吾意正生贪，或欲嗔恨时，言行应暂止，如树安稳住。

掉举与讽刺，懊恼或骄矜，或欲评论他，或思伪与诈，或思勤自赞，或欲诋毁他，粗言并离间，如树应安住。

或思名利敬，若欲差仆役，若欲人侍奉，如树应安住。

欲削弃他利，或欲图己利，因是欲语时，如树应安住。不耐懒与惧，无耻言无义，亲友爱若生，如树应安住。

应观此染污，好行无义心，知已当对治，坚持守此意。

深信极肯定，坚稳恭有礼，知惭畏因果，寂静勤予乐。愚稚意不合，心且莫生厌，彼乃惑所生，思已应怀慈。为自及有情，利行不犯罪，更以幻化观，恒常守此意。

吾当再三思，历劫得瑕满，故应持此心，不动如须弥。

秃鹫贪食肉，争夺扯我尸，若汝不经意，云何今爱惜？意汝于此身，何故执且护？汝彼即各别，于汝何所需？痴意汝云何，不护净树身，何苦勤守护，腐朽臭皮囊？首当以意观，析出表皮层，次以智慧剑，剔肉离身骨。复解诸骨骼，审观至于髓，当自如是究，何处见精妙，何故犹贪着，爱护此垢身？若垢不堪食，身血不宜饮，肠胃不适吮，身复何所需？贪身唯一因，为护狐鹫食。

故应惜此身，独为修诸善，纵汝护如此，死神不留情，夺已施鹫狗，届时复何如？若仆不堪使，主不与衣食，养身而它去，为何善养护？即酬彼薪资，当令办吾利，无益则于彼，一切不应与。念身如舟楫，唯充去来依，为办有情利，修成如意身。

自主己身心，恒常露笑颜，平息怒纹眉，众友正实语。移座勿随喜，至发大音声，开门勿粗暴，常喜寂静行嘛。水鸥猫盗贼，无声行隐蔽，故成所欲事，能仁如是行。

宜善劝勉人，未请饶益语，恭敬且顶戴，恒唯众人徒。一切妙隽语，皆赞为善说，见人行福善，欢喜生赞叹。暗称他人功，随和他人德，闻人称己德，应忖自有无。一切行为喜，此喜价难估，故当依他德，安享随喜乐。如是今无损，来世乐亦多，反之因嗔苦，后世苦更增。

出言当称意，义明语相关，悦意离贪嗔，柔和调适中。眼见有情时，诚慈而视之，念我依于彼，乃能成佛道。

恒依强欲乐，或依对治引，以恩悲福田，成就大福善。

善巧具信已，即当常修善，众善己应为，谁亦不仰仗。

施等波罗蜜，层层渐升进，勿因小失大，大处思利他。