在一起了。也许这样的七夕才够完美，才会寓意贴切，我们解去那紧紧捆绑的文化绳索又何妨，时代在进步，也要融入民间文化，七夕如果要成为中国的情人节，那一定要有情人终成眷属！
