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伤寒论》第一百零九条原文：太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解其外。外解已，但少腹结者，乃可攻之，宜桃核承气汤。

伤寒大下后复发汗，心下痞、恶寒者，表未解也。不可攻痞，当先解表，表解乃可攻痞；解表宜桂枝汤，攻痞宜大黄黄连泻心汤。

伤寒六七日，发热、微恶寒、肢节烦痛、微呕、心下支结、外证未去者，柴胡桂枝汤主之。

有虚实之分／寒热之辩

表证就是太阳病症，外证是指太阳、少阳的病症；里证就是少阳、阳明病症，内证专指阳明腑实证。
哈哈哈

第372条：下利腹胀满，身疼痛者，先温其里，乃攻其表，温里宜四逆汤，攻表宜桂枝汤。
这是桂枝汤证太阳与少阴四逆汤证的并病条文，由于少阴病急而且危重，所以就依照先急后缓的治则作处理。

用 ‘外’字而不用‘表’的一字之差表示了什么？

呼叫高人@胡菁牛

表证和外证，里证和内证，似乎没有什么不同。占座，愿闻高见。

外和表都是指表面，但外表是由外到表，是有层次上区别的，一般是由外到表由表入里。

来学习的，好贴赞一个

外证的存在形式一般有三种，一、太阳桂枝汤证；二、少阳小柴胡汤证，第104条中‘先宜服小柴胡汤以解外’一句，已经揭示了小柴胡汤证能够解除外证的事实；三、太阳少阳合病，根据太阳少阳合病治少阳的治则，应该用小柴胡汤

@伤寒999