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66.双城记
原谅我首先是一个球迷。看到双城记，我脑中不由自主的想到天下足球..然后想到了马德里与巴萨。
汗~ 言归正传。在作文里，我比较喜欢应用的素材就是狄更斯，第一他相对于司马迁苏轼等比较冷门，二是这个人可以写，而且可以写出彩。
狄更斯这个人生活在英国由半封建社会向工业资本主义社会的过渡时期。
其作品广泛而深刻地描写这时期社会生活的各个方面，鲜明而生动地刻画了各阶层的代表人物形象，并从人道主义出发对各种丑恶的社会现象及其代表人物进行揭露批判，对劳动人民的苦难及其反抗斗争给以同情和支持。但同时他也宣扬以“仁爱”为中心的忍让宽恕和阶级调和思想。对劳动人民的反抗斗争抱行动上支持而道德上否定的矛盾态度。
表现了他的现实主义的强大力量和软弱空想。
记得徐晓在《半世为人》中说：
知世故而不世故才是成熟。（没记错吧）
双城记带来的不只是思想，还有那个时代背景下一个坚定的灵魂。
百科简介：
双城记（A Tale of Two Cities）是英国作家查尔斯·狄更斯所著的描述法国大革命一部大时代长篇历史小说，“双城”分别指的是巴黎与伦敦。后来被改编拍摄了多个版本的电影，也有音乐专辑以此为名。
——这是最糟糕的时代，也是最美好的时代。两座城，两个时代。

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193楼2013-07-11 17:07

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我突然想贴出来天下足球双城记的台词：
当朝日升起的时候，有一座城市在曙光中启程。
当夕阳下落的时候，另一座城市在夜幕中返航。
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；
那是智慧的年头，那是愚昧的年头；
那是信仰的时期，那是怀疑的时期；
那是光明的季节，那是黑暗的季节；
那是希望的春天，那是失望的冬天；
我们拥有一切，我们一无所有；
我们全都在直奔胜利，我们全都在直奔相反的方向；
从从前回到现在，从现在又回到过去。
那是迪·斯蒂法诺的时代，那是克鲁伊夫的时代，那是齐达内的年头，那是梅西的年头，这是瓜迪奥拉和穆里尼奥的时期，这是马德里和巴塞罗那的时期，这是白色的忧郁，还是红蓝色的激情。
一百年前在梦开始的地方飘扬着青春的旗帜，那是历史记载双城的无数荣耀。
一百年后点点的星光照亮两座城市的夜空，这是胜利的荣耀指引着双城不断向前。
一百年来，马德里、巴塞罗那，两座城市拼尽全力想超过对方。
多少英雄在相互追赶中名扬世界，又有多少的少年在相互的追赶中年华老去。
双城的故事永远不会停止，因为他们的秉性叫做坚韧，他们的气魄叫做勇敢。
而他们的信念叫做永不放弃。
我们的人生不也是如此吗？

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194楼2013-07-11 17:08

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67.世间所有的相遇，都是久别重逢
书我没看过，我只听说过，如同听说过白落梅，与此之外别的一无所知，我甚至不知道她多大，写过什么。
但我还在这里写出来了。只是因为这句话。世间所有的相遇，都是久别重逢。初见这句话实在一代宗师里。
然后就是：
说好的，我们要一起征服世界，为何你在中途远走；
说好的，我们要不离不弃直到彼岸，为何你独自轻舟远航。
之后我们的相遇，都会是久别重逢。关于久别重逢的故事，他们之所以能够冲撞到我们内心最柔软的角落，只因有关之前相处的回忆，那么美好。
回忆如此玄妙，他总会抹去坏的，放大好的。我们要感谢这份玄妙，这样我们才有怀念的理由，我们才有久别重逢的意义。
因为一句话喜欢一本书。
百科简介：
庐山那一场云林雾海的梦，拨动我们记忆中的弦。当年苏轼在庐山脚下的西林寺墙壁上，题下了千古名句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
千姿万态的庐山风景，只在一首简单的诗中，便得到至美的表达。寂寞时可以开花，错过了可以重来，黯淡后可以惊艳。所以苏轼一生经历宦海浮沉，多次遭贬，却依旧能够做到明净豁达。忽然间亦明白苏轼与王朝云的情缘，相逢刹那，离别刹那，在尘世中栖息，无须把一切都看得真切。
——世间所有的相遇，都是久别重逢。

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195楼2013-07-11 17:15

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68.苏东坡传
不说别的，单说高中生在作文中最爱召唤的大神你也应该知道人家吧。更何况语文老师说，苏轼能用的面很广，写好绝对出彩，我们的第一节作文课就是要求给苏轼写小短篇素材。
更何况作者是林语堂。大家。
百度编辑说：
中国现代文学史上长篇传记开标立范之作，一位吾国吾民始终在心的国学大师，一位大江东去浪淘不尽的豪情诗人，相似的心灵是灵魂的转世，看东坡光风霁月，渡危抓机，从容应对，听林语东坡，显中国智慧。他的作品之中流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力，虽胥视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。他能狂妄怪僻，也能庄重严肃，能轻松玩笑，也能郑重庄严，从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦、有愉快、有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。
其实看中的不是苏轼的诗词有多么华丽，在意的是他前后的转变，如同柴静从文青到新闻人的转变，苏轼从心怀天下的仗剑少年到随遇而安的智者。这份胸怀与洒脱，也是吾等所应具备的。
百科简介：
《苏东坡传》，作者林语堂。书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。
——东坡有雨夜色新

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197楼2013-07-11 17:21

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好困。
再来一本~

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198楼2013-07-11 17:23

本来是林清玄的。
唉。留给更懂他的人写吧。
@听雨殇

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199楼2013-07-11 17:26

69.约翰-克利斯朵夫
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，罗曼罗兰就这么横空出世。
故事的原型人物是贝多芬，一个耳熟能详的人物。而且哲文是傅雷的父亲翻译的。
还有，

我困了..直接引用吧：
罗曼·罗兰在写这部小说以前曾经屡次宣称：世界要窒息了，必须打开窗子，让新鲜空气吹进来。这个观念在这部具有史诗规模的小说中表达出来，书中的情节在欧洲两个主要的国家——德国和法国展开着。作者描绘他的主人公时以当时汹涌澎湃的各种事件作为背景，同时述及20世纪初叶欧洲生活中极其纷繁的各方面，从文化艺术以至政治动态。
百科简介：
《约翰·克利斯朵夫》是一部通过主人公一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义的长篇小说。小说描写了主人公奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒、到青年时代对权贵的蔑视和反抗、再到成年后在事业上的追求和成功、最后达到精神宁静的崇高境界。
——文人是社会之魂。

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200楼2013-07-11 17:38

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困。睡到吃饭~

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201楼2013-07-11 17:44

@两只老虎公司
《双城记》最有名的一段：
It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way--in short, the period was so far like the present period, that some of its noisiest authorities insisted on its being received, for good or for evil, in the superlative degree of comparison only.
1.这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的年代,这是愚蠢的年代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是绝望之冬;我们的前途拥有一切,我们的前途一无所有;我们正走向天堂,我们也正直下地狱; 总之,那时和现代是这样相像,以至那时声名最远的某些作家对于他的批评,说好说坏都固执地只用最高级的对比之词。
2.时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。当时有识之士咸谓人间善恶或臻至极，亦必事有所本，势无可绾。但居之习之可也。

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204楼2013-07-12 08:05

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吃饭了。一会回来~

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208楼2013-07-12 08:29

饭毕。
继续工作。

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210楼2013-07-12 09:02

我也不知道更到什么时候，
或者说我能更到什么时候。
毕竟贴吧不是我经常呆的窝。
我想等通知书来之后也许就不会常来了...
但是，
能在这里遇到一些人，知足了，复有何求？
人生譬如朝露，没有心想事成又如何，
我的结局也算可以接受了呢。
抬头微笑，慢慢成长。

继续工作ing..

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211楼2013-07-12 09:06

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70.1Q84
其实我想说村上春树在日本乃至世界的影响力比莫言大，这不是崇洋媚外。当然不是贬低莫言，莫先生的演讲深入浅出。作为山东老乡，对他的印象停留在我们的一调作文题是他的一句话。
魔幻文学，这个词语在看百年孤独时一遍遍被强调，什么叫现代魔幻文学，也许就是荒诞派的现实主义。
扯远了。村上春树这个人涉及的题材很多。风格也很多。
为文者，极其少见。看1q84日本媒体称：
“如此重大而复杂的题材，几可视为日本文学在新千年的伟大开篇。”
我不吐槽日本媒体，是因为村上春树这个人。
百科简介：
《1Q84》是村上春树蛰伏7年的震撼新作，日本上市1周销售突破65万册，创造历史纪录。故事以双线进行，并以村上较少用的第三人称全知观点来说故事。荣获2009年日本“年度最畅销图书”第1名。
——青豆不要被外表迷惑

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212楼2013-07-12 09:17

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71.源氏物语
鬼子的《史记》，处处引用我天朝的诗词与思想，因为时间比我们早，所以百度上说：《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说。也许吧，这部是我们高一班主任强烈推荐的。
他说，如果你仇恨一个人，你就了解他，让他在你的目光审视下无所遁形。
日本这个民族也是的，论时间不及中国，论文化远远不及中国，但是近代的崛起不是偶然，研究历史是为明证。
当然，我更认可先传承好中国的文化，在这里推荐是因为这部书结合了许多中国古典名著，在这个古典缺乏的时代。他人经受的，我必经受。
百科简介：
《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰，在日本开启了“物哀”的时代。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活。
——日本千年的畅销书

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213楼2013-07-12 09:23

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对，我完全漏了那些被我们遗失的古典。
中国风，中国古典，中国味道才是我们最引以为豪的。

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214楼2013-07-12 09:25

日	一	二	三	四	五	六

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