---By 猫山人

【吧庆】.....天气清净 藏德不止........天医节1P.........




---By 筱道

【吧庆】天贶节


---By @栖水石

【吧庆】他们先发节日，只有我先发四川……



---By @夙羽镜

【吧庆】寒食


---By @七浇

【吧庆】进度中…（可能是个坑→_→
煤的这几天没渣游戏浑身不自在…这幅终于昨天完成了，画布才700多的说，各种细节无视…关于这幅画：竹子有报平安的寓意，而且竹子的根系相当发达，一片竹林都有可能就是那么一个根分支发叉而成。当一场灾难降悄然临，无边的黑暗笼罩，”它”本以为孤立无助…可是，渐渐的，来自四面八方的祝福涌向了这片饱受磨难的土地，越积越多，本是无助彷徨的”它”也终于不在害怕的蹲在原地，因为此刻不断有光芒集聚…是啊，它们虽相隔甚远，却十指相扣，紧紧相连……（这货又在吹牛了→_→
天穿节
天穿节是人们非常陌生的一个传统节日，据史料记载，这一节日风俗从宋代以后就逐渐流失。现在，只有客家等少数地区的人们还有此风俗残留。它是元宵之后的第一个汉族传统节日，时间有正月二十、二十一、二十三、二十四、二十五甚至三十等几种说法，以正月二十为多。
－－－－天穿节的起源－－－－
在东晋以降的资料多说是源自女娲补天的传说，故又名“补天节”。
补天传说在民间广泛存在，据部分现代史家分析，原因很可能在于“治水”。现代也有把下大雨称为“天漏了”的说法，古人生产生活中的天敌之一就是水患，于是便有了补天的动机与传说。治水在于治“天穿”之水，故炼石补天。民间以煎饼补天，是模拟女娲炼石补天的行为。
有学者将天穿节与二十四节气中的“雨水”联系起来。“考‘天穿’日即二十四节气中的‘雨水’日，一般在每年阳历二月十九日，阴历正月十九至二十三日左右，是日‘天一生水’，多半有雨，故谓之‘天穿’。这是古代科学不发达对气象的一种解释。”（叶春声《广州岁时节令通考》，载《岭南文史》1984年第2期）（南枝注：这里的日期与部分地区天穿节为"25日"有差别，或许是文化在各地传播时产生的差异）天穿节作为人们对“雨水”期间开始有雨自然现象的解释是成立的。而女娲补天的神话透露出古人把下雨归结为天漏的结果，因此，女娲补天即治水的神话势必会和人们对“雨水”节气的认识结合，这就是天穿节的由来。还有资料可以佐证笔者的这一观点。民国年间修的陕西《安塞县志》记载：“二十日，家家吃煎饼，名曰补天。二十三日夜，家家院内打火，又淋搌布水于火上，谓之‘炼干’。”搌布（即抹布）水淋到火上，立即会蒸发，以火克水。虽然与将煎饼放在屋上象征补天方法不同，但异曲同工，目的是相同的。“炼干”之俗属于女娲“炼五色石以补苍天”的行为。天穿节融合了女娲补天传说和人们对“雨水”节气的认识。

---By @xcswjcjkdj

【吧庆】天日节


---By @遗笑青城

沙花！⊙▽⊙

【吧庆】乞巧节


---By @镜林子

诶，只这些么？我怎么记得还有立春，除夕，春分......

【吧庆】春分


---By @阿戆

【吧庆】除夕


---By @悠悠华夏9

——by@思安桃竹

我画的是夏至吧？