值得一度的好贴,帖给大家品评
张兴德 在 2006-12-10 下午9:43 发表于 学术研究
本文出自 张兴德 著《红楼梦的第三种读法——文学的哲学》。
前八十回就宝黛婚姻对贾母、王夫人矛盾的描写及其意义
许多读者和《红楼梦》研究者认为，《红楼梦》中的贾母和王夫人是铁杆的一派。王夫人对贾母孝敬有加，在贾母面前很少说话，"木头人似的"，以至于贾母认为"可怜见的"，她支持王夫人并通过凤姐成为贾府掌权的一派。她们三人又联合起来，采用"掉包计"，为宝玉娶了宝钗，最后送了林黛玉的小命，一手制造了宝黛爱情悲剧。其实，细品前八十回，根本不是这么一回事儿。贾母同王夫人围绕宝黛二人的婚姻，展开了一场微妙含蓄而又尖锐的斗争。只是因作者采取"不写之写"的手段，蒙蔽了许多人。
贾母是促成宝黛相恋的始作俑者
在前八十回，贾母对宝黛二人的婚恋始终是支持和肯定的。在某种程度上可以说，最初促成宝黛二人恋爱的正是贾母。在第三回，林黛玉刚到贾府第一天，安排黛玉住处时，贾母开始是想把黛玉安置在碧纱厨里，把宝玉挪出外房来同贾母同住。宝玉知道了忙说道：
"好祖宗，我就在碧纱厨外床上很妥当，何必出来闹得老祖宗不得安静。"贾母想了一想说："也罢了"（第53页。（1））
对宝玉这种要求，贾母竟同意了，并且是"想了一想"之后同意的。对此，清人《读红楼梦随笔》作者有段精彩的分析评论：
贾母此想实有深意，宝黛虽俩小无猜，而一房同住，究涉嫌疑，贾母极不应许之而竟许之者，盖此时已怀作合之心矣，想到此着故应许耳（2）。
这种分析和评论是十分恰当的，极符合贾母这样出身于名门的贵族老夫人的思想实际。贾母这种"作合之心"在第五回开头又有进一步交代：
林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后；便是宝玉和黛玉二人之亲蜜友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商.......（第69页）
在第二十八回，通过宝玉的口，对这种生活进行了概括和补述：
一桌子吃饭，一床上睡觉。（第386页）
宝黛二人的爱情正是在贾母这种"作合之心"作用下，为他俩创造的这种青梅竹马的生活环境中播种、发芽。任何稍有头脑的人，都不会不理解他们这种关系进一步发展意味着什么，更何况贾母了。
许多文章在论及宝黛爱情特点时，只强调二人一致的思想基楚，程度不同的忽略了二人青梅竹马的感情经历和基础。有人举出第五十四回，贾母批才子佳人小说的那段话为证（3）认为是贾母不同意宝黛二人关系发展，是对林黛玉的"警告"。这其实是一些人的错觉.宝黛爱情始于青梅竹马，根本不同于才子佳人小说的一见钟情。作者在第一回中就借"石兄"之口，批判了"佳人才子等书""千部共出一套"的公式化，这次，也不过是再借贾母之口，进一步批判当时流行的公式化的佳人才子小说而已。如果宝黛二人恋爱也同贾母批的"佳人才子"小说一样，那么，《红楼梦》岂不也成了"佳人才子"之流的小说。贾母的话，正是作者进一步提醒读者：不要把《红楼梦》当作当时流行的才子佳人小说去读，要透过这些表面描写去解"其中味"。
贾母这种态度，宝黛二人的亲密关系，在贾府是全府皆知的。此时并未见王夫人等有谁对贾母这种作法提出异意或微辞。如果不是薛姨妈带宝钗等人的到来。贾母的安排大概不会遇到波折，宝黛二人的婚事将是顺理成章的事儿。宝钗的到来，不单因"宝钗行为豁达，随分从时""比黛玉大得下人之心"，使宝黛之间关系出现了挥之不去的阴影，不断发生波折起伏。贾母同王夫人之间也因"金玉良缘"展开了一场极其微妙，极其复杂的斗争。
凤姐开的"吃茶"玩笑是贾母对"什么金什么玉"的回答，也是王夫人和贾母斗争的第一个"回合"
这种矛盾斗争从根本上应该说是由王夫人和薛姨妈挑起来的。在薛宝钗到贾府不久的第八回，宝钗利用宝玉看她的机会，在莺儿巧妙的配合下，委婉的向宝玉推销了"金玉良缘"之说。但这种说法的制造者却是薛姨妈。第二十八回对此进行了补述：
张兴德 在 2006-12-10 下午9:43 发表于 学术研究
本文出自 张兴德 著《红楼梦的第三种读法——文学的哲学》。
前八十回就宝黛婚姻对贾母、王夫人矛盾的描写及其意义
许多读者和《红楼梦》研究者认为，《红楼梦》中的贾母和王夫人是铁杆的一派。王夫人对贾母孝敬有加，在贾母面前很少说话，"木头人似的"，以至于贾母认为"可怜见的"，她支持王夫人并通过凤姐成为贾府掌权的一派。她们三人又联合起来，采用"掉包计"，为宝玉娶了宝钗，最后送了林黛玉的小命，一手制造了宝黛爱情悲剧。其实，细品前八十回，根本不是这么一回事儿。贾母同王夫人围绕宝黛二人的婚姻，展开了一场微妙含蓄而又尖锐的斗争。只是因作者采取"不写之写"的手段，蒙蔽了许多人。
贾母是促成宝黛相恋的始作俑者
在前八十回，贾母对宝黛二人的婚恋始终是支持和肯定的。在某种程度上可以说，最初促成宝黛二人恋爱的正是贾母。在第三回，林黛玉刚到贾府第一天，安排黛玉住处时，贾母开始是想把黛玉安置在碧纱厨里，把宝玉挪出外房来同贾母同住。宝玉知道了忙说道：
"好祖宗，我就在碧纱厨外床上很妥当，何必出来闹得老祖宗不得安静。"贾母想了一想说："也罢了"（第53页。（1））
对宝玉这种要求，贾母竟同意了，并且是"想了一想"之后同意的。对此，清人《读红楼梦随笔》作者有段精彩的分析评论：
贾母此想实有深意，宝黛虽俩小无猜，而一房同住，究涉嫌疑，贾母极不应许之而竟许之者，盖此时已怀作合之心矣，想到此着故应许耳（2）。
这种分析和评论是十分恰当的，极符合贾母这样出身于名门的贵族老夫人的思想实际。贾母这种"作合之心"在第五回开头又有进一步交代：
林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后；便是宝玉和黛玉二人之亲蜜友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商.......（第69页）
在第二十八回，通过宝玉的口，对这种生活进行了概括和补述：
一桌子吃饭，一床上睡觉。（第386页）
宝黛二人的爱情正是在贾母这种"作合之心"作用下，为他俩创造的这种青梅竹马的生活环境中播种、发芽。任何稍有头脑的人，都不会不理解他们这种关系进一步发展意味着什么，更何况贾母了。
许多文章在论及宝黛爱情特点时，只强调二人一致的思想基楚，程度不同的忽略了二人青梅竹马的感情经历和基础。有人举出第五十四回，贾母批才子佳人小说的那段话为证（3）认为是贾母不同意宝黛二人关系发展，是对林黛玉的"警告"。这其实是一些人的错觉.宝黛爱情始于青梅竹马，根本不同于才子佳人小说的一见钟情。作者在第一回中就借"石兄"之口，批判了"佳人才子等书""千部共出一套"的公式化，这次，也不过是再借贾母之口，进一步批判当时流行的公式化的佳人才子小说而已。如果宝黛二人恋爱也同贾母批的"佳人才子"小说一样，那么，《红楼梦》岂不也成了"佳人才子"之流的小说。贾母的话，正是作者进一步提醒读者：不要把《红楼梦》当作当时流行的才子佳人小说去读，要透过这些表面描写去解"其中味"。
贾母这种态度，宝黛二人的亲密关系，在贾府是全府皆知的。此时并未见王夫人等有谁对贾母这种作法提出异意或微辞。如果不是薛姨妈带宝钗等人的到来。贾母的安排大概不会遇到波折，宝黛二人的婚事将是顺理成章的事儿。宝钗的到来，不单因"宝钗行为豁达，随分从时""比黛玉大得下人之心"，使宝黛之间关系出现了挥之不去的阴影，不断发生波折起伏。贾母同王夫人之间也因"金玉良缘"展开了一场极其微妙，极其复杂的斗争。
凤姐开的"吃茶"玩笑是贾母对"什么金什么玉"的回答，也是王夫人和贾母斗争的第一个"回合"
这种矛盾斗争从根本上应该说是由王夫人和薛姨妈挑起来的。在薛宝钗到贾府不久的第八回，宝钗利用宝玉看她的机会，在莺儿巧妙的配合下，委婉的向宝玉推销了"金玉良缘"之说。但这种说法的制造者却是薛姨妈。第二十八回对此进行了补述：
